Jawaban atas pertanyaan apakah imam boleh menikah tidak dapat diragukan lagi. Ini karena dua poin. Pertama, itu tergantung pada gereja mana dia berasal. Dan, kedua, menyangkut derajat keimamannya.
Pendeta itu seperti apa?
Jawaban atas pertanyaan ini perlu diketahui untuk memahami apakah imam boleh menikah. Imam dibagi menjadi tiga tingkat hierarki:
- yang pertama adalah diaken;
- yang kedua adalah seorang imam, ia juga seorang presbiter;
- yang ketiga adalah uskup atau uskup.
Diakon membantu para imam dan uskup untuk mengadakan kebaktian, dia tidak berhak melakukannya sendiri. Seorang diakon dapat menjadi milik pendeta kulit putih dan hitam (menjadi biksu).
Imam memiliki hak untuk melaksanakan baik kebaktian maupun sakramen. Satu-satunya pengecualian adalah penahbisan. Dia mungkin juga seorang biksu.
Tugas seorang uskup adalah mengawasi klerus dari keuskupan yang dipimpinnya, serta kawanannya. Uskup lain mengepalai pendeta kuil, biara. Dia mungkin memegang berbagai gelar utama pemerintah. Ini tentang:
- patriark;
- metropolitan;
- uskup agung;
- exarche.
Seorang uskup dipilih hanya dari antara klerus monastik.
Setelah memutuskan tingkat imamat, Anda dapat menemukan jawaban atas pertanyaan apakah seorang imam Gereja Ortodoks dapat menikah.
Uskup
Dapatkah imam dengan pangkat uskup menikah? Jawaban atas pertanyaan ini benar-benar negatif. Kebiasaan membujang dalam kategori ini mulai dianggap sebagai norma pada paruh kedua abad ke-7. Aturan ini diabadikan di Katedral Trull (691-692). Terlebih lagi, aturan terakhir menyangkut para uskup yang menikah sebelum ditahbiskan.
Mereka harus terlebih dahulu berpisah dari istrinya, mengirimnya ke sebuah biara, yang jauh dari tempat pelayanannya. Mantan istri berhak atas penggunaan pemeliharaan dari uskup. Hari ini, calon uskup dipilih hanya dari para biarawan yang telah menerima skema kecil (pertapa).
Imamat Pertama dan Kedua
Dalam Ortodoksi, semua pendeta dibagi menjadi dua jenis:
- Hitam, biarawan, yang mengambil sumpah kesucian.
- Putih. Ini mungkin atau mungkin tidak menikah.
Oleh karena itu, jawaban atas pertanyaan apakah pendeta tingkat pertama dan kedua dapat menikah tergantung pada spesies mana mereka berasal.
Hanya mereka yang termasuk pendeta kulit putih yang boleh menikah. Tetapi mereka hanya dapat melakukan ini sebelum mereka diberi pangkat diakon atau imam. Setelah mereka membuat keluarga, mereka memiliki kesempatan untuk menerima pesanan. Bisakah seorang pendeta memiliki anak dengan bergabung? Ya, mereka diperbolehkan memiliki anak.
Dan jika pasangan meninggal atau memutuskan untuk meninggalkan suaminya? Dalam situasi seperti itu, imam harus tetap sendirian. Dia bisa menjadi biksu, atau tetap berstatus sebagai pendeta yang belum menikah, tetapi dia dilarang untuk menikah lagi.
Ada bentuk lain dari selibat imamat, yang akan dibahas di bawah ini.
Celibat
Ini adalah bentuk khusus dari imamat, yang mengikuti seseorang tidak menjadi biarawan, tetapi pada saat yang sama bukan milik keluarga pendeta. Setelah imam selibat ditahbiskan, dia tinggal sendiri. Aturan ini disahkan di Gereja Barat di bawah Paus Gregorius Agung (590-604). Tapi de facto itu didirikan hanya pada abad XI, di bawah Paus Gregorius VII. Bagi Gereja Timur, selibat ditolak oleh Konsili Trulla, yang tidak diakui oleh umat Katolik.
Kaul selibat mengatur ketaatan kesucian, dan pelanggarannya dianggap sebagai penistaan. Imam tidak boleh menikah atau pernah menikah sebelumnya. Setelah ditahbiskan, seseorang juga tidak dapat menikah. Jadi, di kalangan umat Katolik, meskipun ada pembagian menjadi pendeta kulit hitam dan putih, sumpah selibat harus ditaati oleh semua imam.
Di negara kita, selibat muncul pada akhir XIX - awal abad XX. Ini dimulai oleh Archpriest A. Gorsky (1812-1875). Dia adalah rektor Akademi Teologi Moskow. Langkah ini, yangbenar-benar baru untuk gereja Rusia, ia dipromosikan oleh Metropolitan Filaret. Dia adalah penulis sebuah risalah tentang contoh-contoh penahbisan selibat yang diamati baik dalam sejarah kuno maupun baru-baru ini. Di Rusia, selibat sangat jarang diterima, seperti yang terjadi sekarang.
Adapun Yudaisme, ada sikap negatif yang tajam terhadap selibat. Hal ini, pertama-tama, berdasarkan perintah yang diberikan dalam Alkitab - "Berbuahlah dan berlipat gandalah." Juga, selibat ditolak karena fakta bahwa seorang pria yang belum menikah dianggap hanya sebagai setengah dari manusia.
