Saat ini, keuskupan Irkutsk dan Angarsk dari Gereja Ortodoks Rusia mencakup biara dan paroki di wilayah wilayah Irkutsk. Bersama dengan eparki Bratsk dan Sayan, juga terletak di wilayah distrik ini, itu adalah bagian dari metropolis Irkutsk.
Penetrasi Ortodoksi ke Siberia
Sejarah pendirian keuskupan ini sangat menarik - tidak seperti divisi lain dari Gereja Ortodoks Rusia, ia mengubah perbatasannya. Yang pertama di Siberia, setelah aneksasinya ke Rusia, adalah Keuskupan Tobolsk. Itu pada tahun 1620. Wilayah Irkutsk adalah bagian darinya, tetapi karena luasnya pada tahun 1706, ia dipisahkan menjadi unit administrasi gereja bersyarat dari keuskupan yang disebut "vikariat", dan pada tahun 1721 sebuah keuskupan Irkutsk yang independen muncul. Dan ini merupakan perkembangan positif, baik untuk kawasan maupun Rusia secara keseluruhan.
Misionaris selalu memainkan peran yang sangat penting dalam menanamkan agama di tempat-tempat baru. Orang suci pertama adalah InnocentKulchitsky, yang adalah seorang pertapa sejati - ia membawa serta perpustakaan pribadi pertama, secara aktif melakukan pekerjaan pendidikan. Selain itu, ia merampingkan struktur administrasi gereja. Usahanya layak dilanjutkan oleh St. Saphronius, yang juga melakukan pekerjaan misionaris yang aktif. Selain itu, keuskupan kaya akan rohaniwan yang terlibat dalam kegiatan ilmiah dan terlibat dalam penerjemahan, serta penelitian di bidang etnografi, linguistik.
Pembentukan Keuskupan
Siberia sangat besar, keuskupan Irkutsk terus berkembang di wilayah-wilayah di mana perlu untuk membawa "firman Tuhan." Jadi, pada tahun 1731 wilayah itu mencakup Yakutia, dan segera seluruh wilayah Siberia dan bentangan luas Timur Jauh milik Rusia.
Selanjutnya - lebih banyak. Alaska dan Kepulauan Aleutian pada tahun 1796 adalah bagian dari keuskupan Irkutsk. Secara alami, sulit untuk menjaga wilayah tak berujung ini di bawah satu komando, karena pada saat itu luas keuskupan sama dengan setengah dari seluruh luas Rusia.
Pada tahun 1840, proses sebaliknya dimulai. Yang pertama memisahkan diri menjadi keuskupan Kuril, Kamchatka, dan Aleut yang independen. Yakutia menyerahkan yang terakhir pada tahun 1856. Kemudian, pada tahun 1894, vikariat Chita dibentuk, yang pada tahun yang sama menjadi unit teritorial administrasi gereja yang independen. Jadi, pada awal abad ke-20, keuskupan Irkutsk memiliki perbatasan yang mirip dengan yang sekarang.
Tahun Ketidakpercayaan
Tetapi kemudian era ateisme dimulai, unit administratif besar Gereja Ortodoks dihapuskan begitu saja, dan gereja serta biara dijarah dan dihancurkan. Tidak ada satu pun lembaga spiritual yang tersisa di tanah Siberia dan ruang Timur Jauh. Dari tahun 1917 hingga 1930, keuskupan Irkutsk, yang tidak ditutup, menyerap tanah dari struktur yang dihapus, dan ukurannya kembali mencapai pantai Timur Jauh. Namun, di bawah tekanan sentimen anti-Tuhan, pihak berwenang juga menutup keuskupan ini, meskipun tidak lama - sudah pada tahun 1943 itu dipulihkan. Sampai tahun-tahun terakhir kekuasaan Soviet, keuskupan Ortodoks Irkutsk meluas ke tepi Samudra Pasifik.
Waktu baru
Perestroika akan datang, Gereja Ortodoks memulai kebangkitannya yang baru. Ada proses kebangkitan dari segala sesuatu yang dihapuskan dan dihancurkan. Pada tahun 1988, departemen Khabarovsk dipulihkan dan diisolasi, pada tahun 1993 keuskupan Yakut merdeka, pada tahun 1994 - Chita. Sekali lagi, saatnya tiba ketika perbatasan wilayah Irkutsk dan, pada kenyataannya, keuskupan itu bertepatan. Namun, sudah pada 5 Oktober 2011, eparki Sayan dan Bratsk meninggalkannya dan mendapatkan kemerdekaan. Dan pada 6 Oktober, sebuah kota metropolitan dibentuk di dalam perbatasan wilayah Irkutsk, yang kepalanya menjadi uskup Irkutsk.
Nama-nama mulia
Sepanjang sejarahnya, keuskupan Irkutsk dari Gereja Ortodoks Rusia memberikan tiga uskup yang menjadi terkenal karena kehidupan saleh dan aktivitas pastoral mereka, yaitu para santo. Mereka adalah:
- uskup pertama Innokenty Kulchitsky (1727-1731);
- SafroniyKristallevsky (1754-1771);
- Metropolitan Moskow dan Kolomna Innokenty Veniaminov (1868-1879).
Hingga tahun 1917, jumlah uskup yang mengelola keuskupan Irkutsk adalah 17. Aktivitas tanpa pamrih mereka mengubah wilayah tersebut. Melalui upaya gereja, jaringan lembaga pendidikan diorganisir dan diikutsertakan dalam proses pendidikan yang aktif. Pada pertengahan abad ke-19, ada lebih dari 35 sekolah sejenis paroki dan lima sekolah pendidikan agama di keuskupan, langsung di provinsi Irkutsk - 14.
Kegiatan misionaris
Pada awal abad ke-20, terdapat 2 seminari dan sebuah sekolah wanita, dan jumlah sekolah mencapai 229. Persyaratan untuk imam terus meningkat, tingkat pelatihan mereka meningkat, dan pada awal abad ke-20. Abad ke-20, banyak dari mereka memiliki pendidikan tinggi. Tentu saja, untuk kristenisasi penduduk asli, baik wortel dan tongkat digunakan, tetapi kegiatan misionaris juga memberikan hasil yang positif. Buku pertama diterbitkan dengan nama "Abridged Catechism", poin kunci utamanya adalah publikasi dalam bahasa Yakut (1819), beberapa saat kemudian, teks-teks liturgi utama diterbitkan dalam bahasa mereka untuk penduduk Alaska Rusia dan "Buryat yang baru dibaptis".
Bahkan setelah pengurangan signifikan wilayah keuskupan, Irkutsk tetap menjadi pusat keagamaan terbesar. Ada banyak gereja dan biara di keuskupan itu. Dalam hal ini, salah satu biara tertua di Siberia, didirikan pada akhir abad ke-17 di sisi kanan Angara, tidak dapat tidak disebutkan. Itu menjadi biaradidedikasikan untuk Tanda Bunda Allah, terutama karena sekarang administrasi keuskupan Metropolis Irkutsk terletak di wilayahnya.
Biara Znamenskaya
Orang-orang terkenal dimakamkan di pekuburan biara, misalnya, Putri Ekaterina Trubetskaya dan anak-anaknya Sophia, Vladimir dan Nikita. Kolchak ditembak di dekat biara. Pada tahun 2004, sebuah monumen didirikan di sini untuk menghormati penguasa dan laksamana yang hebat ini. Di kaki tembok, menghadap ke selatan, penulis Valentin Rasputin dimakamkan pada tahun 2015. Selama bertahun-tahun kehidupan biara, para biarawati-penjahit emas dan penjahit membawa kemuliaan untuk itu, keterampilan mereka dikenal dan dihargai bahkan di kedua ibu kota Rusia.
Fitur modernitas
Gereja tidak membeku dalam perkembangannya bahkan menggunakan segala pencapaian ilmu pengetahuan dan teknologi. Semua unit teritorial administrasi gereja memiliki situs web mereka sendiri, termasuk keuskupan Irkutsk. Portal Ortodoks regional, yang berisi banyak situs target satu arah, disatukan oleh pemikiran spiritual yang besar, kata dan nama domain, membawa informasi lengkap tentang keuskupan Irkutsk, sejarahnya dan hari ini. Benar-benar semua berita ada di domain publik.
