Ikon - gambar Yesus Kristus, Bunda Allah, Tritunggal Mahakudus, Orang Suci, dll. Seringkali Anda dapat menemukan ikon yang menggambarkan peristiwa alkitabiah. Dari bahasa Yunani, kata ini diterjemahkan sebagai "gambar". Dalam Kekristenan Ortodoks, ikon menempati tempat khusus. Bagi orang percaya, ini adalah seruan tanpa kata kepada Tuhan, semacam doa. Gereja mendemonstrasikan ajarannya melalui ikon.
Jenis ikonografi gambar Yesus Kristus
Yesus Kristus adalah lukisan ikon utama dalam agama Kristen. Gambar sejati Juruselamat telah lama menjadi penyebab kontroversi, yang telah menyebabkan beberapa jenis gambar Yesus:
- Penyelamat Bukan Buatan Tangan;
- Spas Mahakuasa (Pantocrator);
- Raja Raja;
- Uskup Agung;
- Jangan Menangis Aku, Mati;
- Kristus Denmi Tua;
- Malaikat Dewan Agung;
- Baik Diam;
- Mazmur yang Baik;
- Vine benar;
- Spas Emmanuel;
- Mata Waspada.
Tipe ikonografi Kristus pada masa remaja
Savior Emmanuel - gambar wajah Yesus Kristus di masa remaja. Nama ini pertama kali ditemukan dalam nubuat Yesaya, yang berbicara tentang kedatangan Juruselamat ke dunia: “… lihatlah, Perawan dalam kandungan akan menerima dan melahirkan seorang Anak, dan mereka akan menyebut nama-Nya: Imanuel” (Yes. 7, 14). Ikonografi Juruselamat Emmanuel didasarkan pada fragmen-fragmen alkitabiah. Emmanuel berarti "Tuhan beserta kita." Diyakini bahwa pada jenis ikon ini Tuhan digambarkan pada usia dua belas tahun. Dasar untuk ini adalah bagian dari Injil Lukas: "Dan ketika dia berumur dua belas tahun, mereka juga datang, menurut kebiasaan mereka, ke Yerusalem untuk suatu pesta." Munculnya jenis ikonografi ini dimulai pada pergantian abad ke-6-7. Sampai saat ini, mosaik Italia dengan gambar Juruselamat Emmanuel pada waktu itu dikenal. Ikon Yesus Kristus pada masa remaja cukup langka. Jauh lebih sering Anda dapat menemukan gambar bayi Yesus dalam pelukan Perawan. Ikon semacam itu sebagian dapat dikaitkan dengan ikonografi Emmanuel. Tetapi tetap saja mereka berbeda dalam pelaksanaan dan konten spiritual. Ikon Juruselamat Emmanuel praktis tidak berbeda dengan ikon Juruselamat Yang Mahakuasa (Pantocrator). Dewa Dewa pada ikon-ikon ini mengenakan pakaian kerajaan, dan lingkaran cahaya di atas kepalanya serupa. Arti spiritual dari ikon juga dekat. Arti dari Juru Selamat Emmanuel adalah pemuliaan Yesus sebagai Raja surgawi di bumi. Semua orang harus tahu ini.
Deskripsi umum dari ikonostasis
Spas Emmanuel adalah gambar independen dari anak Yesus Kristus, yang bukan merupakan tambahan untuk gambar Bunda Allah. Pemuda-Kristus ditunjukkan kepada kita dalam tunik dan himation, dengan lingkaran cahaya di atas kepalanya dan sebuah gulungan di tangannya. Lingkaran di atas kepala Yesus berbicara tentang keilahian-Nya sebelum penerimaan Sakramen Pembaptisan. Ikon "Juruselamat Emmanuel" melambangkan pemenuhan rencana ilahi, mengatakan bahwa segala sesuatu di bumi telah ditentukan sebelumnya oleh Tuhan Allah. Terlepas dari kenyataan bahwa Yesus Kristus pada ikon-ikon ini digambarkan sebagai seorang anak, wajahnya terlihat cukup bijaksana, dan tatapannya sangat tajam dan tidak seperti anak kecil. Jika tidak, ikon-ikon ini mirip dengan ikon Yesus Kristus dewasa.
Ikon Juru Selamat Emmanuel
Ikon unik anak laki-laki-Yesus telah mencapai zaman kita. Dimensinya cukup besar (2,24 x 1,2 m). Ikon itu disimpan di Museum Sejarah Negara, di mana ia didapat pada tahun 1925. Untuk waktu yang lama dia berada di gudang dan dalam keadaan yang menyedihkan. Asal usul komposisi ini tidak diketahui. Para ilmuwan tidak dapat menentukan untuk siapa dan oleh siapa Spas Emmanuel ditulis. Ini tidak hanya berisi tradisi ikonografi Rusia, tetapi juga Barat. Agaknya, penulis relik ini mungkin Bogdan S altanov atau Vasily Poznansky. Sampai saat ini, ikon "Savior Emmanuel" dalam kondisi baik. Para ilmuwan melakukan upaya besar untuk memulihkannya.
Jenis ikonografi Yesus Kristus: Deesis
Deesis adalah komposisi lukisan ikon yang mencakup beberapa gambar. Di tengah ikon seperti itu selalu ada Yesus Kristus. Di kedua sisinya adalah Perawan Maria dan Yohanes Pembaptis dalam pose doa. Arti spiritual dari gambar-gambar ini adalah bahwa Juruselamat duduk di atas takhta dan bersiap untuk penghakiman, dan orang-orang yang dekat dengannya memintanya untuk menjadibaik hati, penyayang dan pemaaf. Deesis dalam bahasa Yunani berarti "permohonan", "doa". Dalam ikonostasis, ikon-ikon ini menempati posisi teratas. Mereka sering dimasukkan dalam komposisi yang menggambarkan peristiwa alkitabiah, di mana mereka juga berada di puncak. Contohnya adalah ikon Andrey Rublev "Penghakiman Terakhir". Di Rusia, konsep seperti tingkat deesis muncul - baris terpisah dari ikonostasis. Gambar Juruselamat selalu di tengah, kemudian Bunda Allah, Yohanes Pembaptis, dua malaikat agung: Gabriel dan Michael, dua rasul, dll. Dalam ikonostase di rumah, urutan ikonnya persis sama.
Ikon Emmanuel dengan malaikat utama
Ada beberapa jenis deesis: kepala, betis dan panjang penuh. Salah satu jenis bahu adalah ikon Juruselamat Emmanuel dengan malaikat agung. Yesus Kristus muda (Imanuel) digambarkan di sini di antara malaikat Gabriel dan Michael, menundukkan kepala kepadanya. Komposisinya dibedakan oleh wajah-wajah halus dan anggun yang mengekspresikan kesedihan. Wajah Juruselamat Emmanuel lebih cerah dari wajah para malaikat. Juruselamat digambarkan dalam jubah oker dengan percikan emas. Malaikat Tertinggi Michael mengenakan chiton merah muda, sementara Gabriel digambarkan dalam jubah biru. Latar belakang emas ikon tidak dipertahankan, hanya dapat dilihat di atas bahu para malaikat. Cat pada lingkaran cahaya malaikat juga tidak bertahan. Anda hanya bisa melihat warna pink di kepala mereka.
Sejarah ikon
Penampilan ikon ini dapat dikaitkan dengan abad ke-12, pada masa pemerintahan Vsevolod Sarang Besar di Novgorod. sejarawandiketahui bahwa dia adalah penikmat budaya dan seni Bizantium yang hebat, dia datang untuk belajar di Konstantinopel, dari mana dia memanggil para master untuk melukis Katedral St. Demetrius. Kemungkinan merekalah yang menciptakan ikon bentuk memanjang yang tidak standar. Dia menulis di tiga papan linden yang diikat menjadi satu, yang khas untuk ikon. Tepi bebas menunjukkan bahwa mereka sebelumnya dimaksudkan untuk pembingkaian perak. Di Rusia, bingkai seperti itu banyak digunakan. Sayangnya, ikon Juruselamat Emmanuel dengan Malaikat Tertinggi tidak bertahan hingga zaman kita dalam bentuk aslinya. Kami melihatnya sudah dipulihkan.
Lokasi ikon
Ikon Juru Selamat Emmanuel dengan Malaikat dibawa ke Moskow pada tahun 1518 untuk restorasi, di mana ia tetap ada. Selama lebih dari satu abad, itu tergantung di atas pintu ikonostasis di Katedral Assumption di Kremlin Moskow. Kemudian, itu dipindahkan ke Gudang Senjata, dan dari sana berakhir di Galeri State Tretyakov pada tahun 1963, di mana ia tetap sampai hari ini.
Sebagai kesimpulan, kita dapat mengatakan bahwa nama Emmanuel, menurut kanon gereja, diberikan pada gambar apa pun dari anak laki-laki-Yesus. Apakah itu ikon independen atau gambar sebagai bagian dari komposisi apa pun (Bunda Allah dengan Anak, Katedral Malaikat Agung, dll.). Gambar Juruselamat Emmanuel memberi tahu kita tentang kebenaran inkarnasi Putra Tuhan. Ikon Kristus anak itu menunjukkan hidupnya sebagai seorang pria. Mereka menyangkal ajaran sesat bahwa Juruselamat bukanlah manusia dan muncul di hadapan orang-orang dalam bentuk hantu. Dari sudut pandang spiritual, ikon berbicara tentang persatuan dalam Putra Allah dari duakodrat: manusia dan ilahi.
