Metropolitan Onufry: biografi, karya

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21

Setelah Metropolitan Onufry menjadi kepala UOC, banyak yang menarik napas lega. Ia dianggap sebagai tokoh agama pro-Rusia yang tidak mendukung integrasi Eropa ke Ukraina, karena ia adalah pengikut teguh prinsip kesatuan Gereja Ortodoks Rusia.

Metropolitan Baru Ukraina

Di akhir doa rahmat Dewan Uskup UOC di Katedral Dormition Lavra, Metropolitan Onufry dari Kyiv mengatur briefing untuk wartawan.

Mereka mengajukan pertanyaan yang membara dan sangat menarik tentang apakah mungkin untuk menyatukan dua gereja Ortodoks setelah perpecahan mereka, dan bagaimana Primate Onufry akan mencari dialog dengan Philaret, yang dijawab oleh Metropolitan Kyiv yang bijaksana itu. mungkin, tetapi hanya kanon suci Gereja Ortodoks Suci Ukraina, dan bahwa ia akan mencari dialog bukan dengan Filaret, tetapi, di atas segalanya, dengan Gereja. Kemudian dia ditanya tentang hubungan dengan Patriarkat Moskow. Dia menjawab pertanyaan ini dengan mengatakan bahwa Gereja Ortodoks Ukraina (UOC) memiliki otonomi dan kemerdekaan dalammanajemen, tetapi dalam doa kepada Kristus kita semua adalah satu. Ketika ditanya tentang siapa yang harus disalahkan atas konflik di Donbass dan apakah gereja membantu orang-orang yang terkena dampak, Metropolitan Onufry segera menjawab bahwa gereja keluar dari politik. Tapi sejauh menyangkut bantuan kemanusiaan, itu pasti ada. Uang dikumpulkan untuk para korban, obat-obatan dan produk kebersihan dikirim ke mereka.

Di Ukraina, Gereja Ortodoks dibagi menjadi:

• UOC dari Patriarkat Moskow, dipimpin oleh Metropolitan Onufry.
• UOC Patriarkat Kyiv adalah sebuah gereja di bawah kepemimpinan Metropolitan Filaret, yang dikutuk, yang meninggalkan Patriarkat Moskow.
• Beberapa gereja autocephalous non-kanonik, termasuk Gereja Autocephalous Ukraina, didirikan pada tahun 1921 dan dibuka kembali pada akhir 1980-an.

Metropolitan Onufry. Ukraina dan politiknya

Sampai saat ini, tidak ada yang bisa membayangkan bahwa pada musim gugur tahun 2014 peristiwa mengerikan seperti itu akan dimulai di Ukraina. Kudeta yang terjadi menyebabkan kematian orang-orang di Maidan, dan kemudian di Donbass. Pemerintah baru mulai memaksakan cita-cita dan praktiknya pada orang-orang: penghapusan undang-undang tentang bahasa, pemuliaan Bandera, Shukhevych, tentara UPA, dan banyak lagi. Semua ini menyebabkan kemarahan besar dan perpecahan dalam masyarakat. Untuk semua peristiwa yang tidak menyenangkan ini ditambahkan kematian Yang Mulia Vladimir, yang meninggal setelah sakit parah pada 5 Juli 2014. Situasi ini berbahaya karena gereja memiliki sayap pro-Rusia dan pro-Ukraina, dan di sini juga ada kesulitan-kesulitan tertentu. Itu juga mengkhawatirkan bahwapilihan metropolitan baru akan menyebabkan perselisihan serius atau beberapa peristiwa tak terduga lainnya. Tapi untuk kegembiraan semua orang, semuanya berhasil.

Setelah waktu tertentu, Sinode mengumpulkan Dewan Uskup dengan para imam dari seluruh Ukraina, yang sebagian besar memilih satu calon, yang ternyata adalah Onufry, Metropolitan Chernivtsi dan Bukovina. Tidak ada yang memiliki bukti kompromi terhadap dia, dia memiliki reputasi sebagai seorang biarawan yang sangat ketat dan sederhana. Sekarang dialah yang harus melanjutkan kebijakan persatuan dan harmoni yang ditetapkan oleh Vladimir the Wise. Untuk melakukan ini, perlu diingat sejarah munculnya agama Kristen di Rusia dan berbicara tentang mengapa orang membutuhkannya.

Agama Kristen dan Kemunculannya di Rusia

Tiga agama utama dunia adalah Islam, Buddha, dan Kristen, yang pada gilirannya dibagi menjadi Ortodoksi, Katolik, dan Protestan. Kekristenan didasarkan pada iman kepada Yesus, sumber utama doktrin adalah Alkitab, dan persekutuan dengan iman terjadi melalui partisipasi dalam sakramen-sakramen suci.

Di Kievan Rus, agama Kristen muncul seribu tahun setelah kedatangan Kristus Sang Juru Selamat. Putri Olga yang bijaksana menjadi penguasa pertama yang dibaptis di Konstantinopel (di Konstantinopel Bizantium saat itu). Ayah baptisnya adalah Caesar Constantine. Setelah peristiwa ini, Putri Olga mulai memohon putranya Svyatoslav untuk juga dibaptis, tetapi dia mengabaikan nasihatnya, takut tentaranya akan mengolok-oloknya. Untuk ini dia membayar dengan miliknya sendirikepala. Ketika komandan berpengalaman Svyatoslav jatuh dalam pertempuran, Khan dari Pechenegsky membuat piala anggur berbingkai emas dari tengkoraknya dan meminumnya untuk kemenangannya.

Pembaptisan Rusia

Kievan Rus semakin terkubur dalam perpecahan dan perang internal. Kemudian cucu Olga, Vladimir, yang memahami ketidakmampuan kepercayaan pagan untuk menyatukan kerajaan dan suku, ingin mengadopsi kepercayaan agama yang dapat melakukan ini. Pada tahun 986, ia bertemu dengan Muslim Bulgaria, tetapi hukum mereka tidak terlalu menyenangkan baginya. Kemudian Katolik Jerman datang, dan para bapa Rusia juga tidak menerima agama mereka. Gilirannya datang ke orang-orang Yahudi Khazar, tetapi agama mereka juga tidak menyenangkan pangeran Rusia. Dan kemudian suatu hari seorang filsuf Yunani datang kepadanya, dengan siapa sang pangeran berbicara selama beberapa hari. Selama ini, tamu itu menjelaskan kepadanya esensi Kitab Suci dan secara praktis membujuk Vladimir untuk menerima agama Kristen. Kemudian bahkan para bangsawan mulai membujuk sang pangeran untuk melakukan ini, mengacu pada fakta bahwa neneknya Olga adalah seorang Kristen dan paling bijaksana dari semua wanita di Rusia.

Pada tahun 988, Pangeran Vladimir jatuh sakit, mulai kehilangan penglihatannya, dan utusan Yunani dikirim kepadanya, yang menasihatinya untuk dibaptis sesegera mungkin, jika tidak dia akan buta total. Ketika Pangeran Vladimir dibaptis, dia segera melihat dan berseru,”Saya telah mengenal Allah yang Benar!” Setelah beberapa waktu, dia mengumpulkan semua orang Kyiv di dekat Sungai Dnieper, dan di sana mereka semua menerima baptisan, setelah itu Vladimir meminta bantuan Tuhan untuk memungkinkan semua orang ini mengenalnya dan memperkuat iman sejati kepada mereka. Iman Kristen Ortodoks.

Biografi

Di dunia, Metropolitan Onufry disebut Orest Vladimirovich Berezovsky. Ia lahir pada November 1944 di keluarga seorang pendeta Ortodoks, yang tinggal di desa Korytnoye, wilayah Chernivtsi. Sama seperti semua anak, ia pergi ke sekolah menengah, lalu lulus dari sekolah teknik Chernivtsi. Pada tahun 1966, Orest memasuki Universitas Chernivtsi, tetapi setelah tahun ketiga ia belajar di Seminari Teologi, dan kemudian di Akademi Teologi kota Moskow, dari sana ia lulus pada tahun 1988 sebagai kandidat teologi.

sumpah biara

Young Orestes sedang mempersiapkan dirinya untuk menjadi biksu dan karena itu selama 18 tahun dia patuh di Trinity-Sergius Lavra, di mana dia menjalankan tugasnya. Pada musim semi tahun 1971, ia menjadi seorang biarawan, dan dia dibaptis sebagai Onufry untuk menghormati Monk Onuphry yang suci. Pada tahun yang sama ia menerima pangkat hierodeacon, kemudian pangkat hieromonk. Kemudian, pada tahun 1980, ia menjadi kepala biara, dan pada tahun 1984 ia menjadi rektor Gereja Transfigurasi Athos Moskow di Lukin (Peredelkino). Pada tahun 1985, ia menerima posisi dekan, dan setahun kemudian ia diangkat ke peringkat peringkat monastik tertinggi - archimandrite.

Jalan dari seorang pemula ke Metropolitan Kyiv

Dari 1988 hingga 1990, Archimandrite Onufry adalah gubernur Pochaev Lavra. Beberapa waktu kemudian, Sinode UOC mengangkatnya menjadi Uskup Chernivtsi dan Bukovina.

Karena menolak menandatangani pada tahun 1992, seruan Dewan Uskup UOC kepada Patriark Moskow Alexy II, yang berbicara tentang pemberian autocephaly kepada UOC,Metropolitan Philaret (Denisenko) memindahkan Uskup Onufry ke tahta Ivano-Frankivsk. Namun setelah beberapa saat, imam yang dipermalukan itu dikembalikan ke katedral Chernivtsi.

Namun, lebih lanjut, seluruh komposisi Dewan Uskup UOC, di mana Pastor Onuphry juga hadir, menyatakan tidak percaya pada Metropolitan Philaret, yang segera dipecat dari kathedra Kyiv dan dilarang mengadakan kebaktian keagamaan.

Pada tahun 1994, Metropolitan Kyiv di masa depan diangkat ke pangkat uskup agung dan ia menerima keanggotaan tetap dalam Sinode Suci. Pada tahun 2000, ia ditahbiskan ke pangkat metropolitan, dan kemudian ia memegang pangkat ketua Komisi Kanonik Sinode Suci dan ketua Pengadilan Gereja Gereja Ortodoks Rusia (Gereja Ortodoks Rusia). Imam Onufry juga merupakan anggota Pengadilan Gereja Umum Gereja Ortodoks Rusia, di mana ia juga menjadi ketua. Sejak 2009, Metropolitan Onufry telah menjadi anggota Kehadiran Antar-Dewan Gereja Ortodoks Rusia.

Blessed Metropolitan Onuphry memiliki banyak gelar dan pangkat kehormatan, Anda bahkan tidak dapat mencantumkan semuanya. Tapi tetap saja, peristiwa utama dalam hidupnya adalah pemilihan kepala UOC, Metropolitan Kyiv, yang disetujui oleh Sinode Suci para Uskup UOC. Penobatannya berlangsung di Kiev Pechersk Lavra pada 17 Agustus 2014.

Penghargaan dan karya Gereja

Pada tahun 1973, Metropolitan Onufry menerima salib dada sebagai penghargaan tertinggi. Pada 2013, ia dianugerahi hak untuk memakai panagia kedua. Dia dianugerahi OrderSt. Innocent dari Moskow dan Kolomna, gelar II, dan Ordo St. Sergius dari Radonezh, gelar I, yang dengan sungguh-sungguh dipersembahkan kepadanya pada tahun 2014. Pada musim panas 2013, Metropolitan Onufry menerima Ordo Persahabatan Rakyat dari Federasi Rusia atas kontribusinya yang besar terhadap pengembangan hubungan persahabatan antara kedua negara persaudaraan dan penguatan tradisi spiritual mereka.

Karyanya adalah "Firman Archimandrite Onuphry (Berezovsky) ketika ia diangkat menjadi Uskup Chernivtsi dan Bukovina" dan Akathist untuk Ikon Boyana Bunda Allah.