Metropolitan Pitirim (di dunia Konstantin Vladimirovich Nechaev): biografi, monastisisme

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21

Metropolitan Pitirim lahir pada awal Januari 1926. Dia adalah seorang uskup di gereja orang-orang Rusia. Namanya di dunia adalah Nechaev Konstantin Vladimirovich. Dikenal tidak hanya dalam bidang keagamaan, tetapi juga dalam bidang keilmuan, dalam bidang sastra. Dia adalah penulis beberapa lusin publikasi dalam berbagai bahasa.

biografi singkat

Metropolitan Pitirim memiliki biografi biasa, mirip dengan hampir semua imam.

Dia menjadi kepala penerbit di Patriarkat Moskow dari tahun 1963 hingga 1994. Karena Konstantin Vladimirovich Nechaev adalah ketua departemen, ia dapat terus-menerus melakukan berbagai perjalanan ke luar negeri. Berkat ini, ia menguasai bahasa asing dan dapat berkomunikasi dengan bebas di dalamnya. Tetapi lebih sering dia berkomunikasi dan berbicara dengan orang-orang dengan bantuan penerjemah.

Setelah pembaptisan suci pada tahun 1972 dan sampai kematiannya, ia secara teratur melayani di Gereja Kebangkitan Sabda. Pada akhir 1080-an, ia menjadi selebriti di kalangan intelektual dan musik di Moskow. Dia tidak pernah terdaftar sebagai permanenanggota Sinode, tetapi banyak yang menganggapnya sebagai salah satu hierarki berpengaruh di Gereja Ortodoks Rusia.

Bagaimana masa kecilnya?

Keluarga Metropolitan Pitirim sangat religius. Orang tua adalah imam. Bahkan di masa kanak-kanak, mereka menanamkan di Pitirim cinta iman. Pendidikan dan kehidupan keluarganya memiliki dampak positif yang sangat kuat pada seluruh hidupnya. Orang tuanya tidak menetapkan kondisi untuknya di mana dia akan belajar setelah dia lulus dari sekolah. Karena itu, setelah lulus dari sekolah, ia memutuskan untuk masuk ke Universitas Moskow di departemen insinyur transportasi motor.

Tapi dia akhirnya pergi untuk melayani pendeta, seperti kerabatnya.

Pada tahun 1944, ia menjadi siswa pertama dari biara Universitas Teologi Novodevichy, yang dibuka pada 14 Juni. Kemudian berganti nama menjadi Theological Seminary atau Academy.

Pada tahun 1945, Patriark Alexy1 melihatnya dan menganggapnya sebagai subdiakon.

Pada tahun 1951, Metropolitan Pitirim lulus dari seminari dan menerima gelar PhD dalam bidang teologi. Dia tetap di kursi patristik. Pada tahun 1951, ia memutuskan untuk menjadi guru sejarah agama di negara-negara Barat.

Pada tahun 1952 Alexy mengangkatnya menjadi diaken.

Pada tahun 1953 ia mulai memiliki gelar asisten profesor, dan pada tahun 1954 ia menjadi seorang imam. Setelah itu, ia mulai melayani di gereja patriarkat.

Pada tahun 1957 ia mulai mengajar Perjanjian Baru.

Sejak 1989, ia menjadi gubernur hegumen di salah satu biara Rusia kuno.

Monastisisme Pitirim Metropolitan

Tahun 1959tahun dia ditusuk di Trinity Sergius Lavra bernama Pitirim. Beberapa saat kemudian, ia diangkat menjadi inspektur di sebuah seminari teologi di Moskow.

Pada tahun 1962, ia menjadi pemimpin redaksi majalah Patriarki Moskow, yang merupakan organ resmi Gereja Ortodoks Rusia.

Pada tahun 1963 ia menjadi Uskup Volokolamsk dan diangkat sebagai ketua penerbit departemen patriarki di Moskow. Dan tak lama kemudian dia diangkat menjadi uskup di keuskupan Smolensk.

Dia dianggap sebagai putra pendeta, sebagai pengakuan Skema-Archimandrite Sevastian Karaganda.

Bishoping

Pada tahun 1963, dalam Kenaikan, ia ditahbiskan sebagai uskup.

Juga saat ini ia diangkat sebagai ketua penerbit Patriark Moskow. Di tempat yang sama ia tetap bekerja selama 30 tahun. Setelah diubah menjadi dewan penerbitan, ia dibebaskan dari jabatannya. Selama ini, jumlah karyawan telah meningkat secara signifikan.

Dari 1964 hingga 1965 ia mulai mengelola sementara keuskupan Smolensk.

Pada tahun 1971, majalah Patriarkat edisi bahasa Inggris dibentuk di Moskow, yang memiliki pelanggan di banyak negara. Ada sekitar 50 negara.

Pada tahun 71, ia diangkat menjadi uskup agung.

Kekhawatirannya adalah dewan penerbitan, yang pada suatu waktu berkerumun di gedung yang sama dengan ruang makan gereja Biara Dormition Novodevichy. Juga, bangunan ini diberikan kepadanya untuk disewa dengan rekonstruksi berikutnya. Dia akhirnya pindah pada akhir 81 tahun. Terlepas dari kenyataan bahwa dia memiliki aktivitas penerbitan di gedung, dia membuka lebih banyak lagiberbagai departemen. Misalnya, pameran fotografi, kru film, film slide, video, departemen rekaman suara, departemen referensi biografi, departemen layanan terjemahan, dll.

Kematian dan pemakaman

Penampilan publik terakhir Pitirim Nechaev adalah pada malam Paskah 2003, ketika, setelah Alexy II sakit, ia memberikan kebaktian di Katedral Juruselamat Kristus. Pada saat yang sama, ia mengambil bagian dalam turunnya Api Suci di kota Yerusalem, yang kemudian ia kirimkan ke awal kebaktian di Moskow.

Pada bulan Juni dia menjalani operasi yang rumit. Tetapi, meskipun sakit, ia dapat mengambil bagian dalam perayaan, yang didedikasikan untuk seratus tahun kanonisasi Sarovsky. Itu terjadi di kota Sarov dan Diveevo pada tahun yang sama. Setelah kembali, Pitirim Nechaev jatuh sakit parah lagi dan terpaksa dirawat di rumah sakit selama beberapa minggu.

Metropolitan Pitirim meninggal pada tahun 2003 setelah sakit parah.

Tubuhnya terbaring di kuil selama beberapa hari. Pada saat ini, upacara pemakaman diadakan, dan orang-orang bisa datang dan mengucapkan selamat tinggal kepada almarhum.

7 November - perayaan liturgi di Epiphany untuk ketenangan jiwanya yang murni dalam pelayanan Evgeny Vereisky. Ada Savva Krasnogorsky, Uskup Alexy Orekhovo-Zuevsky, Alexander Dmitrovsky. Setelah upacara pemakaman berakhir, Patriark Alexy II, bersama para anggota Sinode dan Dewan Uskup, membuat ritus untuk mengirim jiwa ke dunia lain, mengucapkan kata-kata perpisahan terakhir, di mana semua pekerjaan besar almarhum dilakukan. dicatat. Perwakilan yang berkuasa penuh datang ke pemakaman metropolitan besarPresiden Federasi Rusia Poltavchenko, Walikota Moskow Luzhkov, ada juga banyak tokoh terkenal.

Dimana kuburan

Makamnya terletak di kota Moskow di pemakaman Danilovsky, kerabat dekatnya juga dimakamkan di sini. Pada tahun 2004, Rektor MIIT Levin mengungkapkan inisiatif untuk membuka dana khusus yang disebut Heritage of Metropolitan Pitirim. Sudah pada tahun 2005, sebuah monumen yang didedikasikan untuk Pitirim dibuka dengan sungguh-sungguh dengan metro Moskow. Mereka meletakkannya di kuburan.

Penghargaan apa yang diterima

Selama hidupnya, Metropolitan Pitirim dianugerahi perintah Rumah Suci: Pangeran Yang Terberkati Suci Daniel dari Moskow tingkat kedua, St. Sergius dari Radonezh Sang Pekerja Ajaib tingkat pertama, Orang Suci Setara dengan- the-Apostles Grand Duke Vladimir dari derajat pertama dan kedua.

Tulisan apa yang dia tulis?

Dia telah menerbitkan karya dalam beberapa bahasa dan berbagai topik. Ada lebih dari seratus publikasi secara total. Di antara upaya spiritualnya, yang dicetak di atas kertas, adalah yang terkait dengan kegiatan ilmiahnya. Sebagian besar pekerjaannya, tentu saja, didedikasikan untuk panggilan utama hidupnya dan terkait dengan pencerahan spiritualnya.

Karya utama Metropolitan meliputi:

• Esai kandidat tentang topik akhir tahun akademik di Sekolah Teologi Moskow.
• "Apa arti cinta dalam pandangan dunia pertapa." Karya yang dirilis pada tahun 1960-an.
• "Atas nama perdamaian dan persatuan" - dirilis pada tahun 1962.
• "Apa hari libur di Trinity-Sergius Lavra di Theological School of Moscow" - dirilis pada tahun 1962.
• "Kata pada hari ingatan Alexy Pekerja Ajaib" - 1963.
• "Haji beberapa hari" - 1962.

Pitirim bernama Metropolitan Volokolamsk dan Yurievsky pada tahun 1963.

Karya ilmiah

Terlibat dalam kegiatan ilmiah dan praktis, Pitirim mulai mengedepankan semua tugas dunia spiritual dan patriotik dalam sejarah nasional, sambil menyadari peran Gereja Ortodoks di Rusia dalam semua manifestasi kehidupan manusia, termasuk semua fitur dari ekologi ke hubungan interpersonal. Skema utama disajikan sebagai pemahaman tentang dunia sebagai satu sistem untuk implementasi semua kreativitas Sang Pencipta, yang memungkinkan Anda untuk mengarahkan kehendak bebas manusia ke dalam proses dunia. Pitirim percaya bahwa tidak mungkin memandang dunia secara terpisah dari berbagai sudut pandang. Semua hukum Tuhan dipahami oleh kehendak bebas manusia dan mampu diwujudkan dalam proses kehidupan individu. Namun, sayangnya, setiap orang adalah individu, yang mampu menyebabkan sedikit penyimpangan dalam dunia kependetaan dan menyebabkan kerugian yang nyata. Semua posisi ini tercermin dalam deklarasi PBB, yang disebut Deklarasi Hak-Hak Bumi. Ini menceritakan tentang hubungan manusia dengan Bumi, bagaimana ia bereaksi terhadap semua faktor negatif manusia.