Konversi - apa itu? Konversi seorang non-Yahudi ke Yudaisme. Bagaimana menjadi seorang Yahudi?

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21

Memilih Yudaisme sebagai satu-satunya jalan hidup yang benar, seseorang yang tidak terlahir sebagai Yahudi, tetapi ingin menjadi Yahudi, harus siap menghadapi segala macam rintangan dan rintangan. Toh, penerapan sistem nilai dan postulat agama ini bukanlah formalitas belaka. Itu didahului oleh ujian keyakinan dan aspirasi yang benar. Jika seorang calon Yahudi melewati mereka dengan bermartabat, pertobatan menantinya. Apa itu dan mengapa itu dibutuhkan? Giyur adalah konversi ke Yudaisme, yang mencakup ritual yang menandai munculnya perwakilan lain dari orang-orang terpilih.

Konversi: informasi umum

Sebelum Beit Din, yang disebut pengadilan kerabian, seorang kandidat Yahudi, tanpa memandang jenis kelamin, berjanji untuk mematuhi 613 perintah Taurat. Seorang pria yang telah mengambil kuk ini harus melalui ritual Yahudi berikut: brit mila (sunat) dan twila (ritual mencuci). Wanita masuk Yudaismeterjadi secara berbeda. Mereka hanya perlu melakukan twila. Setiap ritus memiliki arti khusus dan melakukan fungsi tertentu saat melakukan konversi.

Fitur Brit mila

Brit Milah melambangkan persatuan antara Sang Pencipta dan Israel. Sejak dahulu kala, ritus ini telah menjadi prosedur wajib bagi seseorang yang menganut Yudaisme, dan orang-orang Yahudi masih menganggapnya tidak dapat diubah dalam hal pindah agama. Bagaimanapun, sunat menjaga kesucian seseorang, dan seorang pria yang dikontraindikasikan tidak akan pernah menjadi seorang Yahudi.

Gentiles dianjurkan untuk memiliki Brit Milah di bawah anestesi lokal sehingga mereka dapat fokus pada mengambil perintah, tetapi jika ada alasan yang baik, anestesi penuh diperbolehkan.

Jika calon disunat lebih awal, ia harus menjalani prosedur atafat dam brit alih-alih brit milah untuk berpindah agama. Apa itu dan bagaimana pelaksanaannya? Atafat dam brit adalah simbolis pelepasan beberapa tetes darah melalui tusukan kecil di tempat sunat biasanya dilakukan.

Ini, seperti Brit Milah, diadakan di hadapan juri Beit Din. Mohel yang melakukan sunat mengucapkan berkat di akhir sunat dan minum segelas anggur. Setelah upacara, pria itu harus pulih secara fisik untuk melakukan twila. Ini biasanya memakan waktu dua atau tiga hari.

Bagaimana cara kerja kepar?

Twila artinya memasuki mikvah, tempat penampungan air hujan atau mata air. Penting untuk mempersiapkan upacara ini dengan hati-hati: cuci, gosok gigi dan sisir rambut Anda.

Seseorang masukmikvah telanjang dan direndam dalam air dengan kepalanya. Setelah pencelupan pertama, wanita itu meninggalkan kolam dan mengenakan jubah longgar. Seharusnya tidak mencegah kontak tubuh dengan air saat memasuki kembali mikveh. Jubah seperti itu akan memungkinkan Anda untuk melakukan upacara dengan benar dan merasa nyaman di hadapan juri. Seorang pria, tidak seperti seorang wanita, tidak berpakaian dan tetap berada di dalam air. Para juri melakukan percakapan singkat dengan kandidat, memintanya untuk menerima perintah lagi dan mengucapkan berkat untuk pencelupan kedua.

Mencuci dalam hal ini akan menjadi tanda kelahiran kembali spiritual seorang goy (non-Yahudi), pemurniannya dan menjadi pahlawan, yaitu, seorang mualaf. Setelah menyelesaikan kepar, ia dipanggil dengan nama Yahudi. Orangnya memilih terlebih dahulu. Ini melengkapi konversi seorang non-Yahudi ke Yudaisme. Setelah selesai, ger yang baru dicetak menerima sertifikat konversi.

Alasan untuk konversi

Orang yang dengan tulus bermimpi hidup sesuai dengan hukum agama ini, memenuhi semua perintah Sang Pencipta dan mematuhi tradisi orang-orang pilihan, memutuskannya. Di antara mereka ada banyak orang Yahudi berdasarkan kebangsaan, tetapi tidak menurut hukum Yudaisme. Ini berarti bahwa mereka memiliki kerabat Yahudi hanya di pihak ayah. Orang-orang seperti itu ingin kembali ke akarnya.

Masalah kebangsaan dalam kaitannya dengan konversi ke Yudaisme bukanlah hal yang mendasar. Kehadiran orang Yahudi dalam silsilah keluarga, tentu saja akan berdampak positif, tetapi faktor penentu bagi para rabi tetaplah kemurnian niat.

Beralih ke Yudaisme karena alasan egois apa pun, seperti pernikahan di Israel atau karenakeinginan sesaat untuk membuat perubahan mendasar dalam hidup dianggap tidak dapat diterima. Para rabi terpaksa menolak orang-orang yang terobsesi dengan ide-ide seperti itu, jika tidak, konversi fiktif akan dilakukan. Apa itu dan apa konsekuensinya? Pertobatan fiktif ke Yudaisme dianggap jika pelamar ke Yahudi tidak akan mematuhi perintah pada awalnya atau tidak mulai memenuhinya setelah pertobatan, dan niat untuk menjalani kehidupan yang benar adalah lelucon.

Para rabi berusaha menghindari preseden seperti itu. Namun, mereka memang terjadi. Konversi pembohong dapat dibatalkan bertahun-tahun kemudian, yang akan mengakibatkan kesulitan hidup yang besar bagi keluarganya, jadi Anda harus berpikir terlebih dahulu apakah akan menipu.

Apa yang perlu kamu ingat?

Orang yang dengan tulus ingin menganut Yudaisme perlu menyadari dengan jelas bahwa cara hidup mereka, ketika mereka menerima pertobatan, akan mengalami perubahan yang signifikan. Setelah pencapaian twila, mereka harus terlihat dan berperilaku seperti orang Yahudi sejati. Di Rusia, seperti di negara-negara lain dengan agama dan budaya yang berbeda, para petobat baru mungkin menghadapi kesalahpahaman dari kerabat Kristen atau bahkan orang asing.

Pria akan menumbuhkan janggut dan cambang di pelipis. Di tempat umum mereka akan memakai penutup kepala (kippah atau topi). Anda harus melupakan warna yang menarik pada pakaian dan beberapa item pakaian, seperti celana pendek atau T-shirt. Mereka perlu diganti dengan jas atau mantel rok. Jangan lupa tentang tallit katana, tradisional untuk orang Yahudi.

Wanita akan menolak sepatu hak tinggi, pakaian dengan garis leher yang dalam, riasan cerah, danakan memberikan preferensi pada citra yang sederhana dan suci. Wanita yang sudah menikah akan menutupi kepala mereka dengan jilbab atau memakai wig.

Pada hari Sabtu, mualaf harus menahan diri dari pekerjaan, dan pada hari-hari lain mencurahkan waktu luang untuk pendidikan agama mandiri. Kebiasaan makan harus diubah. Daging babi dan kelinci, misalnya, perlu ditinggalkan. Dan ini hanya beberapa contoh perubahan gaya hidup.

Heras dan giyurs

Jika mereka tidak menakut-nakuti seseorang, maka dia dapat mengajukan permohonan ke pengadilan rabi. Namun, seseorang harus memahami jenis konversi apa yang ingin dia terima: reformis, konservatif atau ortodoks. Perlu dicatat bahwa hanya yang terakhir yang diakui benar di Israel.

Arus reformis dan konservatif dalam Yudaisme menyangkal fakta bahwa perintah-perintah diciptakan oleh Sang Pencipta. Hukum Taurat untuk perwakilan mereka tidak lebih dari suatu bentuk perilaku yang dapat diubah sesuai dengan persyaratan zaman modern, sedangkan untuk Ortodoks, pengakuan asal ilahi perintah dan pemenuhannya adalah prasyarat untuk konversi.

Pengadilan semacam itu tidak otoritatif. Putusan mereka menjadi sasaran berbagai serangan. Geres yang telah melalui pertobatan reformis atau konservatif tidak akan menerima pengakuan dari rakyat Israel. Kemungkinan besar, mereka harus menjalani prosedur untuk masuk agama Yahudi lagi, tetapi di pengadilan yang berbeda.

Di mana konversi Ortodoks?

Di Moskow, Central Rabbinate, yang dipimpin oleh Berl Lazar, menangani masalah konversi. Pertemuan diadakan di bawah kepemimpinan Kepala Rabi RusiaBeit Dina. Mereka memutuskan nasib calon Yahudi. Di Rusia, hanya di sana Anda dapat berubah dari goy menjadi ger penuh dan diterima oleh orang-orang Israel sebagai milik mereka.

Pergi ke Central Rabbinate untuk resepsi tentang masalah konversi dan segera melalui upacara tidak akan berhasil. Itu didahului dengan pelatihan panjang. Kursus tidak dipungut biaya, tetapi ditutup. Seseorang memiliki kesempatan untuk mendapatkan mereka hanya dengan izin dari rabi, yang sedang mewawancarai pelamar potensial. Namun, membuat janji tidak mudah. Pertama, Anda perlu mendapatkan rekomendasi tertulis dari rabi sinagoga di tempat tinggal. Syarat ini wajib.

Pertanyaan muncul, bagaimana menjadi seorang Yahudi bagi orang yang di wilayahnya tidak ada sinagoga? Dalam kasus seperti itu, Rabbinate Pusat merekomendasikan pindah ke kota lain. Dan ini hanya ujian pertama untuk menjadi pahlawan.

Kunjungan pertama ke sinagoge

Tak perlu dikatakan bahwa seseorang yang memutuskan untuk pergi ke seorang rabi sudah memiliki sedikit pengetahuan. Dia membaca banyak informasi tentang topik yang menarik baginya, bahkan mungkin mulai mempelajari Taurat dan menguasai bahasa Ibrani. Inilah yang dilakukan oleh banyak calon Yahudi potensial. Tidak ada kekurangan buku dan buku teks di Rusia, sehingga setiap orang dapat terlibat dalam pendidikan mandiri.

Memiliki pengetahuan minimal tentang Yudaisme dan kebutuhan spiritual untuk terus mempelajari tradisi keagamaan, seseorang pergi ke sinagoga kota untuk berbicara dengan rabi. Dalam percakapan dengannya, calon Yahudi masa depan dengan jujur berbagi pengalamannya. Rabi, di sisi lain,mungkin mengizinkan menghadiri sinagoga, berdoa, pergi ke kelas Taurat khusus, memperkenalkan mereka kepada anggota komunitas Yahudi. Dan ini sangat penting, karena dengan aktif, seseorang memperoleh pengalaman dan pengetahuan, menjalin kontak. Jika rabi yakin akan ketulusan dan kewajarannya, dia akan memberikan rekomendasi yang diperlukan.

Percakapan dengan seorang rabi

Setelah menerimanya, calon pemohon konversi dapat membuat janji dengan Rabbinate Pusat. Dia harus datang ke sana pada waktu yang ditentukan dan mengisi kuesioner singkat. Setelah itu, rabi akan berbicara dengan calon yang akan datang.

Subjek percakapan adalah, pertama-tama, alasan yang mendorong seseorang untuk berpikir untuk pindah agama. Rabi akan mengajukan banyak pertanyaan tentang jalan hidup kandidat, kerabatnya, kontak dengan komunitas Yahudi, membaca literatur tentang Yudaisme dan rencana masa depan.

Ini layak untuk menjawab mereka dengan jujur. Seorang rabi yang berpengalaman dalam masalah pertobatan berwawasan luas, dan bagaimanapun dia akan mendapatkan kebenaran. Biasanya, dia melakukan lebih dari satu percakapan dengan calon yang akan datang untuk mencari tahu mengapa dia memutuskan untuk menjadi Yahudi.

Hubungan keluarga seseorang sangat menarik. Jika calon sudah menikah atau baru akan menikah, rabi akan memintanya untuk ikut dengan pasangannya. Bagaimanapun, pertobatan hanya akan mungkin jika semua anggota keluarga berkomitmen untuk menjalankan tradisi Yahudi.

Persiapan untuk konversi

Ketika rabi memastikan niat saleh seseorang, dia akan menugaskannya ke kelas. Jika pemohon memiliki keluarga, makasemua anggota dewasa berpartisipasi dalam pelatihan. Anak-anak diharuskan bersekolah di sekolah Yahudi.

Di dalam kelas, goy akan memiliki kesempatan untuk mempelajari Yudaisme secara mendetail. Konsep dasar agama ini, seperti kashrut dan Sabat, serta doa dan perintah, akan dijelaskan kepada calon selama pelatihan. Selain itu, selama itu, pemohon konversi tidak hanya mempelajari sisi teoretis dari masalah tersebut.

Dia harus secara teratur mengunjungi salah satu sinagoga Moskow, menjalin hubungan persahabatan dengan komunitas Yahudi. Salah satu keluarga Yahudi akan mengambil patronase atas kandidat.

Gaya hidup non-Yahudi sebelum berpindah agama

Secara berkala, pemohon dipanggil ke pengadilan kerabian untuk memeriksa kemajuan pelatihan dan memastikan bahwa niatnya masih serius.

Pada setiap pertemuan, kandidat diinstruksikan tentang perintah mana yang harus dia patuhi. Bagaimanapun, menjalani cara hidup yang sepenuhnya Yahudi sebelum beralih ke Yudaisme dianggap sebagai dosa. Misalnya, seseorang tidak dapat sepenuhnya menjalankan hari Sabat sebelum menerima pertobatan. Apa itu, para guru akan menjelaskan dalam kursus, dan bagaimana tepatnya mengamatinya, pengadilan rabi akan merekomendasikan. Kemauan sendiri dalam hal-hal seperti itu tidak dapat diterima, terutama karena para rabi memantau dengan cermat setiap lingkungan dan secara teratur menanyakan urusannya kepada anggota masyarakat dan guru.

Pelatihan seorang kandidat membutuhkan waktu rata-rata dua hingga tiga tahun. Ketika pengetahuannya diperkuat, dan dia sendiri siap untuk menjalani gaya hidup seorang Yahudi yang saleh, maka dia akan dipanggil ke pertemuan Beit Din.

Tampil di pengadilan

Ada kandidat bersamakartu identitas, serta segala macam surat rekomendasi: dari rabi rumah ibadat, anggota komunitas dan keluarga pendamping.

Tidak disarankan untuk datang ke istana rabi sendirian. Kehadiran teman seagama dan tetangga akan menjadi nilai plus. Instruktur kursus, koordinator dan keluarga wali harus hadir di persidangan. Jika calon memiliki pasangan, calon suami atau istri, kehadiran mereka diperlukan, karena keduanya harus menunjukkan pengetahuan agama dan kemauan untuk menaati perintah.

Para hakim akan menginterogasi anak-anak goy. Namun, jika mereka masih sangat muda, maka rencana pengasuhan mereka harus dibagikan kepada orang tua.

Apa yang mungkin ditanyakan juri?

Beit Din, yang dipimpin oleh Berl Lazar, akan mengeluarkan putusan berdasarkan hasil studi kasus kandidat, surat rekomendasi, serta percakapan langsung dengannya.

Pertanyaan yang akan diajukan juri mungkin terkait dengan sejarah Yahudi, tradisi, doa, peristiwa besar, dan tokoh Taurat. Kapan Kuil Sulaiman runtuh? Bagaimana cara memasak ikan halal? Dimana Nabi Musa dibesarkan? Bagaimana orang Yahudi merayakan Purim? Kadang-kadang hakim diminta untuk membacakan bagian-bagian dari doa. Seorang goy yang mengaku sebagai ger harus mengetahui dasar-dasar Yudaisme dengan sempurna.

Percakapan akan panjang dan mendetail. Selama itu, para hakim dapat mencoba meyakinkan kandidat untuk menerima konversi, berbicara tentang semua kemalangan orang-orang Yahudi. Ini adalah semacam ujian pelamar. Ketika hakim telah menerima informasi yang cukup dari percakapan, mereka akan meminta kandidat untuk meninggalkan ruangan untuk sementara waktu. Setelah pertemuan singkat di hadapannyaputusan akan diumumkan.

Keputusan pengadilan

Hakim dapat membuat keputusan negatif atau positif mengenai konversi. Dalam kasus pertama, mereka akan menunjukkan kemungkinan kesenjangan dalam pengetahuan dan menyarankan Anda untuk menunda keputusan yang bertanggung jawab seperti itu. Pertemuan baru akan diadakan beberapa bulan lagi.

Dalam hal keputusan juri yang positif, kandidat harus memilih nama Yahudi. Sebagai aturan, dia melakukan ini sebelumnya. Namun, jika kandidat tidak memiliki pilihan, juri akan menawarkan beberapa untuk dipilih, setelah itu mereka akan memberikan rujukan untuk brit mila dan tweela kepada orang tersebut.

Pemohon wanita hamil harus memberi tahu juri tentang situasinya, karena konversi juga akan berlaku untuk anak. Selain itu, jika ia dikandung setelah kepar, statusnya akan setara dengan orang yang lahir sebagai orang Yahudi, dan jika tidak, maka ia akan menjadi geru.

Heras dalam Yudaisme

Pertanyaan menarik, bagaimana posisi muallaf baru dalam masyarakat Yahudi? Apakah mereka benar-benar wakilnya? Seperti apa rupa Hera di mata orang Yahudi? Tanakh (Kitab Suci) mengatakan bahwa orang Yahudi harus memperlakukan petobat baru dengan hormat, secara setara: jangan menindas, menghina atau menipu. Selain itu, banyak goyim kuno, yang bereinkarnasi sebagai ger, menjadi kepribadian penting yang diingat orang hingga hari ini.

Dengan demikian, Tanakh menyebutkan Rut Moab, yang pindah ke Yudaisme dan menjadi nenek buyut Raja Daud yang agung. Citranya tentang penguasa dianggap ideal. Menurut salah satu tradisi Yahudi, dari keluarganyalah Mesias akan datang, diutus oleh Yang Mahakuasa untuk menyelamatkan dunia danmembawa kelegaan dari penderitaan bagi orang-orang Israel.

Ayah mertua pendiri Yudaisme, Moshe Yitro, dan Rahab, nenek moyang nabi Yeremia dan Yehezkiel, menerima pertobatan. Seperti yang ditunjukkan Tanakh, menjadi pahlawan tidak lebih buruk daripada menjadi seorang Yahudi. Namun, masih ada satu perbedaan. Mualaf baru tidak diperbolehkan untuk mengikat ikatan dengan kohanim (pendeta).

Kesimpulan

Jadi kami menemukan cara untuk menjadi seorang Yahudi. Tetap hanya untuk mengatasi semua rintangan dalam perjalanan ke tujuan. Tetapi janganlah mereka membingungkan orang yang ingin bergabung dengan orang Israel. Bagi seorang mukmin sejati, gerbang menuju kehidupan yang benar selalu terbuka, dan ia dapat yakin bahwa ia akan melewati semua ujian dalam perjalanannya dengan kehormatan.