Ortodoksi mungkin adalah satu-satunya denominasi Kristen di mana pemujaan ikon sangat berkembang. Terlebih lagi, jika umat Katolik memperlakukan patung-patung suci dengan hormat, maka banyak gereja Protestan dengan suara bulat menuduh Ortodoks hampir melakukan penyembahan berhala.
Faktanya, ikon bagi orang percaya bukanlah berhala sama sekali, tetapi pengingat dunia lain, orang-orang kudus dan Tuhan. Ungkapan "menyembah ikon" membawa arti yang sedikit berbeda dari "menyembah Tuhan." Ikon dapat dibandingkan dengan foto orang yang dicintai, yang disimpan dengan hati-hati di album keluarga atau digantung di dinding. Tidak ada yang menganggap foto sebagai idola atau pengganti aslinya, bahkan jika itu mendapat banyak perhatian.
Tidak ada ikon di banyak agama, dan gambar apa pun dilarang untuk alasan yang sangat masuk akal: tidak ada yang pernah melihat Tuhan, jadi bagaimana Anda bisa menggambarkan yang tak terlukiskan?
Pelukis ikon Ortodoks juga tidak menciptakan apa pun, dan, menurut aturan, hanya apa yang digambarkan pada ikon.
Tapi bagaimana dengan ikon Tritunggal Mahakudus, karena tidak ada yang pernah melihat Tuhan! Ini tidak sepenuhnya benar. Kami melihat Tuhan kami dalam bentuk manusia. Yesus Kristus adalah Allah dan manusia. Jadi setidaknya Pribadi kedua dari Tritunggal Mahakudus dapat digambarkan. Memiliki beberapa inkarnasi dan Roh Kudus. Dia muncul beberapa kali sebagai merpati putih. Itu bukan merpati sungguhan, tentu saja, tapi bisa ditulis seperti itu.
Jadi, dua Pribadi dari Trinitas dapat digambarkan, tetapi Allah Bapa tidak lengkap. Ikon "Tritunggal Mahakudus" tidak dapat eksis tanpa Bapa.
Ikon pelukis telah menemukan beberapa jalan keluar dari situasi ini - kurang lebih berhasil. Misalnya, ada ikon Tritunggal Mahakudus, foto atau reproduksinya ada di setiap sudut doa. Di atasnya, Allah Putra duduk di atas takhta, di atas-Nya adalah Allah Roh Kudus, dan Allah Bapa ditunjukkan dengan tanda tertentu dari pencurahan kasih karunia. Ada pilihan lain, yang biasa disebut Katolik, di mana Tuhan Bapa digambarkan sewenang-wenang sebagai orang tua, dan Tuhan Roh Kudus sebagai merpati. Semua orang mengakui bahwa ikon itu non-kanonik, yaitu, tidak sesuai dengan aturan Ortodoks dalam melukis ikon, tetapi ikon itu digunakan secara luas sejak abad ke-19.
Ikon paling terkenal dari Tritunggal Mahakudus dilukis oleh Rublev.
Ini menggambarkan momen dari kisah Perjanjian Lama ketika tiga malaikat datang kepada Abraham. Menurut interpretasi para bapa suci, ini adalah Tuhan, atau mungkin Andrei Rublev hanya menggunakan gambar. Bagaimanapun, ikon adalah karya unik tidak hanya lukisan ikon, tetapi juga pemikiran teologis. Ikon "Tritunggal Mahakudus" Rublev tidak hanya saat itu di tenda Abraham, tetapi juga nasihat abadi. Ide ini disarankan oleh isi mangkuk di atas meja. Di dalamnya (menurut banyak penafsir) ada sakramen, yaitu Darah Yesus Kristus. Ini adalah momen nubuatan tertentu tentang masa depan, tentang inkarnasi Anak Allah dan tentang penderitaan-Nya. Pertemuan misterius inilah yang disebut dewan abadi.
Ikon "Tritunggal Mahakudus" itu misterius, ia memiliki sejumlah besar detail simbolis, yang dengannya dapat ditentukan bahwa Andrei Rublev menunjuk Pribadi tertentu dari Tritunggal Mahakudus dengan setiap Malaikat. Diskusi tentang hal itu masih berlangsung. Gambar ini sekarang disimpan di kuil di Galeri Tretyakov. Di sini dia berada di bawah perlindungan, tetapi Anda dapat memuliakannya, berdoa kepada Tuhan dan menyalakan lilin.
