Biara Athos St. Michael di Adygea terletak di dekat desa Pobeda dan Kamennomostsky. Ini adalah pusat keagamaan dan wisata utama, yang secara harfiah menarik banyak orang percaya dan pelancong biasa setiap tahun. Sejumlah besar pemandangan menarik di sekitar dan keramahan para biarawan menarik di sini hampir semua orang yang datang untuk beristirahat di Adygea.
Prasyarat munculnya candi
Biara Athos St. Michael di Adygea muncul pada abad ke-19. Prasyarat untuk penciptaannya adalah munculnya beberapa stasiun Cossack di zona pegunungan di wilayah Trans-Kuban pada tahun 1864. Sebagian besar penduduk setempat hidup dalam kemiskinan, sehingga mereka tidak mampu membiayai pemeliharaan atau pembangunan candi. Karena situasi di desakepemimpinan keuskupan Stavropol prihatin, karena ada banyak sektarian dan Orang Percaya Lama di antara Cossack. Akibatnya, mereka memutuskan untuk membangun Biara St. Michael Athos di Adygea.
Dana untuk pembangunan candi dikumpulkan dari desa dan desa terdekat. Upaya pertama untuk mendirikan sebuah biara dilakukan pada tahun 1874. Di musim dingin, sebuah petisi untuk pendirian gurun Mikhailo-Athos di Adygea diajukan oleh pedagang Ilya Bezverkhov dari Kharkov dan petani Isidor Trubin. Keduanya telah melayani di gereja untuk waktu yang lama dan tertarik pada kehidupan spiritual dan moral. Awalnya, mereka ingin membangunnya di dekat desa Sakhray, tetapi mereka sendiri terus-menerus tertarik ke pegunungan. Tempat-tempat ini membuat kagum para biarawan dengan keagungan dan keindahannya. Dalam hal ini mereka menerima dukungan dari Cossack lokal.
Penduduk desa-desa di distrik itu menyumbangkan 270 hektar tanah untuk kuil masa depan, Cossack memutuskan untuk memindahkan rumah doa, yang ditujukan untuk desa Sakhrayskaya. Tanah yang disumbangkan ternyata subur, semua ini menunjukkan bahwa biara di masa depan akan hidup dalam kelimpahan.
Akibatnya, Trubin dan Bezverkhov memutuskan bahwa mereka dapat mengatasi pembangunan tanpa bantuan negara, karena ada cukup bahan, dan penduduk setempat menyatakan kesediaan mereka untuk berpartisipasi dalam pekerjaan itu. Para biarawan dengan sungguh-sungguh berharap bahwa kemunculan Biara Athos St. Michael di Adygea akan memiliki efek menguntungkan bagi Cossack dan penduduk setempat. Sebuah sekolah muncul di dasar biara.
Upaya gagal
Setelah menyiapkan tanah, para biarawan meminta berkah kepada Uskup Herman. Dia memerintahkan agar mereka sementara dikirim ke yang laingurun, sehingga mereka mempelajari aturan biara.
Herman sendiri mulai mengumpulkan informasi yang diperlukan tentang candi masa depan. Pada tahun 1876, menjadi jelas bahwa penduduk desa tidak memiliki hak untuk mengalihkan bidang tanah untuk pembangunan biara, karena mereka bersifat komunal. Dilarang keras membuangnya dengan cara ini.
Karena izin untuk penataan biara tidak pernah diterima, Herman menyerahkan semua barang berharga dan sumbangan yang telah dikumpulkan ke gereja juru sita Trukhmyansky. Akibatnya, upaya pertama untuk menemukan biara tidak berhasil, tetapi penduduk setempat tidak meninggalkan ide untuk melaksanakan proyek ini.
Izin Mendirikan Bangunan
Pada tahun 1877, stanitsa mengirim petisi kepada gubernur Kaukasia dengan permintaan untuk mengalokasikan 350 hektar tanah stanitsa untuk membangun sebuah biara Ortodoks di Gunung Fiziabgo. Sudah pada bulan Mei di tahun yang sama, izin telah dikeluarkan untuk pembangunan sebuah biara di Adygea di desa Pobeda.
Pada bulan September, pekerjaan dimulai. Pada musim semi tahun 1879, kuil pertama yang didedikasikan untuk malaikat pelindung Malaikat Tertinggi Michael selesai dibangun. Awalnya, itu digunakan baik untuk tempat tinggal para bhikkhu dan untuk mengadakan kebaktian.
Pada tahun 1881, pembangunan kuil untuk menghormati Alexander Nevsky selesai. Empat tahun kemudian, gereja terbesar dari Biara St. Michael-Athos dibangun. Itu adalah Katedral Assumption, yang berhasil menampung sekitar seribu umat paroki.
Para peziarah yang datang berpartisipasi dalam peningkatan lebih lanjut. Setiap orang harusadalah membawa setidaknya satu batu untuk konstruksi.
Yayasan biara
Para biarawan yang tinggal di biara terus-menerus menghabiskan waktu mereka dalam doa dan kerja keras. Hari mereka dimulai dengan ibadah pukul 2 pagi. Itu berlanjut sampai subuh. Setelah makan, semua orang pergi bekerja. Siang hari, semua orang kembali ke misa.
Dari akhir kebaktian makan siang hingga kebaktian malam, para biksu dapat beristirahat. Jika perintah itu dilanggar, para biarawan dihukum dengan pekerjaan tambahan. Peziarah dan jemaah menjalankan perintah yang sama.
Pengembangan orang tua
Kepala biara pertama, Martir, berusaha untuk mengembangkan kepenatuaan. Para tetua setempat membangun sel di Gunung Shahan, tempat mereka bekerja keras dan berdoa.
Para tetua, bersama dengan para biarawan, mendirikan kuil Transfigurasi Tuhan di gunung. Beberapa dari mereka, yang menganggap mereka terlalu berdosa, menggali lorong bawah tanah di gunung.
Dengan partisipasi Martir, sekolah paroki dibentuk di tempat ini, yang mulai dipimpin oleh biksu Vakulin.
Pengaruh terhadap penduduk lokal
Biara yang muncul memiliki pengaruh besar pada pemukiman Adyghe di daerah tersebut. Ide-ide Ortodoksi secara aktif menyebar di antara penduduk setempat, perjuangan dilancarkan melawan skismatik, yang pengaruhnya cukup besar. Untuk menghadapi mereka, para biarawan terus-menerus membacakan khotbah untuk semua orang.
Segera muncul ekonomi yang kuat atas dasar biara itu sendiri. Para samanera terlibat dalam peternakan, menanam semua jenistanaman pertanian, kuda, sapi, lembu dan unta merumput di padang rumput. Banyak bangunan luar didirikan, termasuk lumbung, pertanian, toko jahit dan sepatu, toko pandai besi, toko roti, rumah pewarna, dan binatu. Biara bahkan membangun pabrik pualam, rumah sakit, dan stasiun pengamatan iklim sendiri.
Selama Uni Soviet
Setelah Perang Saudara, tanah biara disita, dan biara juga kehilangan semua inventaris, fasilitas produksi, dan peralatan.
Pada tahun 1926, sebuah rumah peristirahatan dibuka di sini, dan kemudian sebuah komune bernama "Vladilen". Terlepas dari semua perubahan ini, kehidupan monastik tidak surut sampai tahun 1928. Baru kemudian akhirnya ditutup, dan para tamu pun bubar.
Pada awal Perang Patriotik Hebat, basis turis dilikuidasi, sebuah rumah sakit untuk yang terluka muncul di dasar biara. Adygea dibebaskan pada tahun 1944, ketika sebuah koloni pekerja untuk anak-anak didirikan di tempat ini.
Pada tahun 1946, Katedral Assumption diledakkan oleh otoritas Soviet, dan sebuah sekolah dibangun dari batunya. Kemudian bangunan-bangunan lain di wilayah biara dibongkar untuk kepentingan bahan pembangunan asrama bagi para penjajah. Pada tahun 1946, Gereja Transfigurasi Tuhan diledakkan.
Koloni buruh dibubarkan pada tahun 60-an. Bangunan yang tersisa dipindahkan ke pertanian negara bagian Kamennomostsky. Pada tahun 1972, wilayah itu dipindahkan ke Komite Pariwisata Krasnodar. Situs perkemahan "Romashka" dibuka di situs biara.
Kebangkitan biara
Setelah runtuhnya Uni Soviet, para aktivis mulai memperjuangkan kembalinya biara ke Gereja Ortodoks. Itu mungkin untuk melakukan ini hanya pada tahun 2001. Sejak saat itu, vihara mulai menghidupkan kembali kehidupan monastik.
Hieromonk Martyry menjadi rektor pertamanya dalam sejarah modern. Ia berhasil menata kembali kebaktian, memperbaiki gedung sel dan Gereja Trinitas. Pada tahun 2004, ia digantikan oleh Pimen, yang meningkatkan jumlah biksu menjadi 20.
Dari tahun 2006 hingga sekarang, Hieromonk Gerasim bertanggung jawab atas biara. Dia berhasil membangun kuil Malaikat Tertinggi Michael di situs yang dihancurkan.
Biara dan sekitarnya
Baru-baru ini, jumlah peziarah dan wisatawan meningkat setiap tahun. Mereka berkenalan dengan biara dari Gereja Tritunggal Mahakudus.
Saat mendeskripsikan Biara St. Michael, mereka selalu menyebut Gereja Assumption, yang terletak di tengah. Di antara daya tarik biara juga terdapat kuburan massal tentara cacat yang disiksa oleh Nazi, dan bangunan yang belum sepenuhnya dipugar. Ini adalah rumah yang ramah, gereja St. Alexander, sebuah ruang makan. Pekerjaan sedang dilakukan untuk memulihkan Gereja Bunda Allah.
Banyak yang tertarik dengan kesempatan untuk terjun ke dalam font Biara Athos St. Michael di Adygea. Air dari sini dianggap penyembuhan. Peziarah pasti disarankan untuk mengunjungi puncak Gunung Fiziabgo untuk mengambil air suci dari sumbernya. Dari sana Anda dapat melihat pemandangan sekitar yang indah. Orang-orang yangmereka tidak bisa mendaki gunung, mereka dapat menikmati panorama yang terbuka dari menara observasi dari wilayah basis wisata Soviet.
Kesan
Kebanyakan orang mengunjungi Biara St. Michael dengan tamasya. Wisatawan dan peziarah disarankan untuk menikmati keindahan dan kemegahan tempat-tempat ini.
Biara ini terletak di wilayah desa modern Pobeda, sekitar lima belas kilometer dari desa Kamenomostsokoye. Di tempat ini, desain gereja Ortodoks sangat mencolok, yang lebih mengingatkan pada biara-biara Kristen Yunani yang terkenal. Jika mau, Anda bisa memanjat, dari sana Anda bisa melihat pemandangan yang luar biasa indah dari menara lonceng tua.
Dalam ulasan tentang Biara Athos St. Michael di Adygea, selain lingkungan yang indah, mereka selalu menyebutkan pancake biara yang lezat dengan harga yang bagus (sekitar 25 rubel untuk satu pancake).
Kota besar terdekat adalah Maikop. Jaraknya sekitar lima puluh kilometer. Font, yang telah kami tulis, terletak sekitar satu kilometer dari biara itu sendiri, jalan ini pasti layak diambil untuk semua orang percaya dan pelancong yang telah mencapai tempat-tempat ini. Jalan menuju sumbernya datar dan lebar, dilapisi dengan batu paving. Sepanjang jalan, Anda dapat menemukan banyak bangku di mana Anda dapat bersantai jika Anda mau. Dipercayai bahwa dengan terjun ke font ini, seseorang dapat menyingkirkan semua penyakit.
Adalah penting bahwa meskipun biara adalah laki-laki, perempuan juga diperbolehkan masuk ke wilayahnya. Sebelum masuk ke perwakilan dari jenis kelamin yang lebih lemahbagikan syal dan rok.
