Perumpamaan adalah cerita instruktif pendek, berbeda dari dongeng hanya dalam hal itu tidak ditulis dalam ayat. Ketika kata "perumpamaan" muncul dalam pikiran, pertama-tama, Injil. Perumpamaan-perumpamaan Ortodoks pertama memang dituangkan dalam Injil, mereka diberitahukan oleh Kristus.
Mereka cukup sederhana, lebih sering mereka bahkan bukan cerita, tetapi deskripsi dari beberapa momen sehari-hari. Misalnya, perumpamaan tentang seorang wanita yang kehilangan satu uang logam. Dia baru saja menjatuhkannya - sebuah acara yang tidak terlalu menarik perhatian. Tetapi kesimpulan yang diambil Kristus dari perilaku wanita ini sungguh menakjubkan. Ternyata Bapa Surgawi juga mencari jiwa orang berdosa yang terhilang, sama seperti seorang wanita yang mencari koinnya. Perumpamaan lain yang serupa dengan yang ini lebih dikenal. Ini adalah cerita tentang seekor domba yang tersesat di pegunungan.
Perumpamaan Ortodoks yang dikemukakan dalam Injil telah menjadi subjek lukisan, karya sastra, dan komposisi musik. Perumpamaan yang paling terkenal dari semua Injil mungkin adalah perumpamaan tentang menabur di ladang, anak yang hilang dan fasik, orang Farisi yang sombong, dan pemungut cukai yang merendahkan diri.
Mereka dikenal sebagai Injil yang paling mudah dipahami dan paling cerdasperumpamaan Tetapi perumpamaan-perumpamaan Ortodoks yang dikemukakan dalam Injil tidak terbatas pada tiga cerita ini. Ada juga cerita tentang seorang wanita yang memasukkan adonan ragi, tentang seorang manajer yang licik, tentang seorang anak laki-laki yang meminta ikan kepada ayahnya. Mengapa Tuhan berbicara dalam perumpamaan? Pertama-tama, itu perlu untuk orang-orang yang mengelilinginya. Mereka adalah petani dan nelayan yang mengetahui bisnis dan ekonomi mereka dengan baik. Subyek abstrak dan konsep teologis yang kompleks benar-benar asing bagi mereka. Mereka tidak akan mendengarkan penjelasan yang tidak dapat dipahami. Perlu dijelaskan apa yang disebut dengan jari, demikian Kristus menjelaskan.
Tetapi mengapa orang-orang tercerahkan di zaman kita membutuhkan contoh yang diciptakan untuk orang Galilea yang kasar hampir dua ribu tahun yang lalu? Tapi, jika dipikir-pikir, menjadi jelas: dalam cerita pendek ini, seluruh esensi diungkapkan dengan begitu luas sehingga tidak ada lagi yang bisa ditambahkan. Misalnya, khotbah Ortodoks (firman Tuhan) benar-benar tidak menyentuh hati karena alasan yang dituangkan dalam kisah penabur. Beberapa tidak percaya, yang lain, dan yang demikian adalah mayoritas di antara orang-orang beriman, percaya, tetapi kesia-siaan menyerap semua niat baik mereka. Dan yang lain lagi mendengarkan dan mencoba mengikuti firman Tuhan, tetapi mereka sendiri tidak menyadari bahwa mereka telah menyimpang ke samping.
Kisah anak yang hilang bahkan lebih dekat dengan orang-orang sezaman kita. Jika mayoritas sekarang memiliki konsep yang sangat kondisional tentang menabur di ladang dengan tangan, maka anak-anak sulit adalah momok zaman kita. Bocah itu meminta ayahnya untuk memberinya warisan, seolah-olah dia sudah mati, dan pergi mencari kehidupan yang bahagia. Dan kemudian dia kembali. Dan ayahnya bertemu dengannya: itulah yangkekuatan cinta Tuhan. Siapapun bisa merasakannya.
Tapi cerita dari Injil tidak semuanya perumpamaan Ortodoks. Kisah-kisah Kristen diceritakan dalam bentuk perumpamaan tidak hanya oleh Juruselamat. Banyak pengkhotbah telah menggunakan teknik ini. Ada banyak cerita tentang pertapa dan pertapa, yang dituangkan dalam Patericons dan Kehidupan Orang-Orang Suci. Selain itu, banyak dari kisah-kisah ini menyerupai perumpamaan Ortodoks klasik. Artinya, ini adalah cerita pendek dan instruktif tentang para bhikkhu. Mereka adalah tentang ketaatan, kerendahan hati dan cinta.
Perumpamaan ortodoks untuk anak-anak terkadang diterbitkan sebagai buku terpisah dengan ilustrasi yang kaya. Seorang anak yang diajari dasar-dasar iman perlu mengetahui kisah-kisah ini, dan yang paling penting, untuk memahami maknanya yang sebenarnya.
