Dalam agama Kristen secara umum dan, tentu saja, dalam tradisi Ortodoksnya, sejumlah besar ikon memiliki arti khusus. Orang yang menderita datang kepada mereka pada saat sangat membutuhkan bantuan dan penghiburan. Setiap ikon tersebut memiliki kisahnya sendiri, hampir semua gambar tersebut memiliki efek ajaib.
Tetapi bahkan di antara ikon yang tidak biasa ada yang spesial. Salah satu gambar ini adalah ikon Guria, Samon dan Aviv. Secara umum diterima bahwa gambar ini mampu melindungi dari perselisihan, mencegah pertengkaran dan permusuhan antara orang yang dicintai, melindungi rumah dari simpatisan dan pengaruh mereka, dan menjaga keutuhan keluarga.
Siapa yang digambarkan pada ikon?
Ikon Guri, Samon dan Aviv, yang fotonya ditampilkan di hampir setiap portal tematik Ortodoks, menggambarkan tiga martir Kristen. Orang-orang ini hidup pada waktu yang berbeda dan, tentu saja, tidak menderita karena iman bersama. Persatuan orang-orang kudus yang tidak hidup bersama dalam satu gambar ikon-lukisan sama sekali bukan sesuatu yang luar biasa. Teknik artistik ini khasuntuk budaya Kristen pada umumnya dan, tentu saja, untuk ikonografi Ortodoks.
Orang-orang kudus diyakini hidup antara tahun 293 dan 322. Dan karena waktu hidup dan perbuatan mereka atas nama iman hampir bersamaan, tradisi Kristen telah menyatukan para martir ini.
Sejarawan gereja tidak memiliki pendapat yang sama tentang apakah Gury dan Samon saling mengenal. Mereka menderita karena iman mereka di kota yang sama, dan ada versi resmi kemartiran bersama. Aviv, bagaimanapun, meninggal jauh kemudian dan tidak memiliki hubungan langsung dengan Guria dan Samon.
Bagaimana orang-orang kudus digambarkan?
Ikon Saints Gury, Samon dan Aviv menggambarkan masing-masing martir dengan cara yang aneh. Pelukis ikon Guria mewakili dalam bentuk seorang lelaki tua. Sebagai aturan, pada gambar itu ada di tengah. Namun, pada lukisan dinding khas gereja Ortodoks, letak Guria tidak selalu sama. Sosok lelaki tua digambarkan di tengah dan di kepala komposisi.
Samon biasanya ditampilkan sebagai pria paruh baya. Biasanya, jika Gury ditulis di tengah gambar, Samon terjadi di tangan kanannya. Ketika digambarkan di fresko dinding, gambarnya biasanya yang kedua, jika gambarnya digambarkan menyamping, dalam profil. Tetapi dalam kasus ketika pelukis ikon menggambarkan Guria di tengah fresco, gambar Samon dapat menjadi yang pertama dan terakhir.
Aviv ditampilkan sebagai seorang pemuda, kadang-kadang bahkan laki-laki. Citra Aviv adalah yang paling ambigu. Pelukis ikon menganut kesamaan dalam penggambaran Samon dan Guriy, tetapi Aviv setiapkali itu disajikan oleh penulis gambar tidak persis sama.
Bagaimana kita tahu tentang kemartiran orang-orang kudus ini?
Untuk pertama kalinya, deskripsi kemartiran ketiga orang suci dicatat dalam bahasa Syria. Teks ini disusun oleh Theophilus dari Edessian. Terjemahan karyanya ke dalam bahasa Armenia, Latin, dan Yunani bertahan hingga hari ini. Dalam sejarah kemartiran orang-orang kudus ini, gereja dipandu oleh daftar teks Theophilus, yang dibuat pada abad ke-15. Karena fakta bahwa banyak waktu telah berlalu dari saat naskah disusun hingga desain teks ini, sejarawan gereja mengakui kemungkinan adanya ketidakakuratan dalam dokumen yang muncul karena banyak terjemahan dan penyalinan.
Sangat sedikit yang diketahui tentang penulisnya sendiri, semua pengetahuan diperoleh dari deskripsinya sendiri tentang kemartiran Saints Guriy dan Samon. Theophilus menggambarkan dirinya sebagai seorang pagan yang masuk Kristen. Dan dia menyebutkan bahwa dia mulai mengerjakan deskripsi tentang kemartiran orang Kristen di kota Edessa pada hari kelima setelah selesai.
Kapan orang-orang kudus menjadi martir?
Gambar tiga martir suci ini adalah ikon yang dihormati. Para Martir Suci Guriy, Samon, Aviv termasuk di antara orang-orang Kristen terakhir yang sangat menderita karena pengabdian mereka pada iman. Tetapi di samping kematian mengerikan yang dialami banyak orang Kristen pada masa-masa yang jauh itu, orang-orang ini dikuburkan. Orang-orang percaya berhasil mengambil tubuh mereka dan melakukan upacara penguburan, yang jarang terjadi pada waktu yang mengerikan bagi orang Kristen. Mereka mulai berdoa kepada para martir suci segera setelah kematian mereka, dan dalam sejarah gereja banyak bukti mukjizat yang terkait dengan gambar mereka telah terkumpul.
Orang-orang kudus mati dalam siksaan selama Penganiayaan Besar, dimulai oleh Kaisar Diocletian dan dilanjutkan oleh ahli warisnya. Itu adalah waktu yang paling mengerikan dalam seluruh sejarah pembentukan agama Kristen. Banyak sejarawan, dalam upaya untuk menyoroti dan menekankan kekuatan penganiayaan, membandingkan kekejaman yang dilakukan oleh orang-orang kafir terhadap orang-orang yang percaya kepada Kristus dengan kejang-kejang pada tubuh fisik sebelum kematiannya.
Di era Penganiayaan Besar, ratusan orang Kristen meninggal setiap hari di arena, menerima kematian lainnya, mendekam selama bertahun-tahun di ruang bawah tanah dan lubang penjara jalanan. Peristiwa mengerikan di seluruh kekaisaran menjadi hal biasa, tidak ada yang terkejut lagi dan tidak secara khusus memilih kematian orang percaya lainnya.
Tidak banyak pengecualian. Dan di antara mereka yang namanya telah dilestarikan dan dihormati oleh orang-orang percaya, adalah para martir Aviv, Guriy dan Samon. Kisah-kisah mereka mengejutkan penulis biografi dan kemartiran itu sendiri, bahkan dengan latar belakang kejahatan dan pelanggaran hukum yang terjadi saat itu. Dan fakta bahwa orang Kristen setempat tidak meninggalkan tubuh para martir, tetapi mengubur mereka dengan risiko hidup mereka sendiri, juga membuktikan eksklusivitas prestasi mereka dalam nama Tuhan.
Apa kemartiran Samon dan Guria?
Ikon Guriy, Samon dan Aviv tidak sengaja mewakili orang-orang kudus dengan cara yang berbeda sejak dahulu kala. Samon dan Gury adalah orang awam sederhana yang tidak ada hubungannya dengan perilaku dan organisasi kebaktian. Aviv, menurut biografinya, bertugas di pangkat diaken. Mereka juga mati dengan cara yang berbeda.
Kristen Edessa mengetahui penangkapan yang akan datang dan banyak dari mereka melarikan diri dari keluarga merekatembok, meninggalkan kota. Di antara orang-orang Kristen yang melarikan diri dari penganiayaan, keduanya adalah martir di masa depan. Pemerintah kota mengirim pengejaran setelah orang-orang percaya, dan beberapa dari mereka ditangkap. Samon dan Guriy termasuk di antara orang-orang Kristen ini.
Kemartiran itu sendiri dimulai segera setelah penangkapan, di pengadilan. Ini juga jarang terjadi, sebagai suatu peraturan, pada awalnya orang-orang Kristen dilemparkan ke ruang bawah tanah, di mana mereka mendekam untuk mengantisipasi giliran mereka. Orang-orang kudus masa depan tidak hanya segera diajukan ke pengadilan pihak berwenang, tetapi mereka juga mulai disiksa. Setelah disiksa, Samon dan Gury dijebloskan ke penjara selama beberapa bulan. Selanjutnya, pengadilan lain terjadi, setelah itu orang-orang kudus dipenggal. Itu terjadi pada masa pemerintahan Diocletian.
Apa itu kesyahidan Abib?
Aviv melayani sebagai diaken, yaitu, dia berada di salah satu peringkat pertama yang lebih rendah. Kemartirannya terjadi kemudian, di bawah pemerintahan Licinius, yang adalah kaisar dari tahun 308 hingga 324. Pemuda itu "ditawari" untuk mempersembahkan korban kepada dewa-dewa Romawi, dengan demikian menunjukkan penolakan terhadap iman Kristen.
Aviv menunjukkan ketabahan dan tidak menyangkal Kristus. Dia kemudian dibakar hidup-hidup. Dalam biografi Aviv, dinyatakan bahwa tubuh pemuda itu tetap tidak fana. Diakon muda itu dimakamkan oleh keluarganya sendiri di sekitar makam Samon dan Guria.
Kapan kenangan para santo dihormati?
Hari Peringatan Martir - 28 November. Pada hari ini, ikon "Guriy, Samon dan Aviv" di Moskow dan kota-kota lain dibatasi, dan selama kebaktian, perbuatan para martir diingat.
Di Moskow, ikon paling terkenal yang menggambarkan para martir adalah di Gereja St. John the Warrior, yang terletak di Yakimanka.
Apa arti dari gambar tersebut?
Dipercaya bahwa di setiap rumah, terutama keluarga muda, harus ada ikon Guria, Samon, dan Aviv. Bagaimana gambar ini membantu pengantin baru? Dalam menyelamatkan pernikahan, menjaga sumpah, menjaga cinta dan rasa hormat antar anggota keluarga.
Gambar mencegah munculnya penipuan dan kemarahan, permusuhan dan kesalahpahaman dalam hubungan antara orang yang dicintai. Melindungi keluarga dari kekerasan dalam rumah tangga dan menjaga kehangatan perasaan di antara pasangan. Artinya, ikon Guria, Samon dan Aviv mendukung pernikahan, seperti orang-orang kudus itu sendiri.
Bagaimana para martir datang untuk melindungi keluarga?
Insiden yang terjadi di Edessa membantu para santo mendapatkan ketenaran sebagai pelindung pernikahan dan pembela istri dari ketidakadilan dan sumpah palsu suami. Itu terjadi selama invasi kerajaan Hun, selama periode keuskupan di kota Eulogy of Edessa ini.
Salah satu tentara jatuh cinta dengan seorang gadis lokal, seorang Kristen teladan dan cantik, Euphemia. Prajurit itu meminta tangannya dari ibu gadis itu, Sophia, yang adalah seorang janda. Sophia ragu-ragu untuk waktu yang lama sebelum mengizinkan pernikahan ini. Namun demikian dia memberkati persatuan kaum muda dengan syarat bahwa Goth akan mengambil sumpah untuk menghormati dan melindungi putrinya di makam para martir suci Edessa. Ikon Gury, Samon dan Aviv belum dicat, atau janda itu belum memilikinya.
Bagaimanapun, Goth mengambil sumpah yang ingin didengar Sophia, dan segera meninggalkan Edessadengan istri muda. Namun di tanah kelahirannya, Euphemia mendapat kejutan yang tidak menyenangkan. Suami sudah menikah. Tentu saja, istri kafir itu tidak senang dengan gadis yang dibawa dari ujung selatan. Ketika seorang bayi lahir dari Euphemia, seorang pagan meracuninya.
Seorang gadis mengumpulkan busa dari bibir bayi dan menambahkannya ke segelas air untuk istri pertama suaminya. Pada malam yang sama, wanita kafir itu meninggal, dan kerabatnya menuduh Euphemia melakukan pembunuhan. Gadis itu dibaringkan hidup-hidup di sebelah pagan untuk pemakaman bersama, tetapi orang Kristen, mengingat sumpah yang diambil oleh Goth di makam, mulai berdoa kepada para martir suci. Dalam prosesnya, gadis itu kehilangan kesadaran, dan datang ke gereja Kristen di kota kelahirannya, tidak jauh dari rumah ibunya.
Berita tentang kembalinya Euphemia yang ajaib dengan cepat menyebar ke seluruh Edessa, juga tentang kesialannya. Goth tidak beruntung, dia kembali harus datang ke kota ini. Tentu saja, prajurit itu, segera setelah dia berada di Edessa, dihukum karena sumpah palsu dan dieksekusi. Ini adalah bagaimana ikon "Guriy, Samon dan Aviv" memperoleh makna yang dipertahankan oleh gambar hingga hari ini.
Bagaimana cara berdoa di depan ikon?
Anda harus berdoa dengan tulus sebelum gambar - ini adalah syarat utama dan satu-satunya, tidak ada yang lain. Jika ikon para martir Guria, Samon dan Aviv ada di rumah, maka Anda dapat beralih ke orang-orang kudus kapan saja. Jika tidak ada gambar di dalam rumah, maka waktu salat dibatasi pada jadwal pekerjaan candi yang di dalamnya ada gambar. Kata-kata bisa apa saja, tidak perlu menghafal teks. Banding kepada orang-orang kudus harus datang dari hati yang murni.
Contoh Doa:
Orang suci para martir, Gury,Samon, Avi! Saya jatuh ke Anda dan memanggil Anda sebagai saksi, saya berdoa untuk bantuan dan belas kasihan, untuk syafaat bagi saya, seorang hamba Tuhan (nama yang tepat) di hadapan Tuhan! Jangan tinggalkan aku di saat yang tidak tepat. Selamatkan rumah saya. Selamatkan keluargaku dari kejahatan dan fitnah, dari pikiran buruk dan aib. Jauhkan dari kemarahan dan perselisihan internal, dari kemarahan dan kekerasan. Jangan biarkan kami kehilangan rasa hormat dan kesalehan, bimbing kami di jalan yang benar di dalam Kristus dan selamatkan kami dari kehilangan itu. Amin.
