Terlepas dari kenyataan bahwa era Soviet dianggap sebagai masa kejayaan ateisme di negara tersebut, Ortodoksi bagi banyak warganya terus menjadi satu-satunya agama dan cara untuk kembali kepada Tuhan. Potensi besar kekuatan iman memaksa pemerintah Uni Soviet selama Perang Patriotik Hebat untuk secara signifikan melemahkan pengaruh terhadap berbagai manifestasi sentimen keagamaan tentara dan warga sipil, tetapi masih tidak mengarah pada penerimaan penuh organisasi gereja.. Namun demikian, banyak orang tetap menjadi orang percaya dan mengunjungi kuil, hidup menurut hukum Tuhan. Beberapa bahkan mengabdikan seluruh hidup mereka untuk ini, berkat Gereja Ortodoks Rusia saat ini dianggap sebagai perwakilan dari iman yang kuat, murni dan tulus di seluruh dunia.
Masa kecil Ivan Ashurkov
Kota Dmitrov telah menjadi tanah air kecil bagi enam anak dari keluarga kelas pekerja sederhana. Anak keenam lahir dari keluarga Ashurkov pada tahun 1947, pada 25 Mei. Ivan, mengikuti tradisi keluarga, sejak kecil menyerap dasar-dasar iman, cinta kepada Tuhan, dan dasar-dasar kehidupan Ortodoks. Sudah menjadi kebiasaan dalam keluarga untuk membaca doa sebelum makan, disiplin, dan bekerja keras.
Tentu saja, tidak mudah bagi anak-anak Ashurkov di sekolah, terutama di kelas yang lebih tua. Ivan, saudara laki-laki dan perempuannya dari kelas lima pergi ke pelajaran di desa tetangga. Di sana, keluarga mereka tidak dikenal dan mereka segera mulai mengamati dengan seksama, memperhatikan komitmen mereka terhadap agama Kristen. Beberapa guru, seperti yang diingat Feofan, Metropolitan of Kazan, hari ini, bahkan menunjukkan agresi yang terlihat. Mereka sangat tidak toleran terhadap kenyataan bahwa terkadang Vanya melewatkan pelajaran demi pelayanan.
Karena anak-anak adalah orang percaya, mereka tidak diterima sebagai perintis, dan ayah mereka tidak memberikan izin untuk ini. Dia sendiri adalah seorang tukang kayu dan memisahkan diri, menghindari kebutuhan untuk bergabung dengan pertanian kolektif.
Meskipun diyakini bahwa anak-anak terkadang lebih kejam daripada orang dewasa, masa kecil Ivan tidak dapat dikatakan berlalu tanpa teman. Anak-anak berteman, bermain bersama, dan jika ada perbedaan pendapat, Ashurkov bersaudara selalu membela satu sama lain.
Feofan Metropolitan Tatarstan saat ini mungkin tidak akan pernah menjadi dirinya yang sekarang, tanpa persatuan keluarga, iman yang teguh, dan ayah Ortodoks yang kuat yang melayani di Gereja Kenaikan Tuhan di desa Romanovka. Tentang kuil ini dan Pastor Vasily yang diingat Ivan Andreevich dengan gentar dan kehangatan khusus.
Bagaimana Ivan Andreevich datang ke pelayanan
Setelah lulus dari sekolah dan menguasai profesi tukang listrik di Sekolah Novotroitsk, pria yang kemudian dikenal sebagai Feofan (Metropolitan), seperti semua anak muda Uni Soviet, pergi untuk bertugas di ketentaraan.
Lingkungan militer khusus dengan hariannyakeributan rekrutmen, percakapan cabul, manifestasi perpeloncoan dan kadang-kadang kecenderungan berlebihan untuk pertemuan mabuk lebih lanjut mempengaruhi tekad Ivan untuk tidak menyimpang dari iman. Harus dikatakan bahwa, menurut Feofan sendiri, tentara masih tidak menjadi ujian yang sulit baginya, dan dia berbicara dengan rasa syukur tentang pengalaman hidup yang diperoleh di sana.
Membayar penghormatan kepada negara, Ashurkov menyetel untuk memasuki seminari Akademi Teologi Moskow. Untuk pertama kalinya, hal itu tidak mungkin dilakukan: pihak berwenang turun tangan. Tetapi setelah satu tahun pelayanan di bawah Metropolitan Gideon di Smolensk (1969), ia mampu mengatasi program dua kursus sekaligus. Sebagai hasil dari pengajaran yang rajin dan dukungan dari Vladyka Philaret dan Metropolitan Gideon, seminari selesai dalam beberapa tahun. Kemudian mengikuti akademi, masa novisiat dan tonture sebagai biksu.
Sejak itu, Ivan Ashurkov menerima nama Feofan. Metropolitan, atau lebih tepatnya peringkat ini, masih jauh di depan untuk biksu muda itu. Jalur monastik dari pemimpin gereja terkenal di masa depan dimulai pada tahun 1973 di Trinity-Sergius Lavra. Tahun berikutnya, Theophanes menjadi hierodeacon, dan dua tahun kemudian, menjadi hieromonk.
Jalan kehidupan metropolitan masa depan
Sudah menjadi mahasiswa pascasarjana akademi teologi, Feofan dikirim untuk novisiat di Yerusalem. Dia menghabiskan hampir lima tahun di sana. Meskipun pada saat itu situasi hubungan internasional dan perjalanan ke luar negeri sangat sulit, Metropolitan Feofan hanya menyuarakan ulasan positif tentang waktu ini. Menyadari kesempatan ajaib di awal setiap hari untuk merenungkan orang-orang kudus bagi semuaOrang-orang Kristen di tempat itu, dia membicarakannya sedemikian rupa sehingga napasnya berhenti. Tempat lahirnya agama Kristen sangat mempengaruhi perkembangan spiritual pendeta. Di sini dia belajar seni negosiasi, kesetiaan pada agama lain, merasakan kekuatan penuh cinta untuk Tanah Airnya dan pentingnya melayani Tuhan bahkan dengan pengorbanan untuk berpisah dengannya.
Kembali ke Uni Soviet pada tahun 1982, calon Metropolitan Feofan (Simbirsky), bertugas selama dua tahun di Trinity-Sergius Lavra, dan kemudian ia dikirim ke Amerika Selatan hingga 1987 ke jabatan sekretaris eksarkat. Di daerah ini, ada sejumlah besar paroki, yang disediakan oleh orang-orang dengan nasib yang sangat sulit - migran ekonomi dari Ukraina, mantan tawanan perang, penduduk asli Argentina yang menciptakan keluarga campuran. Mereka semua membutuhkan dukungan, yang disediakan oleh gereja Ortodoks.
Dua tahun setelah Amerika Selatan lulus di departemen Patriarkat Moskow, yang bertanggung jawab atas hubungan luar negeri. Sejak tahun 1989, belum Metropolitan Theophan, yang biografinya mencakup melayani gereja di berbagai negara, telah digali di Afrika. Ketika dia kembali ke tanah airnya pada tahun 1993, Uni Soviet sudah tidak ada.
Menggantikan sampai tahun 1999 ketua departemen hubungan eksternal gereja, Feofan menyaksikan pembentukan sistem baru hubungan antara negara dan gereja. Setelah masa novisiat singkat di Timur, dengan keputusan Sinode, archimandrite ditahbiskan menjadi episkopal.
Kegiatan episkopal Theophan
Menjadi Uskup Magadan dan Sinegorsk pada Oktober 2000tahun, ia dihadapkan pada kebutuhan untuk mengembangkan kegiatan misionaris. Feofan, metropolitan wilayah yang saat ini menyandang nama pemimpin revolusi, sangat menyadari betapa pentingnya membangun gereja-gereja baru, berinteraksi dengan kaum muda, dan mengadakan acara-acara Ortodoks. ROC memiliki banyak perlawanan terhadap rumah doa Protestan dan organisasi sektarian. Tab Ortodoks mulai muncul di surat kabar Magadan, saluran TV gereja diluncurkan, dan Katedral Tritunggal Mahakudus yang megah dibangun.
Sejak tahun 2003, Feofan diangkat ke keuskupan Stavropol, di mana ia menjadi penerus Metropolitan Gideon yang disebutkan di atas. Keuskupan itu sangat besar, termasuk daerah yang sangat bergejolak: Chechnya, Ossetia Utara, Ingushetia, dan lainnya. Kaukasus Utara mengajarkan uskup untuk menemukan bahasa yang sama bahkan dengan pengikut agama lain. Dia percaya dan percaya bahwa tujuan bersama untuk memulihkan spiritualitas masyarakat harus menyatukan pengikut semua agama.
Tragedi Beslan dan konflik militer antara Georgia dan Ossetia Selatan menjadi mengerikan, tetapi halaman yang sangat penting dalam biografi Feofan (Ashurkov). Dia melakukan yang terbaik untuk membantu para pengungsi: Gereja Ortodoks Rusia mengumpulkan makanan dan obat-obatan untuk mereka, menyediakan perlindungan di biara dan gereja.
Uskup Agung Feofan (Ivan Ashurkov)
Pengalaman kegiatan gereja yang luas dalam berbagai kondisi dan negara memungkinkan Feofan menjadi penantang pangkat uskup agung. Metropolitan Kazan Feofan masa depan mengambil langkah maju - pada 2008 ia menerima pangkat baru. Tahun 2012dia memimpin kota metropolis Chelyabinsk, dan juga memerintah keuskupan Trinity. Di Ural Selatan, dia sekali lagi harus menghadapi multinasionalitas yang terkenal dengan negara kita yang luas. Feofan di sini jelas menganut garis hubungan baik-tetangga baik dengan struktur kekuasaan maupun dengan populasi umum. Mereka mulai membangun gereja di sini, karena jumlah paroki Ortodoks terlalu kecil, melanjutkan restorasi gereja-gereja tua, dan bahkan membuka spesialisasi teologi di Departemen Sejarah di Universitas Negeri Ural Selatan.
Kegiatan Theophan sebagai metropolitan
Pada tahun 2012 Feofan menjadi metropolitan. Dua tahun kemudian, ia dipercayakan dengan Metropolis Simbirsk, di mana ia melakukan banyak hal untuk memperkuat iman Ortodoks di antara penduduk wilayah tersebut. Meskipun Metropolitan Feofan menghabiskan sedikit waktu di tanah air V. I. Lenin, orang-orang Simbirsk berterima kasih kepadanya atas keinginannya untuk mengembalikan nama bersejarah ke Ulyanovsk, untuk meningkatkan jumlah gereja, untuk sikap toleran terhadap perwakilan agama lain.
Kurang dari setahun kemudian, metropolitan diangkat ke tempat layanan baru - ke Metropolis Tatarstan. Itu terjadi pada Juli 2015. Kegiatan di sini dibedakan dari yang lain oleh kontak terdekat dengan umat Islam. Bertentangan dengan pendapat banyak kritikus dengki, saat mewakili Gereja Ortodoks Rusia, Feofan masih berjuang untuk perdamaian pengakuan dosa. Dia jelas menyadari bahwa semua agama menyembah Tuhan Yang Esa, tetapi masing-masing dengan caranya sendiri. Dan ini bukan alasan untuk memulai perselisihan dan litigasi berdarah. Tujuan utama dari semua organisasi gereja adalah untuk mencapainyabahwa orang berjuang untuk spiritualitas dan integritas moral. Feofan berbicara sangat kasar tentang nasionalisme, menyebutnya jalan ke mana-mana.
Dalam masa sulit kita dengan berkembangnya berbagai konflik internasional, orang-orang seperti Metropolitan Feofan melakukan banyak hal untuk menjaga perdamaian.
