Biara di Solo. Sejarah Biara Solovetsky

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21

Ini adalah salah satu tempat spiritual paling menakjubkan di Rusia Utara. Kepulauan Solovetsky mempesona dan menarik tidak hanya dengan keindahan dan luasnya ruang terbuka, tetapi juga dengan sejarah aslinya.

Dinding ini mengingat banyak kesedihan, tetapi juga kegembiraan. Sesampainya di sini, Anda akan terjun ke dalam dongeng dengan keajaiban dan berkenalan dengan esensi jiwa Rusia.

Mutiara Ortodoksi

Sel yang didirikan oleh tiga pertapa setelah berabad-abad telah menjadi warisan dunia. Jutaan peziarah setiap tahun datang untuk melihat tanah yang menakjubkan. Selama keberadaannya, kuil ini berhasil mengunjungi benteng militer, penjara, dan kamp di mana eksperimen dilakukan pada manusia.

Namun, tidak ada yang bisa mematahkan semangat para biarawan. Hari ini, setelah bertahun-tahun, pekerjaan restorasi sedang berlangsung di biara, berbagai barang untuk ibadah dan peziarah sedang diproduksi, kebaktian diadakan dan firman Tuhan disampaikan kepada umat awam.

Lokasi geografis

Biara Solovetsky terletak di empat pulau kepulauan di Laut Putih. Berbagai bangunan, ruangan, dan sket terletak di sebidang tanah besar dan kecil.

Keindahan lanskap yang keras secara otomatis membuat seseorang berpikir tentang spiritual. Tidak heran, menurut legenda, semua bangunan di biara ini berdiri di atas tanah di mana keajaiban terjadi dan wahyu terjadi.

Jadi, di Pulau Besar Solovetsky ada skete Voznesensky dan Savvatievsky, serta gurun Filippovskaya, Makarievskaya, dan Isaakovskaya.

Sergius Skete terletak di Bolshaya Muksalma. Sebuah kuil didirikan di sini atas nama St. Sergius dari Radonezh. Ada juga pertanian biara dan bangunan untuk pekerja. Kedua pulau ini dihubungkan oleh sebuah bendungan yang disebut "Jembatan Batu".

Pertapaan Eleazar, Trinitas dan Sketsa Penyaliban Golgota terletak di Anzer. Pulau Kelinci Besar memberikan perlindungan bagi pertapaan St. Andrew.

Sebagian besar bangunan berasal dari abad ke-17-18, tetapi didirikan di bawah bimbingan para biarawan di lokasi bangunan tua yang bobrok.

Juga, Biara Solovetsky Transfigurasi Juruselamat, berdasarkan dokumen sejarah, memiliki empat belas ladang pertanian. Mereka terletak terutama di jilid utara Kekaisaran Rusia.

Metochion seperti cabang biara. Komunitas yang memisahkan diri dari monopoli dan tinggal di luar wilayah kanonik. Tapi mereka menghormati piagam biara utama.

Saat ini, hanya empat lahan pertanian yang berfungsi - di Moskow, Arkhangelsk, Kemi, dan Faustov (desa yang terletak tidak jauh dari Moskow).

Penting bagi para peziarah untuk mengetahui bahwa izin diperlukan untuk melakukan perjalanan ke Biara Solovetsky. Bagaimana menuju ke sana?Dokumen dan masalah lainnya biasanya diambil alih oleh agensi. Oleh karena itu, dua opsi dimungkinkan: bayar operator tur yang berpengalaman, sebagai akibatnya semua pekerjaan akan dilakukan untuk Anda, atau pergi, mencoba mencapai semuanya sendiri. Cara pertama lebih mahal dan lebih cepat, cara kedua lebih murah dan lebih lama.

Sejarah Biara Solovetsky

Biara Spaso-Preobrazhensky Solovetsky berakar pada abad ke-15. Pada tahun 1429 tiga biksu mendirikan dan membangun sel pertama. Setelah beberapa waktu, salah satu dari mereka, Monk Savvaty, beristirahat, dan dua lainnya - Herman dan Zosima - kembali ke Big Solovetsky Island.

Tak lama setelah itu, dia mendapat penglihatan tentang sebuah gereja yang megah di tepi timur pulau. Sebuah kuil kayu dibangun, dan pada tahun enam puluhan abad yang sama, Zosima dianugerahi diploma dari Uskup Agung Novgorod Jonah. Menurut dokumen tersebut, sekarang pulau-pulau, tanah terdekat dan biara masa depan diberikan ke dalam kepemilikan biara yang abadi.

Selama tahun-tahun berikutnya, Saints Zosima dan Herman meninggal dengan damai. Para biarawan dari Biara Solovetsky memindahkan relik mereka ke biara yang dibangun secara khusus, serta sisa-sisa Biarawan Savvaty, yang beristirahat pada tahun 1435 di desa Soroka, tidak jauh dari pantai.

Pada akhir abad kelima belas, hadiah dari mereka yang berkuasa sudah mulai berbondong-bondong di sini dan mata para penulis biografi beralih. Jadi, legenda lisan St. Herman menjadi dasar catatan Dositheus tentang pendirian biara. Berdasarkan dokumen ini, pada tahun 1503, dimulailah kompilasi kehidupan asli Solovetsky. Pada tahun 1478, biara menerima hadiah"trofi German casting bell", yang saat ini merupakan salah satu piala militer tertua yang diketahui di Rusia.

Dan pada tahun 1479, Tsar Ivan Vasilievich the Terrible secara pribadi mengkonfirmasi keaslian sertifikat kepemilikan dan memastikan keabadiannya dengan gajinya.

Apa yang terjadi di bawah tsar Rusia

Struktur seperti itu di Laut Putih telah menjadi kartu truf di tangan penguasa Moskow. Pertama, dengan bantuan rekanan, Biara Solovetsky mengatur kehidupan ekonomi wilayah tersebut. Perkembangan Pomorye tanpa bantuan biara tidak akan begitu cepat dan berkualitas tinggi.

Berdasarkan hal ini, semua jenis bantuan diberikan kepada vihara. Status tertingginya dapat dilihat di peta waktu itu. Kota-kota yang cukup besar tidak ditandai pada semuanya, tetapi Biara Solovetsky selalu digambarkan di peta.

Juga, para pendiri biara di Katedral Moskow diakui sebagai santo, dan istana kerajaan meningkatkan frekuensi persembahan. Sayangnya, semua ini memiliki sisi negatifnya. Mulai dari abad ke-16, tugas yang sulit dipikul oleh penduduk negeri ini. Selain urusan yang berkaitan dengan pekerjaan normal biara, saya harus berurusan dengan pembangunan benteng. Struktur batu pertama berasal dari pertengahan abad ini. Kepala Biara Philip bertanggung jawab atas semua konstruksi, itu adalah pertapaannya yang terletak di Pulau Besar Solovetsky.

Pada tahun 1560-1570 biara dinyatakan sebagai "benteng negara besar", penatua Tryphon (di dunia Kologriv), salah satu arsitek dan insinyur militer paling berbakat pada waktu itu, dikirim ke sini. Dialah yang mengawasi pembuatan sebagian besar bangunan dan benteng di pulau itu, sejak abad keenam belas.

Menjadi pos terdepan Ortodoksi di utara dan zona perbatasan dengan negara-negara Eropa, Kepulauan Solovetsky dikepung oleh armada musuh lebih dari sekali. Awalnya kapal-kapal Inggris mendekat, beberapa tahun kemudian armada Swedia mencoba peruntungan. Mereka semua dibuang.

Selain itu, otoritas sekuler berusaha menggunakan tembok biara yang kuat secara maksimal. Oleh karena itu, sejak akhir abad keenam belas, tokoh-tokoh yang tidak pantas mulai diasingkan di sini. Dengan demikian, sebagian pulau mengambil alih fungsi penjara.

Halaman Biara Solovetsky berisi lebih dari seribu pemanah bersenjata. Kekuatan seperti itu membutuhkan pemeliharaan, oleh karena itu, dengan dekrit kerajaan, layanan tenaga kerja dan iuran dihapus dari biara. Semuanya difokuskan hanya pada daya tahan baterai maksimum. Artinya, benteng ini seharusnya berfungsi untuk waktu yang lama dalam mode pengepungan, sampai bantuan datang. Dan bantu untuk pergi jauh!

Namun, para raja tidak menyangka bahwa mereka akan membuat masalah bagi diri mereka sendiri. Semuanya dimulai dengan reformasi gereja dan perpecahan. Sebagian besar biarawan menolak untuk menerima aturan baru, mengubah Biara Solovetsky menjadi benteng kepercayaan lama. Kemudian, sisa-sisa detasemen Stenka Razin yang kalah bergabung dengan barisan mereka.

Dengan usaha keras pasukan Tsar pada bulan Januari 1676, penjara tetap direbut. Semua yang bertanggung jawab untuk memimpin pemberontakan dieksekusi, brankas dijarah, dan status mereka diambil. Sejak saat itu - selama sekitar dua puluh - tiga puluh tahun - biara menjadi aib.

Kembali ke masa laluposisi dimulai hanya pada masa pemerintahan Peter the Great. Konstruksi Sketsa Kalvari-Penyaliban termasuk dalam periode yang sama.

Periode Sinode

Namun, Biara Solovetsky tidak pernah menerima kebesaran dan kekuatan militer sebelumnya. Selama reformasi tahun 1764, sebagian besar tanah, desa dan harta benda disita. Selain itu, penduduk nusantara diatur secara ketat. Para penguasa kerajaan tidak lagi ingin menghadapi benteng yang sulit dijangkau di mana para biarawan yang dipermalukan akan menetap.

Pada tahun 1765 ia menjadi stavropegic dan tunduk pada sinode, tetapi para abbas masih merupakan archimandrite.

Pada tahun 1814, kompleks Biara Solovetsky dibebaskan dari senjata, komposisi kuantitatif garnisun dipotong, dan biara itu sendiri dikeluarkan dari daftar benteng aktif.

Namun demikian, tembok yang dibangun di era modern bertahan dari pengepungan Inggris-Prancis selama Perang Krimea. Ini adalah serangan terakhir oleh musuh eksternal di dinding biara.

Setelah pertengahan abad kesembilan belas, biara mulai menjadi daya tarik utama kawasan ini bagi para peziarah. Tsar sendiri datang ke sini secara pribadi dengan pengiringnya, seniman dan diplomat. Katedral Tritunggal Mahakudus sedang dibangun. Pada tahun 1886, prajurit terakhir dari garnisun keluar dari biara. Sejak saat itu, status benteng mana pun tidak diragukan lagi. Biara sepenuhnya menjadi pusat spiritual Rusia Utara.

Abad ke-20 dimulai dengan sangat sukses bagi Solovki. Mereka memiliki lebih dari sepuluh kuil, tiga puluh kapel, duasekolah, paduan suara Biara Solovetsky, kebun raya. Selain itu, ada enam pabrik, satu pabrik, lebih dari lima belas bengkel kerajinan yang berbeda di belakang biara.

Lebih dari seribu pekerja dan beberapa ratus pengrajin sewaan bekerja di wilayahnya. Selama tahun itu, biara menampung lebih dari lima belas ribu orang percaya, dan wanita tidak diizinkan masuk. Mereka tinggal di pinggiran kota. Selain itu, biara memiliki 4 kapal uap.

Tahun kekuasaan Soviet

Tampaknya semuanya hanya menandakan kehidupan yang menyenangkan dan bahagia bagi para biarawan. Uang - jangan hitung, tempat sampah penuh dengan makanan dan barang. Puas, nyaman, riang.

Namun, Revolusi Oktober 1917 mengakhiri kehidupan seperti surga. Pihak berwenang yang baru tiba secara terbuka menyatakan perang terhadap gereja dan para menterinya. Pada tahun 1920, sebuah komisi tentara Tentara Merah, yang dipimpin oleh Kedrov, menghapus Biara Solovetsky, tetapi memproklamirkan pertanian negara dan kamp kerja paksa "Solovki" di sini.

Sejak 1923, banyak bangunan mulai berfungsi SLON - "Kamp Tujuan Khusus Solovki". Semua orang yang tidak pantas secara politik dikurung di sini. Ada lebih banyak uskup per meter persegi penjara ini daripada di seluruh Rusia pada umumnya.

Kengerian pemenjaraan ditambah dengan eksekusi dan pembunuhan yang sering terjadi. Penindasan dan siksaan tidak berhenti siang atau malam. Dan rumah sakit kamp di Skete Penyaliban Golgota sepenuhnya sesuai dengan nama itu.

Pada awalnya, kebaktian diizinkan di satu gereja untuk para sahabat yang tetap tinggal atas kehendak mereka sendiri, yang bekerja di pertanian negara, tetapi pada tahun 1932 biksu terakhir adalahdiasingkan ke daratan.

Selama pertengahan tiga puluhan, jumlah orang yang tak terbayangkan meninggal di sini, kebanyakan dari mereka tidak bersalah.

Dari tahun 1937 hingga 1939 STON terletak di sini - penjara tujuan khusus yang sepenuhnya membenarkan namanya. Dan selama Perang Patriotik Hebat, korps pelatihan angkatan laut Uni Soviet berada di sini.

Pemulihan

Pemugaran kompleks biara dimulai pada tahun enam puluhan abad kedua puluh. Pada tahun 1974, cagar alam dan sejarah didirikan di sini.

Atraksi yang sangat menarik dan tidak biasa tumbuh di Pulau Anzer. Seolah-olah dengan takdir ilahi, mukjizat serupa muncul di tempat di mana otoritas dilarang memasang salib. Perhatikan baik-baik fotonya, Biara Solovetsky adalah satu-satunya yang bisa membanggakan birch seperti itu.

Dengan runtuhnya Uni Soviet, populasi biara di biara juga dihidupkan kembali. Pada 25 Oktober 1990, restorasi biara stauropegial Zosima-Savvatievsky Solovetsky secara resmi diumumkan. Pada sumpah monastik pertama, nama-nama diberikan menurut undian. Sekarang telah menjadi tradisi yang tidak terpisahkan.

Pada tahun 1992, monumen bersejarah dan arsitektur ini terdaftar sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO.

Pekerjaan restorasi berlanjut dan salib peringatan didirikan di lokasi tragedi terbesar. Banyak martir di era Soviet awal adalahdikanonisasi.

Pada tahun 2001, Patriark Seluruh Rusia Alexy II secara pribadi menahbiskan Biara Solovetsky. Banyak peziarah sekarang khawatir tentang bagaimana menuju ke sana, karena tempat yang penuh doa dan kemenangan itu memiliki energi yang luar biasa.

Untuk referensi: Anda dapat mencapai pulau-pulau baik melalui air atau udara. Ada dua rute utama yang digunakan oleh penduduk, peziarah, turis - melalui Arkhangelsk dan melalui Kem (yang terakhir hanya selama periode navigasi).

Fondasi halaman di Moskow

Nama kedua biara ini adalah Gereja Martir Agung George the Victorious di Endov. Itu terletak di belakang Sungai Moskow. Daerah ini disebut Nizhniye Sadovniki. Gereja kayu pertama di sini didirikan pada masa Ivan Vasilyevich the Terrible. Tetapi atas permintaan Uskup Agung Elasson, yang datang dengan kedutaan ke pengadilan pada tahun 1588, sebuah gereja batu didirikan sebagai gantinya.

Pada awal abad ketujuh belas, seperti di banyak gereja, penjara untuk "pembuat onar" dibuat di gereja ini.

Kuil tumbuh dari waktu ke waktu. Selama satu abad, dari pertengahan abad ke-17, dua kapel ditambahkan di sini - atas nama Perawan dan St. Nicholas sang Pekerja Ajaib.

Namun, karena aliran air tanah di bawah menara lonceng, menara itu runtuh pada akhir abad kedelapan belas, dan jatuh di ruang makan. Selama sekitar setengah abad, para biarawan berhasil tanpa dua bangunan ini, sampai salah satu umat mulai membangun menara lonceng.

Didirikan di situs yang kokoh, jadi halaman Biara Solovetsky di Moskow sedikit lebih jauh dari menara.

Serambi yang sekarang beroperasi di biara, dibangun pada tahun 1836. Pada tahun 1908, gereja kembali mengalami bencana. Akibat luapan sungai, pondasi terendam banjir, retakan-retakan terbentuk di dinding.

Mural-mural, yang mulai runtuh, dipugar hanya dua tahun kemudian.

Selain itu, gereja bertanggung jawab atas rumah sakit, sekolah, dan panti asuhan untuk mantan tentara. Gereja beroperasi hingga tahun 1935, dan selama tahun-tahun Uni Soviet, sebuah departemen seni berlokasi di sini.

Realitas hari-hari kita

Biara Solovetsky di Moskow telah dihidupkan kembali hari ini sebagai bagian dari halaman biara utama di Laut Putih. Restorasi terjadi pada tahun 1992.

Terutama kegiatannya terkait dengan dukungan dan penyediaan biara di pulau-pulau. Pada awal 1990-an, ada persiapan untuk layanan sehubungan dengan pemindahan relik orang-orang kudus ke Solovki. Selanjutnya, tempat itu dipulihkan dan ditertibkan.

Selama sepuluh tahun setelah pembukaannya, semua bangunan ditahbiskan, sebuah Salib Kepausan didirikan, setinggi sepuluh meter.

Pada tahun 2003 ada perayaan besar peringatan 350 tahun berdirinya Gereja Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati, yang menjadi dasar untuk pengembangan selanjutnya dari bait suci.

Dan pada Paskah 2006, ikonostasis yang baru dibuat dalam lima tingkatan dipresentasikan kepada publik.

Kuil utama adalah ikon pekerja ajaib Solovetsky dengan relik. Setiap kebaktian dimahkotai dengan seruan kepada mereka, dan umat paroki menghormati patung itu.barang cetakan meriah lainnya untuk Natal dan hari libur gereja penting lainnya. Kalender berisi foto, Biara Solovetsky menghasilkan sangat indah dan asli.

Kehidupan paroki

Dasar kegiatan Kompleks Moskow adalah pendidikan dan pelatihan umat paroki yang lebih muda. Di wilayah itu ada sekolah Minggu, di mana anak-anak berusia 6 hingga 13 tahun belajar bersama. Rencana kalender kelas disusun sesuai dengan kanon Kristen dan waktunya bertepatan dengan semua hari libur gereja. Orang tua sendiri mengatur makanan untuk siswa.

Ada juga lingkaran foto, kerjasama dengan sekolah film Moskow. Selain itu, sejak tahun 2011 wisata jalan kaki dan bus wisata Moskow telah diselenggarakan. Salah satu topik kunjungan, misalnya, adalah John the Terrible dan St. Philip.

Keberangkatan berlangsung di halaman tetangga, di Faustovo, serta di Kolomenskoye. Semua perjalanan terhubung secara eksklusif dengan sejarah dan fungsi biara. Juga, setiap beberapa bulan sekali, para Sahabat membawa peziarah ke Kepulauan Solovetsky.

Tujuan dari tamasya tersebut tidak hanya pendidikan, tetapi juga spiritual. Setelah tur, semua orang dapat tinggal dan menanyakan semua pertanyaan mereka kepada menteri. Dia akan menjawabnya atau mengundang mereka ke acara yang sesuai.

Kebaktian diadakan setiap hari, dan Liturgi - beberapa kali seminggu. Dan di Masa Prapaskah Besar, pada hari Kamis, pengurapan dilakukan.