Persatuan Ferrara-Florence tahun 1439 adalah kesepakatan yang dibuat antara perwakilan Gereja-Gereja Barat dan Timur di Florence. Menurut ketentuannya, kedua gereja ini dipersatukan dengan syarat bahwa pihak Ortodoks mengakui keutamaan Paus, sambil mempertahankan ritus Ortodoks mereka. Pada saat yang sama, dogma Latin diakui.
Penandatanganan
Para uskup Yunani menandatangani persatuan di Konsili Ferrara-Florence, dengan pengecualian Patriark Konstantinopel Joseph. Dia meninggal sebelum peristiwa ini. Patut dicatat bahwa Metropolitan Isidore dari Ferrara-Florentine juga menandatangani Union of Ferrara, ia adalah seorang metropolitan Rusia. Selanjutnya, untuk tindakan ini, ia digulingkan oleh Grand Duke Vasily II the Dark. Dokumen ini tidak pernah berlaku baik di Rusia maupun di Byzantium. Di mata Kekristenan Ortodoks, persatuan Ferraro-Florentine adalah pengkhianatan nyata, penyerahan diri kepada Katolik.
Kembali ke tanah air, banyak tokoh Ortodoks yang menandatangani dokumen menolakDari dia. Mereka menyatakan bahwa mereka dipaksa untuk menandatangani dokumen semacam itu. Baik pendeta maupun orang-orang, setelah mengetahui apa yang telah terjadi, sangat kesal. Setiap orang yang berada di dewan itu diakui sebagai bidat.
Konsekuensi dari persatuan Ferraro-Florentine adalah pada tahun 1443 ekskomunikasi di Yerusalem dari gereja semua orang yang terlibat dalam penandatanganan dokumen tersebut. Untuk waktu yang lama, orang-orang ini sangat aktif dikutuk. Patriark Gregorius dari Konstantinopel digulingkan pada tahun 1450, dan Athanasius naik takhta menggantikannya. Setelah Konstantinopel direbut pada tahun 1453, dokumen itu tidak lagi diingat.
Pengaturan sejarah
Lebih menghargai pentingnya Katedral Ferrara-Florence tahun 1438-1439. Ini akan membantu untuk berkenalan dengan situasi yang ada di dunia saat itu. Pada abad ke-15, Bizantium secara aktif menjadi sasaran penaklukan Turki. Pemerintah negara itu berusaha mencari bantuan di antara negara-negara Barat, termasuk para paus.
Karena alasan inilah kaisar terakhir Bizantium sering datang ke Barat. Tapi yang terakhir tidak terburu-buru untuk membantu.
Kemudian John VIII Palaiologos (1425-1448), menyadari situasi genting negara, akhir yang tak terhindarkan di bawah serangan gencar penjajah, memutuskan langkah putus asa terakhir - dia menawarkan untuk menyatukan gereja-gereja sebagai imbalan atas bantuan Barat. Untuk alasan ini, negosiasi dimulai dengan Paus. Yang terakhir setuju.
Diputuskan untuk mengadakan dewan, di mana perwakilan Ortodoksi dan Katolik akan memutuskan masalah penyatuan di bawah kepemimpinan Gereja Barat. Langkah selanjutnya adalah meyakinkan penguasa Barat untuk membantu Byzantium. Setelah negosiasi panjang, diputuskan untuk menandatangani Serikat Ferraro-Florentine. Paus setuju untuk secara pribadi membayar ongkos dan mendukung semua imam Ortodoks yang tiba di sini.
Ketika Kaisar John Palaiologos pergi ke Ferrara pada tahun 1437 bersama para uskup, Metropolitan Isidore Rusia, semua orang yang datang menghadapi kebijakan paus yang cukup keras. Dia mengajukan tuntutan agar Patriark Konstantinopel Joseph mencium sepatu paus sesuai dengan kebiasaan Latin. Namun, Yusuf menolak. Sebelum pembukaan katedral, ada banyak pertemuan antara para ayah tentang segala macam perbedaan pendapat.
Negosiasi
Selama pertemuan, Markus, Metropolitan Efesus dan perwakilan Patriark Yerusalem, secara aktif menunjukkan dirinya. Mark menolak untuk membuat konsesi kepada paus. Pada Oktober 1438, katedral dibuka, meskipun penguasa Barat tidak muncul.
Isu yang paling kontroversial adalah prosesi Roh Kudus dari Putra, ada banyak ketidaksepakatan mengenai amandemen yang dilakukan sekali oleh Gereja Latin pada simbol Nicea. Sementara pendeta Barat mengklaim bahwa mereka tidak mendistorsi simbol, tetapi hanya mengungkapkan esensi aslinya. 15 pertemuan diadakan dalam semangat ini. Beberapa imam Yunani, termasuk Mark dari Efesus, tidak pernah mundur. Kemudian ayah mengurangi isinya.
Setelah wabah
Pada 1438, wabah terjadi, dan kemudian katedral dipindahkan ke Florence. Perselisihan tentang dogma berlanjut untuk waktu yang lama. Para bapa suci berdebat tentang bagian-bagian Kitab Suci, yang ditafsirkan secara berbeda oleh gereja-gereja Barat dan Timur.
John Palaeologus tidak suka bahwa para imam Ortodoks tidak mau kompromi. Dia mendesak mereka bahwa perlu untuk setuju dengan perwakilan umat Katolik. Kemudian Bessarion dari Nicea, yang merupakan penentang umat Katolik, setuju bahwa ungkapan Latin "dan dari Putra" adalah sama dengan ungkapan Ortodoks "melalui Putra". Namun, Mark dari Efesus menyebut umat Katolik sesat. Paleolog berkontribusi pada penyatuan dengan segala cara yang mungkin.
Imam Yunani bertahan dalam revisi mereka dan menolak yang lain. Kemudian kaisar, dengan bujukan dan ancaman, memaksa mereka untuk menerima versi yang berbeda. Mereka harus setuju dengan tuntutan Palaiologos. Kemudian mereka yang berkumpul mencapai kesepakatan tentang Serikat Ferraro-Florentine. Pihak Latin setuju untuk mengizinkan ritus Yunani dan Latin. Berkat ini, perjanjian itu berakhir secara logis. Keutamaan paus diakui, seperti juga api penyucian. Akta ini ditandatangani oleh semua orang, kecuali Mark of Ephesus, Patriarch Joseph, karena dia sudah meninggal.
Ketika ayah tidak melihat tanda tangan Mark, dia mengaku, "Kami tidak melakukan apa-apa." Namun demikian, persatuan Ferraro-Florentine dibacakan dengan sungguh-sungguh dalam dua bahasa - Latin dan Yunani. Sebagai tanda persatuan, perwakilan gereja Barat dan Timur berpelukan dan berciuman. Paus menyediakan kapal bagi para tamu untuk pulang.
Hasil
Menggambarkan secara singkat persatuan Ferraro-Florentine dengan hasil dan signifikansinya, patut dikatakan bahwa Paleolog secara pribadi yakin bahwa persatuan semacam itu atas dasar agama, dan bukan politik, sangat rapuh. Dan jikaketika menandatangani, para imam Yunani setuju dengan dokumen itu, kemudian setibanya di Konstantinopel, mereka dengan tegas mengabaikannya. Orang-orang tidak puas.
Semua orang berkumpul di sekitar Mark of Ephesus, membela Ortodoksi. Para penandatangan dokumen tersebut dikucilkan dari gereja. Palaiologos diangkat ke tahta patriarki satu demi satu pendukung serikat, tetapi tidak ada yang berakar untuk waktu yang lama, protes orang-orang.
Kaisar tidak melihat bantuan apa pun dari penguasa Barat, dan dia sendiri mulai memperlakukan Serikat Ferrara-Florentine dengan dingin. Ketika dia meninggal pada tahun 1448, tepat sebelum jatuhnya Konstantinopel, para patriark Timur terus mengutuk dokumen ini. Dan pada tahun 1453, Kekaisaran Bizantium jatuh tanpa menerima bantuan yang sangat dicari oleh John Palaiologos.
Di Rusia
Ada konsekuensi bagi Rusia setelah penandatanganan Ferraro-Florentine Union tahun 1439. Metropolitan Isidore, yang hadir di dewan itu, digulingkan di Moskow, dia dipenjara. Dia kemudian melarikan diri dari sana ke Lituania. Ketika Metropolitan Yunus diangkat menggantikan dia, Gereja Rusia menjadi formasi terpisah yang tidak lagi bergantung pada Patriarkat Konstantinopel.
Detail Proses
Delegasi dari Ortodoksi, yang dikirim untuk menandatangani Serikat Ferrara-Florentine, terdiri dari 700 orang. Itu dipimpin oleh John VIII. Secara total, lebih dari 30 metropolitan tiba di Barat. Perwakilan Bulgaria dan Serbia menolak untuk berpartisipasi dalam acara ini. Moskow, di sisi lain, secara khusus menunjuk Metropolitan Isidore untuk peran duta besar, bersama dengan diasekelompok imam Rusia berangkat.
Di Venesia pada tahun 1438, para penonton sedang menunggu kedatangan penguasa Eropa, oleh karena itu, awal pertemuan ditunda selama beberapa bulan. Tapi penguasa Eropa tidak pernah muncul, tidak ada satu pun yang datang ke Ferrara. Semua raja terkuat duduk pada saat itu di Basel. Satu-satunya yang mendukung paus adalah Inggris. Tapi dia punya banyak yang harus dilakukan. Karena alasan ini, pasukan militer yang diandalkan oleh Paleologus sama sekali tidak ada.
Pihak Yunani juga mengharapkan kekecewaan besar dalam situasi keuangan kepausan. Perbendaharaannya kosong dengan sangat aktif. Dan kaisar mulai menyadari bahwa dia tidak akan menemukan kekuatan yang cukup untuk kekaisaran di sini.
Komposisi delegasi
Pada saat yang sama, kaisar melakukan upaya - dia tidak melihat cara lain untuk menyelamatkan kekaisaran. Dia mencapai pembentukan delegasi yang mengesankan. Hampir seluruh dunia Ortodoks diwakili dalam konsili tahun 1439. Namun, pada umumnya, itu hanya penampilan, karena jutaan orang Kristen Ortodoks yang tinggal di Balkan, di Asia Kecil, tidak terwakili di sana. Lagi pula, mereka sudah berada di bawah kekuasaan Turki. Dari sisi Gereja Barat, para delegasi juga mengesankan. Paus mengoordinasikan upaya delegasi. Namun, sisi ini diwakili terutama oleh ulama akar Italia. Dan hanya sebagian kecil dari mereka yang datang ke katedral karena Pegunungan Alpen. Patut dicatat bahwa banyak imam Ortodoks yang berada di konsili tidak memiliki kualifikasi. Untuk alasan ini, beberapa diangkat ke pangkat uskup segera sebelumnyakeberangkatan ke Ferrara.
Selain itu, delegasi imam Ortodoks di dewan ini terpecah menjadi beberapa bagian. Karena ini, delegasi kehilangan posisinya. Misalnya, Vissarion mengabdikan diri pada tradisi Yunani, dan tujuan hidupnya adalah untuk melindunginya. Dia merasa bahwa hari-hari Bizantium akan segera berakhir dan memutuskan bahwa itu akan menjadi misinya untuk menyelamatkan kekaisaran. Di bawah pemerintahan Islam, Ortodoksi akan sangat menderita, dan dia setuju untuk menandatangani serikat pekerja. Pada saat yang sama, protagonisnya adalah Mark of Ephesus, yang menolak menandatangani dokumen.
Vissarion
Vissarion secara aktif mendesak perwakilan Ortodoksi yang berkumpul untuk menandatangani serikat, meyakinkan metropolitan Rusia untuk menandatangani serikat juga. Namun, Isidorus sendiri berhubungan erat dengan Konstantinopel.
Perlu dicatat bahwa Vissarion beremigrasi ke Italia sebelum tahun 1453, memeluk agama Katolik dan mengambil posisi yang cukup tinggi. Ia menjadi kardinal kepausan.
Tanda Efesus
Kepada Mark dari Efesus, mayoritas perwakilan Gereja Timur diperlakukan dengan ketidakpercayaan yang jauh lebih besar. Dia memiliki sistem nilai yang terpisah. Dia dituduh fanatisme dan konservatisme yang berlebihan. Seringkali Mark yang disalahkan atas fakta bahwa gagasan tentang katedral, harapan terakhir Kekaisaran Bizantium yang sekarat, gagal dalam praktiknya.
Namun demikian, fakta bahwa dia muncul di dewan memberikan kesaksian yang mendukung Mark. Pada saat yang sama, dia percaya bahwa Roma seharusnya menghasilkan lebih banyak poin. Dia sangat kecewa berada di rumah ayahnya.
Sumber
Sumber utama pengetahuan modern tentang peristiwa yang terjadi di katedral adalah memoar Deacon Sylvester. Dia adalah peserta mereka dan menampilkan peristiwa sehari-hari yang terjadi di pertemuan. Transkrip dari kedua sisi Yunani dan Latin telah hilang. Esai otobiografi tentang peristiwa yang terjadi secara langsung oleh Mark dari Efesus, yang kemudian menjadi pemimpin Ortodoks, juga telah dilestarikan.
