Menurut deskripsi Alkitab, pada hari ketiga penciptaan, Tuhan menciptakan bumi. Dan dalam tujuh hari dia menciptakan seluruh dunia dan manusia. Tindakan ini adalah salah satu prinsip dasar dari iman Yahudi dan Kristen.
Kisah tentang bagaimana Tuhan menciptakan bumi dan langit ditemukan dalam buku pertama dari Alkitab yang disebut Kejadian. Tetapi interpretasinya di antara orang-orang percaya dan orang-orang yang tidak percaya sangat berbeda satu sama lain. Tentang hal ini, serta detail tentang berapa hari Tuhan menciptakan bumi, manusia dan dunia di sekitar kita, akan kita bicarakan nanti di artikel.
Tentang kesalahan pembacaan literal
Dia yang membaca Kitab Suci tanpa berpikir banyak tentang esensinya, yaitu, mencoba memahaminya secara harfiah, dapat mengalami kebingungan besar. John Chrysostom menulis tentang ini. Inilah yang dibicarakan oleh para pendeta hari ini.
Mereka memperingatkan bahwa menganalisis alkitabiahteks diperlukan dengan mempertimbangkan fakta bahwa Alkitab bukanlah buku teks dan tidak menyajikan kebenaran ilmiah. Ini memiliki tampilan religius serta aspek alegoris.
Mempertimbangkan pernyataan ini, kami akan mencoba untuk mempertimbangkan bab 1 dari buku alkitabiah "Kejadian", yang menceritakan betapa Tuhan menciptakan bumi, langit, manusia, tumbuhan, dan hewan. Meskipun narasinya cukup sederhana, isinya tidak selalu mudah dipahami.
Penciptaan: Tiga Hari Pertama
Bab pertama kitab Kejadian dimulai dengan Tuhan pertama kali menciptakan bumi dan langit. Dan gambar ini tampak seperti ini: Bumi kosong dan tidak ada air, ada kegelapan di atas jurang yang tidak terduga dalamnya, dan Roh Allah terbang di atas air. Kemudian yang berikut terjadi.
Pada hari pertama, Tuhan berkehendak ada cahaya, dan itu muncul. Ini menyenangkan Yang Mahakuasa, dan dia membagi terang dan gelap. Dia menyebut terang itu siang, dan dia menyebut kegelapan malam.
Pada hari ke-2, Allah memerintahkan agar cakrawala dibentuk di tengah hamparan air, dan memisahkan air yang ada di atas cakrawala dari yang di bawahnya. Dan cakrawala berada di tengah air, dan disebut langit.
Kisah penciptaan hari ketiga menceritakan bagaimana Tuhan menciptakan bumi. Air yang ada di bawah langit mengalir di satu tempat, dan muncullah tanah kering, yang Tuhan sebut bumi. Kemudian Sang Pencipta mengeluarkan perintah agar bumi menumbuhkan segala jenis tanaman hijau dan rerumputan, menghasilkan benih menurut jenis dan bentuknya, serta pohon-pohon yang berbuah. Dan itu semua terjadi.
Penciptaan tokoh dan hewan
Pada hari ke-4, Tuhan menciptakan benda-benda penerang di cakrawala, sehingga menerangi bumi. Dan juga untuk memisahkan siang dari malam, membuat tanda, menandai waktu, hari dan tahun.
Pada hari kelima, atas petunjuk Tuhan, air menghasilkan reptil, burung yang terbang di atas bumi, di sepanjang cakrawala. Kemudian Tuhan menciptakan ikan besar dan segala macam binatang.
Setelah mempertimbangkan apa yang dikatakan Kitab Suci tentang bagaimana Tuhan menciptakan bumi, langit, bintang dan planet, burung dan hewan, mari kita beralih ke penciptaan manusia.
Dalam gambar dan rupa
Dan Tuhan memutuskan untuk menciptakan manusia menurut gambar dan rupa-Nya sendiri. Dan dia mengangkatnya menjadi penguasa atas ikan-ikan di laut dan atas burung-burung di udara. Dan juga atas binatang, ternak, atas seluruh bumi dan binatang melata di atasnya. Dan Yang Mahakuasa menciptakan seorang pria dan seorang wanita dan, setelah memberkati mereka, memerintahkan agar mereka berbuah, berkembang biak, memenuhi bumi dan menguasai dunia binatang.
Setelah enam hari, Yang Mahakuasa melihat semua yang telah Dia ciptakan dan memutuskan bahwa itu sangat bagus. Di awal bab kedua kitab Kejadian, dikatakan bahwa pada hari ketujuh Sang Pencipta beristirahat, yaitu, Ia beristirahat dari pekerjaannya. Dia memberkati hari ketujuh dengan menguduskannya.
Setelah menguraikan peristiwa alkitabiah yang menceritakan bagaimana Tuhan menciptakan bumi dan dunia di sekitarnya, serta manusia dan hewan, mari kita beralih ke pertanyaan tentang menafsirkan tindakan penciptaan.
Penciptaan dari ketiadaan
Saat membaca narasi kuno, sekilas mungkin tampak bertentangankonsep modern yang berkaitan dengan sains. Namun, seperti yang telah disebutkan, Alkitab bukanlah buku teks tentang disiplin ilmu alam apa pun. Dan itu tidak menggambarkan bagaimana Tuhan menciptakan bumi dari segi fisik, ilmiah.
Tapi, seperti yang dicatat oleh para bapa Gereja Kristen, ada salah satu kebenaran agama yang penting di dalamnya, mengatakan bahwa Tuhanlah yang menciptakan dunia dan dia melakukannya dari ketiadaan. Sangat sulit bagi kesadaran manusia untuk memahami kebenaran ini, berdasarkan pengalaman hidupnya, karena penciptaan berada di luar pengalaman kita.
Bahkan di antara para filsuf kuno, ada pendapat bahwa Pencipta dan ciptaannya adalah satu dan sama, dan dunia adalah emanasi Tuhan. Dia "dicurahkan" ke dunia ini, sehingga membentuk realitas fisik. Jadi, Tuhan ada di mana-mana - ini adalah pendapat para panteis.
Filosof lain - dualis - percaya bahwa Tuhan dan materi ada secara paralel, dan Sang Pencipta menciptakan dunia dari materi abadi. Ateis, di sisi lain, pada prinsipnya menyangkal keberadaan Tuhan, mereka berpendapat bahwa hanya ada materi.
Kami akan mempertimbangkan penjelasan dari para pendukung versi pertama di atas.
1 hari seperti 1000 tahun
Menurut kisah Kitab Suci, Tuhan menciptakan bumi, seluruh dunia, Semesta dari ketiadaan. Dia melakukan ini melalui Firman-Nya, kuasa Yang Mahakuasa dan kehendak Ilahi. Tindakan penciptaan tidak instan, satu kali, itu berlangsung dalam waktu. Meskipun Alkitab mengacu pada 7 hari penciptaan, satu hari di sini tidak sama dengan 24 jam, hari duniawi kita. Di sini kita berbicara tentang periode waktu lainnya. Lagi pula, seperti yang disebutkan di atas, tokoh-tokoh itu hanya muncul di yang keempathari.
Surat kedua Rasul Petrus mengatakan bahwa Firman Tuhan menyatakan kepada kita bahwa Tuhan memiliki 1 hari sebagai 1000 tahun, dan 1000 tahun sebagai 1 hari. Artinya, Tuhan berada di luar pemahaman kita tentang waktu, jadi tidak mungkin untuk menilai berapa lama tindakan penciptaan itu terjadi.
Namun, berikut ini jelas dari teks-teks Alkitab. Dalam Wahyu Yohanes Sang Teolog, Tuhan sendiri berkata: "Lihatlah, Aku menjadikan segala sesuatu baru." Artinya, tindakan penciptaan belum selesai, itu berlanjut dengan cara yang tidak terlihat dan tidak dapat dipahami oleh kita. Tuhan memelihara dengan energinya struktur Alam Semesta dalam keadaan seimbang dan vitalitas.
