Iran: agama dan agama minoritas

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21

Iran memberi dunia banyak situs arkeologi, dan warisan budayanya masih dipelajari dengan cermat oleh para ilmuwan dari seluruh dunia. Negara ini tidak hanya berhasil melestarikan, tetapi juga meningkatkan kekayaannya, menjadi negara dengan pembagian yang jelas berdasarkan agama dan gender.

Iran: pokok-pokoknya

Iran dapat dengan aman disebut negara di mana sulit untuk menjadi berbeda dari yang lain. Mayoritas penduduknya adalah orang Persia, dan mereka memiliki pengaruh langsung terhadap kebijakan domestik negara tersebut. Terlepas dari kenyataan bahwa dalam banyak hal sulit untuk menemukan negara maju seperti Iran, agama memainkan peran paling serius di sini. Tentunya semua warga negara mulai dari larangan dan aturan agama dalam kehidupan sehari-hari, dari kepala negara hingga pengrajin sederhana.

Bahasa negara Iran adalah Farsi, dituturkan oleh mayoritas penduduk. Itu diajarkan di sekolah dan yang lebih tinggilembaga pendidikan di Teheran. Perempuan di Tanah Air tidak harus menuntut ilmu, hal ini dikarenakan tradisi agama yang secara jelas mengatur ketidaksetaraan gender. Juga, perwakilan perempuan dilarang memegang jabatan penting pemerintah dan menjadi pendeta. Dalam hal lain, hak-hak perempuan tidak terlalu dilanggar. Banyak analis Barat bahkan mengakui Iran sebagai negara modern, jauh dari prasangka dan doktrin Muslim abad pertengahan.

Agama Iran Kuno

Penduduk Iran Kuno diwakili oleh suku-suku nomaden yang tersebar, sehingga agama-agama peradaban pertama Iran saling bertentangan dan memiliki akar yang berbeda. Suku paling kuat di dataran tinggi Iran adalah Arya, yang berhasil menyebarkan kepercayaan mereka di antara suku-suku lain yang tinggal di wilayah ini.

Dalam jajaran dewa Arya, Anda dapat menghitung lebih dari seribu roh dan dewa yang berbeda. Semuanya secara konvensional dibagi menjadi dua kategori:

• dewa ketertiban;
• dewa alam.

Setiap dewa memiliki imam dan upacara pelayanan khusus sendiri. Lambat laun, ritual-ritual ini menjadi lebih rumit, dan kehidupan menetap membuat penyesuaiannya sendiri terhadap agama orang Iran kuno. Pada milenium kedua SM, mereka memilih dewa kebijaksanaan, yang termasuk dewa paling cerdas dari seluruh jajaran. Para ilmuwan percaya bahwa prototipenya adalah pemujaan api, di mana pengorbanan dilakukan dalam bentuk hewan dan hadiah alam. Selama pengorbanan ke api, Arya mengambil minuman memabukkan. Itu dikenal sebagai haoma, dan sudah digunakan secara terpisah dari ritual keagamaan untukbeberapa milenium.

Pada akhir abad ketujuh SM, tren agama baru Zoroastrianisme terbentuk di wilayah Iran Kuno, yang dengan cepat menyebar di antara penduduk dan menjadi yang paling berpengaruh di negara itu.

Zorastrianisme - kelahiran kultus agama baru

Ada banyak legenda tentang asal usul Zoroastrianisme di dataran tinggi Iran, tetapi sebenarnya pendiri sekte itu adalah tokoh sejarah yang nyata. Sejarawan telah dapat menemukan bukti bahwa Zoroaster adalah seorang pendeta Arya yang berpengaruh. Sepanjang hidupnya ia mengajarkan kebaikan dan pada usia empat puluh dua menerima wahyu, yang menjadi dasar munculnya agama baru. Imam mulai secara aktif membawa cahaya iman kepada massa, bepergian ke seluruh negeri, dan setelah beberapa waktu khotbah Zoroaster dikumpulkan dalam satu kitab suci - Avesta. Dia sendiri diberkahi dengan kemampuan yang tidak biasa dan selama beberapa abad berubah menjadi sosok mitos, yang keberadaannya diragukan oleh hampir semua ilmuwan Barat.

Dasar-dasar Zoroastrianisme

Selama bertahun-tahun, Zoroastrianisme menaklukkan Iran. Agama secara ajaib ditumpangkan pada ritus kuno Arya, kita dapat mengatakan bahwa Zoroaster menyatukan semua kultus yang dikenal menjadi satu. Dewa terpenting dalam Zoroastrianisme adalah Ormuzda, ia melambangkan semua yang paling cerdas dan paling baik hati. Dia harus terus-menerus bertarung dengan saudara gelapnya Angra Manyu, yang siap menghancurkan umat manusia jika dia berhasil menguasainya.

Menurut dasar-dasar Zoroastrianisme, masing-masingdewa memerintah di Bumi selama tiga ribu tahun, selama tiga ribu tahun lagi mereka bertarung di antara mereka sendiri. Setiap kali perjuangan seperti itu disertai dengan bencana dan bencana alam. Tapi pergantian penguasa tidak bisa dihindari dan umat manusia harus siap untuk ini.

Avesta: kitab suci orang Iran kuno

Semua aturan dan dasar Zoroastrianisme awalnya diturunkan dari mulut ke mulut, tetapi akhirnya mereka menemukan perwujudannya di Avesta. Ini terdiri dari tiga bagian. Yang pertama berisi himne untuk para dewa, yang kedua berisi doa-doa Ormudze, dan yang ketiga berisi semua ritus dan prinsip-prinsip utama dari kultus agama.

Zoroaster: ritual dan layanan

Atribut terpenting dalam melayani kultus Zoroastrianisme adalah api. Dia selalu didukung oleh para pendeta kuil dan menjadi saksi pertama upacara inisiasi Arya muda. Pada usia sepuluh tahun, setiap anak laki-laki menerima inisiasi ke dewa, itu selalu diadakan di dekat api, yang pada malam upacara harus "diberi makan" lima kali sehari. Setiap kali menambahkan bahan bakar, imam harus berdoa.

Ritual khusus berhubungan dengan semua peristiwa dalam kehidupan masyarakat, manipulasi paling kompleks dilakukan selama penguburan mayat orang Iran yang mati.

Penaklukan Arab atas Iran: perubahan agama

Pada abad ketujuh, penakluk Arab memasuki Iran. Agama orang Arab, Islam, mulai aktif menggantikan Zoroastrianisme yang biasa. Selama beberapa abad hampir tidak terlihat, semua gerakan keagamaan hidup berdampingan secara damai di negara ini. Tetapi pada abad kesepuluh situasinya berubah secara dramatis, Islammulai menyebar kemana-mana. Mereka yang tidak setuju dengan rezim agama baru dianiaya. Di banyak bagian Iran, Zoroastrianisme dibunuh, dan mereka melakukannya dengan sangat kejam. Selama periode ini, sebagian besar penganut kepercayaan lama pindah ke India, di mana Zoroastrianisme dikenal sebagai Parsisme dan masih menjadi tren agama yang cukup berpengaruh di negara itu.

Islam: pembentukan agama negara Iran

Sejarawan tidak memiliki keraguan apa agama negara Iran setelah pengusiran Zoroaster - Islam telah dengan kuat mengambil tempatnya dalam pikiran dan jiwa orang-orang Iran selama beberapa dekade. Dari abad kesepuluh, ia hanya memperkuat posisinya dan secara aktif mempengaruhi kehidupan sosial negara.

Sejak abad keenam belas, rakyat Iran menjadi peserta dalam perjuangan antara dua aliran dalam Islam - Sunni dan Syiah. Paling sering, pihak-pihak yang berseberangan ini bentrok dalam pertempuran bersenjata yang membagi negara menjadi dua kubu. Semua ini berdampak buruk bagi Iran. Agama juga menjadi penentu dalam kebijakan luar negeri, yang secara praktis mengesampingkan kemungkinan dialog yang masuk akal antara Iran dan dunia Barat.

Pada awal abad kedua puluh, para filsuf Iran berusaha untuk menghidupkan kembali tradisi Zoroastrianisme di negara itu, tetapi sudah pada tahun delapan puluhan abad terakhir, revolusi Islam mengakhiri beberapa kebebasan dalam agama dan akhirnya mendirikan kekuatan Muslim Syiah.

Agama apa yang paling berpengaruh di Iran saat ini?

Perlu dicatat bahwa,Terlepas dari kekakuan penguasa Iran, berbagai gerakan keagamaan secara berkala muncul di wilayah negara itu. Mereka tidak menerima distribusi massal, tetapi salah satu cabang Islam masih berhasil mendapatkan pijakan di negara itu. Aliran ini adalah Baha'i, yang sering disebut agama persatuan. Saat ini, agama minoritas ini memiliki pengikut terbanyak di Iran.

Tapi tetap saja, agama negara Iran adalah satu, karena lebih dari sembilan puluh persen dari total penduduknya adalah Muslim Syiah. Mereka memegang jabatan publik dan menjadi pendeta paling berpengaruh. Delapan persen dari populasi mengidentifikasi diri mereka sebagai Muslim Sunni, dan hanya dua persen sisanya dari Iran yang mempraktekkan Bahaisme, Kristen, dan Yudaisme.

Banyak politisi Barat berbicara secara ambigu tentang Iran dan struktur negaranya. Mereka percaya bahwa gerakan keagamaan dengan postulat kaku, seperti Syiah, secara signifikan membatasi perkembangan negara. Tapi tidak ada yang benar-benar bisa memprediksi seperti apa kehidupan orang Iran biasa jika agama memainkan peran yang lebih kecil dalam kebijakan dalam dan luar negeri negara itu.