Saat ini, banyak orang menghadiri gereja, dan ini terutama terlihat pada hari raya Paskah, Natal, atau Epifani. Namun, tidak semua orang yang sering menghadiri kebaktian mengetahui tata tertib sakramen pengakuan dosa. Seringkali, ketika seseorang menemukan ritual ini untuk pertama kalinya, dia benar-benar bingung: apa yang harus dikatakan, bagaimana berperilaku, apa yang dianggap dosa dan apa yang tidak? Selain itu, dihadapkan dengan kebutuhan untuk menghitung dosa-dosa mereka, banyak yang tidak tahu harus mulai dari mana, merasa malu di hadapan imam, karena mereka tidak dapat mengakui semua rahasia terdalam. Pertanyaan-pertanyaan ini dan banyak pertanyaan lainnya membutuhkan klarifikasi dan refleksi, karena ketika datang ke pengakuan dosa, Anda perlu memahami: apa tujuan dan arti dari pertobatan.
Tentang tujuan pengakuan dosa
Tidak ada orang yang sama sekali tidak berdosa di dunia ini: kita semua, dengan satu atau lain cara, melakukan tindakan berdasarkan kepentingan kita sendiri, seringkali tidak sepenuhnya saleh dengansudut pandang moral. Datang ke gereja, kami hadir di kebaktian, kami melakukan ritual yang ditetapkan oleh aturan, kami bahkan pergi ke pengakuan dosa. Meninggalkan bait suci, untuk beberapa waktu kita berada di bawah kesan janji-janji yang kita buat kepada diri kita sendiri, berdiri di depan patung Juruselamat. Dan kemudian, dalam hiruk pikuk kehidupan sehari-hari, semuanya kembali normal hingga layanan berikutnya. Ini adalah kenyataan bagi banyak orang di dunia saat ini.
Paling sering, seseorang mulai secara teratur mengunjungi kuil dan menjadi tertarik pada kehidupan jiwa ketika kemalangan menimpanya atau orang yang dicintainya. Baik atau buruk - ini bukan tentang itu, tetapi tentang fakta bahwa tubuh kita adalah kuil bagi jiwa. Dan dia membutuhkan perhatian dan perawatan, termasuk pembersihan, yang terjadi ketika dia bertobat dari dosa besar saat pengakuan.
Ujian bagi jiwa
Pengakuan bukan hanya kotak centang, setelah itu Anda dapat kembali ke cara berpikir dan bertindak yang lama. Pemurnian jiwa membutuhkan kerja serius pada diri sendiri, termasuk mengatasi hambatan internal. Setiap orang yang setidaknya sekali menjalani ritual ini mengalami ketakutan dan kegembiraan pada saat yang bersamaan. Hal ini karena pengakuan dosa menggabungkan keinginan seseorang untuk bertobat, pengakuan dosa besar, dan pertobatan itu sendiri. Setelah melewati ritual ini, jiwa dibersihkan, dan orang tersebut mendekati Tuhan, yang dukungannya yang tak terlihat memberi kekuatan untuk menahan godaan.
Setiap orang Kristen di tingkat bawah sadar tahu bahwa dengan melanggar hukum Tuhan, dia membahayakan jiwa dan tubuhnya. Itulah mengapa pemurnian melalui pertobatan sangat penting. Namun, itu sering terjadisehingga, ketika mendekati seorang imam untuk pengakuan dosa, seseorang dari kegembiraan melupakan semua yang akan dia akui. Karena itu, Anda harus mempersiapkan sakramen, dan literatur khusus dapat membantu dalam hal ini, di mana Anda dapat menemukan jawaban atas pertanyaan Anda tentang pengakuan: bagaimana mengaku dengan benar, dosa-dosa dasar, dll. Syarat utama untuk ini adalah ketulusan Anda.
Mempersiapkan Sakramen
Jika Anda merasa jiwa Anda perlu dibersihkan, Anda dapat datang ke gereja untuk melakukan upacara: kemungkinan besar, pendeta akan mendengarkan Anda dan memberi Anda nasihat yang diperlukan. Namun, akan lebih baik untuk mempersiapkan diri untuk mengunjungi kuil, khususnya, berpuasa selama beberapa waktu, serta membaca doa khusus, berkenalan dengan literatur yang diperlukan yang akan membantu Anda membuat daftar dosa utama saat pengakuan.
Dulu ada anggapan bahwa seseorang harus membantu pengemis. Tetapi kenyataan hari ini sedemikian rupa sehingga Anda tidak dapat memastikan bahwa orang yang meminta sedekah benar-benar membutuhkannya dan bukan pengemis profesional. Oleh karena itu, Anda dapat dengan mudah mencari tahu tentang mereka yang membutuhkan bantuan dan memberikannya tanpa menunjukkan perbuatan baik ini di depan umum.
Jika Anda telah menyelesaikan persiapan awal untuk pengakuan dosa, maka pergilah ke kuil, tanyakan kepada pendeta kapan Anda dapat menjalani ritual pemurnian jiwa, dan datanglah pada waktu yang ditentukan. Biasanya yang mau mengaku tinggal setelah kebaktian.
Namun, setiap paroki memiliki nomor telepon yang akan memberi Anda semua informasi yang diperlukan.
Dan satu hal lagi: sakramen pengakuan dosadibaptis, orang-orang Kristen yang percaya yang menghadiri gereja dan ingin membersihkan jiwa mereka dari dosa-dosa yang membebani mereka diperbolehkan.
Konsep dosa
Ketika seseorang berulang kali melakukan perbuatan yang menurut Kitab Suci adalah dosa besar, ini adalah tanda yang jelas bahwa ia telah membentuk kecanduan, yang juga disebut nafsu. Etimologi kata "nafsu" kembali ke konsep "penderitaan", dan turunannya adalah "pembawa nafsu", atau orang yang menanggung siksaan dan penderitaan. Tetapi penderitaan ini tidak lebih bersifat fisik tetapi juga mental, karena seseorang tersiksa oleh realisasi pemutusan hubungan dengan Tuhan dan hukum-Nya.
Dan keselamatan jiwa hanya mungkin melalui pertobatan dan keinginan yang tulus untuk menyingkirkan kecanduan yang berdosa. Contoh kejahatan yang sepenuhnya memperbudak seseorang adalah kecanduan alkohol dan narkoba, yang secara bertahap merusak tubuh dan jiwa, menghancurkan kepribadian sepenuhnya. Dan kerusakan nafsu terletak pada kenyataan bahwa mereka menimbulkan bahaya tidak hanya bagi mereka yang kerasukan, tetapi juga untuk seluruh lingkungan mereka, termasuk anak-anak, merusak jiwa mereka. Ini adalah tanda utama dari dosa-dosa dasar.
Jalan perbudakan
Suara keburukan selalu menyindir: ia tahu bagaimana menidurkan kewaspadaan, mengaburkan pikiran, menjatuhkan sistem nilai dari bawah kaki, membuat proses memperbudak jiwa tidak terlihat. Seseorang hanya benar-benar ingin memuaskan salah satu hasratnya, mungkin pada awalnya hanya karena penasaran. Tapi kemudian langkah kedua diambil, dan sekarang itu menjadi gaya keberadaan, dan langkah selanjutnya menciptakan ketergantungan pada yang berbahayakebutuhan. Dan sekarang orang tersebut berhenti mengatur hidupnya, mendapati dirinya sepenuhnya tunduk pada dosa.
Ini adalah perbudakan, yang benar-benar neraka: perasaan mati, dan oleh karena itu kejahatan mudah dilakukan; tubuh membusuk, menjadi bagian dari proses pembusukan hidup-hidup, tetapi bagaimanapun juga membutuhkan semua kepuasan gairah yang baru.
Sepertinya tidak ada akhir untuk ini, dan tidak ada yang bisa menahan esensi dosa yang menggantikan jiwa. Namun, pengakuan dosa dasar dapat membantu di sini. Bagaimana hak mengaku dalam kasus yang begitu parah, ketika obat sudah tidak berdaya? Pertama-tama, mulailah dengan mengenal diri sendiri dan menjaga keselamatan jiwa Anda. Orang benar yang agung percaya bahwa teladan seseorang yang mampu menyelamatkan dirinya sendiri membantu banyak orang di sekitar untuk menerima keselamatan.
Mengatasi rasa sakit
Perkembangan jiwa sering terjadi melalui rasa sakit yang terkait dengan penolakan terhadap apa yang telah melewati masanya. Kesadaran akan hal ini datang, termasuk pada saat pertobatan, ketika kita menyadari dosa-dosa utama kita. Para imam memahami hal ini, dan oleh karena itu mereka menerapkan pendekatan khusus kepada setiap orang yang mengaku dosa, tergantung pada kekuatan roh orang Kristen.
Tujuan gembala bukanlah untuk mengutuk dan memperparah penderitaan, tetapi untuk mengarahkan jiwa ke jalan yang benar. Seringkali, untuk ini, banyak yang tidak memiliki cukup kemauan, atau keyakinan pada diri mereka sendiri, atau keinginan untuk memaafkan diri mereka sendiri. Dan makna pengakuan juga terletak pada pengampunan penuh belas kasihan, yang dianugerahkan oleh Tuhan, tetapi disuarakan oleh pendeta. Setelah menerima pengampunan dosa-dosa dasar, seseorang juga menerima kekuatan untuk mengubah jiwa. Perubahan terjadi secara bertahap: Anda harus datang kepengakuan dosa setidaknya sebulan sekali, dan kemudian akan ada kebutuhan sadar untuk pemurnian jiwa.
Nilai keikhlasan tidak bisa diremehkan: beberapa orang licik melakukan pengakuan berbagai dosa dengan beberapa pendeta, dan ada yang menyembunyikan kebenaran. Dalam kasus seperti itu, pengakuan tidak berguna, dan hanya menambah jumlah dosa dasar seseorang.
Demi kebaikan jiwa Anda, Anda perlu menerima sakramen dengan serius: jika Anda tidak dapat membuka diri kepada satu imam, pilihlah imam lain yang akan Anda percayai dan yang akan membimbing Anda di jalan pengembangan spiritual.
Dosa dan keburukan
Hanya membuat daftar dosa besar yang telah dipersiapkan sebelumnya, bahkan jika disusun dengan pengetahuan tentang masalah tersebut dan menggunakan literatur gereja, tidaklah cukup. Dalam Kekristenan, kesatuan perasaan dan ekspresi verbal mereka sangat penting. Melalui emosi, seseorang membuka jiwanya kepada Sang Pencipta. Oleh karena itu, pertobatan atas dosa-dosa dasar dalam Ortodoksi tidak terlepas dari kesadaran hati mereka.
Itu juga terjadi bahwa seseorang menyebutkan keburukannya, tetapi, pada kenyataannya, dia tidak dapat mengatakannya dengan lantang di depan orang asing: perasaan malu dan bersalah mengganggu. Imam, melihat pertobatan yang tulus dari seorang Kristen, memiliki hak untuk merobek daftar yang telah disiapkan, bahkan tanpa membacanya, dan melepaskan dosa.
Literatur Kristen mencantumkan dosa-dosa utama pengakuan dosa dalam Ortodoksi. Daftarnya cukup luas, menyediakan berbagai aspek kehidupan manusia. Ini terdiri dari tujuh dosa besar, yang terhadapnya 10 perintah disajikan. kelanjutankejahatan besar adalah dosa yang lebih ringan, yang dalam jangka panjang berkembang menjadi dosa besar.
Dosa utama dalam Ortodoksi adalah: kesombongan (sombong, arogan); keserakahan (keserakahan atau penyuapan); iri (perbandingan konstan diri sendiri dengan seseorang, keinginan untuk memiliki sesuatu yang dimiliki orang lain); kemarahan (perasaan negatif, tidak terkendali, mengantisipasi manifestasi agresi); nafsu (daya tarik indria yang kasar, merusak hati); kerakusan ("rakus", kerakusan); kemalasan atau keputusasaan (kurangnya keinginan untuk bekerja atau penarikan diri dari kewajiban hidup).
Ada dosa kedelapan yang disebutkan oleh penulis Kristen - kesedihan (meninggalkan harapan pada Tuhan, meragukan kekuatan-Nya, menggerutu pada nasib, pengecut).
8 atau 7 dosa besar?
Delapan dosa hadir dalam sumber-sumber Kristen awal. Para biarawan Kristen Timur menganut konsep yang sama. Ada sebuah karya penulis Kristen Evagrius dari Pontus yang berjudul "Tentang Delapan Pikiran Jahat", di mana makna ajarannya disampaikan secara ringkas, dan 8 dosa besar yang berat tercantum dalam urutan berikut: 1 - kerakusan, 2 - percabulan, 3 - cinta uang, 4 - kesedihan, 5 - kemarahan, 6 - kesedihan, 7 - kesombongan, 8 - kebanggaan. Penulis kuno memperingatkan bahwa pikiran dan kecenderungan ini akan mengganggu seseorang dalam hal apa pun, tetapi dalam kekuatannya (manusia) untuk mengatasinya dan memblokir kemungkinan munculnya nafsu dan kejahatan.
Kemudian, dosa kesedihan dihapus dari daftar, menyisakan 7 dosa besar.
BaratKristen
Katolik sebelum abad ke-4, yaitu sebelum transformasi Paus Gregorius I, yang dijuluki Agung, juga memiliki 8 dosa mematikan.
Namun, dalam "Penafsiran Moral" Gregory I mengusulkan untuk menganggap kesedihan dan keputusasaan sebagai satu dosa, serta kesombongan dengan kebanggaan. Kecemburuan bergabung dalam daftar kejahatan, dan kesombongan, yang sejak itu dianggap sebagai dosa utama di kalangan umat Katolik, berada di puncaknya. Selain itu, "dosa kedagingan" dalam daftar Paus Gregorius I berada di posisi terakhir.
Jalan Ortodoksi
Hanya pada abad ke-18 konsep "dosa berat" berakar di Rusia, khususnya, berkat Uskup Tikhon dari Zadonsk, yang dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Rusia.
Dosa berat utama dalam Ortodoksi hari ini adalah tujuh, semuanya adalah kejahatan terburuk dan merusak jiwa manusia. Untuk menerima pengampunan karena melakukan masing-masing hanya mungkin melalui pertobatan.
Membuka daftar dosa-dosa yang mematikan kemarahan, yang darinya muncul dendam, kutukan, kebencian, kedengkian, dll. Kemarahan menghancurkan cinta, yang adalah Tuhan. Itulah sebabnya dalam Ortodoksi kemarahan adalah dosa berat yang pertama.
Daftar keburukan
Jadi, Anda bersiap untuk sakramen pengakuan: Anda berpuasa, membaca doa, memberikan semua bantuan yang mungkin kepada mereka yang membutuhkan, membaca literatur yang relevan, termasuk tentang kejahatan utama manusia, tujuh dosa mematikan, dengan bantuan yang Anda susun daftar dosa Anda dengan mana Anda akan datang ke kuil.
Ngomong-ngomong, kamu harus datang ke kuil dengan benarpakaian, wanita - tanpa make-up dan dengan rambut ditutupi dengan syal, lebih disukai dalam rok tidak lebih tinggi dari lutut. Entah bagaimana tidak nyaman untuk diingatkan tentang salib dada - ini adalah suatu keharusan.
Dosa-dosa utama pengakuan dosa umum, baik laki-laki maupun perempuan, daftarnya agak panjang, dimulai dari kejahatan rohani terhadap Tuhan: meragukan kuasa-Nya, tidak percaya, lalai memikul salib, berdiam diri sambil mencaci Sang Pencipta, menyebut nama Tuhan tanpa alasan (kecuali untuk doa atau percakapan teologis), serta bersumpah atas nama-Nya.
Berikutnya dalam daftar itu bermacam-macam, seperti yang mereka katakan sekarang, hobi psikis, khususnya, sihir, okultisme, dll.
Tempat ketiga: perjudian, pikiran untuk bunuh diri, penggunaan sumpah serapah.
Tempat keempat: kurangnya minat dalam kehidupan spiritual dan Kristen, gosip dan pembicaraan yang tidak layak tentang pendeta, pikiran kosong selama ibadah.
Tempat kelima: waktu luang, duduk tanpa tujuan di depan TV atau komputer.
Di tempat keenam: putus asa, tidak percaya pada pertolongan Sang Pencipta, hanya mengandalkan diri sendiri atau orang lain. Berbohong dalam pengakuan.
Di tempat ketujuh: melakukan dosa besar, termasuk terhadap tetangga.
Di tempat kedelapan: tidak membayar hutang, tidak menghormati orang tua, minum alkohol saat bangun tidur, hal yang sama berlaku untuk "Hari Orang Tua".
Di tempat kesembilan: mengemudi untuk bunuh diri, termasuk dengan menyebarkan gosip; pemutusan hidup anak sendiri dalam kandungan (bagi perempuan) ataumemaksa orang lain untuk membunuh anak yang belum lahir (untuk laki-laki); dosa yang ditujukan untuk merugikan diri sendiri: kecanduan narkoba, alkoholisme, inses, kepuasan diri. Juga, tunjukkan amal salehmu.
Daftar dosa pengakuan dosa besar bagi wanita mencakup beberapa hal yang menyebabkan rasa malu, karena itu banyak umat paroki menghindari ritus ini. Namun, tidak semua sumber yang dibeli dari toko gereja harus dipercaya. Pertama-tama, perhatikan keberadaan tulisan "Direkomendasikan oleh dewan penerbitan Gereja Ortodoks Rusia".
Masalah aborsi cukup intim, tetapi Anda dapat, setelah berkonsultasi dengan dokter, minum obat yang mencegah munculnya kehidupan baru. Maka dosa pembunuhan tidak akan terjadi.
Bagi wanita, daftar dosa terlihat seperti ini: mengabaikan sisi spiritual, kehidupan Kristen; berhubungan seks sebelum menikah; dia melakukan aborsi sendiri, membujuk seseorang untuk melakukan aborsi; kehadiran pikiran tidak murni yang dipicu oleh film atau buku porno. Dia menyebarkan gosip, berbohong, memanjakan diri dalam kesedihan, dendam, kemarahan, kemalasan. Mengekspos tubuhnya untuk pertunjukan merayu seseorang; diperbolehkan memikirkan bunuh diri; mengalami ketakutan akan usia tua; melakukan dosa kerakusan; menyakiti diri sendiri dengan cara lain; menolak untuk membantu mereka yang membutuhkan; menggunakan jasa peramal, percaya pada pertanda.
Dan, tentu saja, membocorkan rahasia pengakuan dosa adalah kejahatan berat bagi seorang imam. Selain itu, gereja tidak melanggar batas-batas hubungan perkawinan, karenakecuali dalam kasus-kasus yang berkaitan dengan tema tujuh dosa besar yang dilakukan oleh pasangan terhadap satu sama lain, seperti kemarahan yang mengakibatkan pemukulan yang mengancam jiwa.
Sebaiknya seorang wanita atau pria memilih seorang pembimbing rohani yang permanen.
Dalam daftar dosa untuk laki-laki, seseorang harus menyoroti seperti penistaan, paparan dosa kemarahan dan segala konsekuensinya; pengabaian tugas, merayu seseorang untuk zina atau dosa lain yang terkait dengan penghancuran diri seseorang; pencurian, penimbunan tanpa tujuan. Daftar dosa utama dapat ditemukan di atas.
Anak-anak dapat diperkenalkan dengan sakramen pengakuan dosa sejak usia tujuh tahun. Ini harus menjadi perhatian ibu baptis atau ayah baptis: merekalah yang bertanggung jawab atas pendidikan spiritual putra baptis atau putri baptis mereka. Sampai usia tujuh tahun, seorang anak dapat menghadiri kuil dan menerima komuni tanpa pengakuan dosa.
Saat mempersiapkan seorang putra atau putri untuk pengakuan dosa, perlu untuk menjelaskan kepadanya konsep pertobatan, dosa dan konsekuensinya dalam hal yang dapat diakses oleh pikiran anak. Jangan terlalu memperumit percakapan, berikan saja sedikit arahan. Mengunjungi bait suci seharusnya tidak menjadi tugas berat, tetapi menjadi kebutuhan rohani bagi seorang Kristen kecil. Begitu juga dengan membaca doa dan menghafalnya.
Pembenaran atau kerendahan hati
Sakramen pengakuan melibatkan pertobatan dan niat untuk menjalani cara hidup yang berbeda. Akui dosa-dosa Anda, jangan mencari alasan untuk itu, tunjukkan kerendahan hati dan kesadaran akan kerugian mereka bagi jiwa Anda. Jika Anda memutuskanuntuk mengubah hidup Anda secara radikal, maka Anda pada akhirnya perlu menganalisis tindakan Anda dan pikiran yang mendahuluinya.
Banyak yang tidak mengerti: mengapa bertobat di gereja, jika hal yang sama dapat dilakukan sendiri, tanpa partisipasi pihak ketiga? Jawabannya adalah ini: di hadapan seorang imam, sekam terbang dari jiwa Anda, hanya esensi Anda yang tersisa. Anda merasa malu lebih akut dan lebih tulus daripada bertatap muka dengan diri sendiri, dan pertobatan Anda akan jauh lebih dalam, serta tanggung jawab untuk tindakan selanjutnya.
Jika kamu mengaku secara rutin, bisa saja terjadi pengulangan dosa-dosa yang tercantum dalam pengakuan sebelumnya. Anda harus mengakuinya lagi, mengingat ini akan dianggap sebagai pelanggaran yang lebih serius daripada sebelumnya.
Dalam pengakuan dosa, Anda harus berbicara dalam bahasa yang sederhana, tanpa alegori atau petunjuk, sehingga imam memahami esensi dari perintah Tuhan yang Anda langgar. Sakramen dianggap lengkap ketika imam memecahkan daftar dosa Anda. Ini berarti bahwa Anda telah menerima pengampunan dosa. Dalam hal ini, sebuah epitrachelion akan diturunkan di kepala Anda, setelah itu salib suci dan Injil akan dicium, melambangkan kehadiran Sang Pencipta yang tidak terlihat.
Ada kalanya pengampunan dosa didahului dengan pelaksanaan penebusan dosa. Bentuk dan durasinya ditentukan oleh bapa pengakuan Anda. Anda mungkin diperintahkan untuk membaca doa-doa tertentu, puasa atau sebaliknya. Setelah melakukan penebusan dosa, Anda harus kembali menjalani ritual pengakuan dosa dan menerima absolusidosa.
Mungkin Anda atau orang yang Anda cintai tidak dapat datang ke kuil karena sakit. Imam akan mengaku dosa di rumah.
Dua Perintah
Seberapa sering Anda mendengar bahwa ada terlalu banyak batasan dalam aturan gereja, yang memenuhinya, kita hanya akan merasa bersalah dan malu! Anda dapat melihatnya secara berbeda: apakah Anda memprotes ketika Anda melihat tanda peringatan "Jangan masuk - itu akan membunuhmu!" atau serupa? Dan jika pengumuman ini tidak dibuat, dan Anda terluka, maka pertanyaan pertama Anda adalah: "Mengapa tidak ada yang memperingatkan saya tentang bahaya ini?" Dan kemarahan ini sepenuhnya dibenarkan. Hanya itu menyangkut keselamatan tubuh Anda.
Gereja dipanggil untuk menjaga jiwamu. Dan dalam konteks ini, pengumuman "Jangan membunuh!", "Jangan mencuri!", "Jangan mengingini istri sesamamu" dan perintah lainnya menjaga kesehatan mental Anda, serta orang-orang yang Anda sayangi.
Ketika jiwa seorang Kristen terjerumus ke dalam pencobaan dan menjadi budak dosa, ia kehilangan hubungannya dengan Sang Pencipta dan kehilangan kesempatan untuk memenuhi takdirnya. Inti dari iman terletak pada dua perintah. Yang pertama berkata: "Kasihilah Tuhan, Allahmu," dan yang kedua melanjutkan: "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri." Yesus Kristus berbicara tentang fakta bahwa pada dua perintah inilah iman Kristen didasarkan.
Cinta sejati tidak mungkin berhubungan dengan kecanduan kejahatan. Dan hanya setelah dibebaskan dari mereka, seseorang diberikan untuk mengalami kebahagiaan besar persatuan dengan Sang Pencipta. Ini panjang dan sulitperjalanan mungkin seumur hidup.
Hari ini, kultus kebebasan diproklamirkan di mana-mana: dari kewajiban, dari perbatasan, dari jenis kelamin tertentu, dari ingatan leluhur, dari hukum kehormatan, dari hati nurani, dari belas kasihan … Daftarnya bisa dilanjutkan, dan terus diperbarui. Intinya adalah bahwa dengan cara ini kita mungkin kehilangan diri kita sendiri dalam proses membebaskan diri dari nilai-nilai yang dipertahankan nenek moyang kita selama berabad-abad.
Dalam masalah iman tidak boleh ada kekerasan, kekerasan tetap ada di Abad Pertengahan. Saat ini, semua orang memutuskan untuk dirinya sendiri: apa yang harus dilakukan dengan jiwanya. Pada akhirnya, Anda bisa melupakannya sama sekali: ini bukan kategori material. Dan di sini semua orang bebas memilih.
