Tiga hari seminggu kebaktian khusus diadakan di salah satu gereja Trinity-Sergius Lavra. Kepala biara, Pastor Herman, memohon, mengolesi mur dan memercikkan air suci ke orang-orang yang mengamuk. Orang yang ingin tahu dan sakit jiwa tidak boleh melihat ke sini. Penyakit spiritual dirawat di sini.
Gejala yang tidak dapat dijelaskan
Seringkali pasien yang dirawat Romo Herman adalah penderita penyakit yang tidak diketahui penyebabnya. Seseorang meleleh di depan mata kita, kehilangan kekuatan, nyaris tidak berjalan, tetapi tidak ada dokter yang dapat menentukan penyebabnya dan membuat diagnosis. Kasus lain adalah melankolis terus-menerus, depresi hingga keinginan untuk mati dengan latar belakang nasib yang sepenuhnya makmur. Atau, sebaliknya, ledakan kemarahan dan kejengkelan yang tidak masuk akal, mencapai kerusuhan dalam diri seseorang yang biasanya tenang dan seimbang. Mungkin ada kejang, kejang, gejala epilepsi atau skizofrenia, tetapi tanpa tanda-tanda kerusakan organik pada jiwa.
Ada penyakit seperti itu - obsesi
Petunjuk dapat ditemukan di gereja. Reaksi negatif yang tajam terhadap semua atribut kebaktian gereja - dupa, air suci, salib, doa, ikon, relik - adalah bukti bahwa seseorang dipimpin oleh kekuatan asing. Lebih kaget lagidapat dialami oleh seseorang yang, setelah memasuki kuil, tiba-tiba berkokok atau mulai menggunakan bahasa kotor. Semua ini terjadi di luar kehendaknya.
Jadi, seseorang dihadapkan pada kenyataan bahwa ada kekuatan lain yang mengendalikan jiwanya, terlepas dari apakah dia percaya akan keberadaannya atau tidak. Laporan yang diberikan oleh Pastor Herman menunjukkan dengan sangat jelas sifat dari kekuatan ini. "Yah, menjauhlah dariku, pop!" - seorang gadis kurus dapat berteriak dengan suara bass, dan seorang anak berusia enam tahun dapat memukul seorang pendeta yang disiram dengan air suci dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga dia terlempar sejauh tiga meter. Roh-roh jahat yang rendah, jahat, agresif - setan - adalah sumber penyakit misterius dari roh manusia, yang disebut kerasukan.
Bagaimana mereka menjadi kerasukan
Alasan pertama mengapa orang menemukan diri mereka dalam kekuatan kekuatan iblis adalah ketidakpercayaan pada dunia spiritual: baik di dalam Tuhan, maupun di neraka. Karena pendidikan ateis, satu generasi ateis digantikan oleh generasi lain, menumpuk beban dosa - beginilah cara Pastor Herman menjelaskan penyebaran obsesi di antara penduduk pasca-Soviet. Orang yang belum dibaptis pada awalnya hidup menurut nafsu, tidak mengakui perintah Tuhan, tidak menerima perlindungan Roh Kudus dan jatuh ke dalam kuasa roh jahat.
Orang percaya mengetahui perintah dan mengikutinya. Tetapi di bawah pengaruh roh-roh jahat, bahkan orang-orang yang dibaptis pun menjauh dari Allah dan melakukan perbuatan dosa. Namun, mereka memiliki kesempatan untuk bertobat dan berhubungan kembali dengan Dia dalam sakramen sakramen. Dia yang tidak menolak godaan berdosa dan tidakbertobat, kehilangan kuasa atas jiwanya, menyerahkannya kepada kuasa setan. Mereka pindah ke hati orang seperti itu pada saat secara sadar melakukan tindakan yang tidak bermoral.
Kompleks alasan obsesi lainnya disebut oleh Archimandrite Herman. Ini adalah pengkodean, banding ke paranormal, praktik sihir. Sebenarnya, ini adalah “masuknya roh jahat dengan persetujuan penuh dari pasien dan bertentangan dengan penerimaannya.”
Tetapi untuk mengusir roh jahat dari jiwa tidak lagi berada dalam kuasa orang berdosa itu sendiri. Bantuan doa yang kuat dari luar dibutuhkan di sini, dan Pastor Herman menyediakannya. Sergiev Posad adalah tempat di mana ribuan orang yang tidak beruntung bergegas dengan harapan mendapatkan kembali kekuatan atas jiwa mereka.
Pengusiran setan - mengusir setan
The Trinity-Sergius Lavra adalah salah satu dari sedikit tempat di Rusia di mana mereka yang menderita kerasukan dan kerasukan bisa mendapatkan bantuan. Pengusiran setan dalam praktik gereja disebut pengusiran setan. Di zaman Injil, ini hanya tersedia bagi Yesus Kristus. Juruselamat mengajar para murid-Nya: “Jenis ini hanya diusir dengan doa dan puasa” (Matius 17:21). Artinya, hanya orang yang beriman kuat dan hidup suci yang dapat membantu membebaskan tetangganya dari roh jahat.
Dari abad pertama Kekristenan, sebuah praktik telah ditetapkan: mengusir roh-roh jahat, menerima berkat dari hierarki gereja, yang pangkatnya tidak lebih rendah dari uskup. Di Rusia, sejak abad ke-14, doa untuk pengusiran setan dari buku liturgi Metropolitan Kyiv Peter Mohyla tersebar luas. Pengusiran setan di Rusia disebut teguran - ini adalah kebaktian khusus untuk pengusiran setan. Sekarang ritus teguran termasuk dalam singkatan besar pendeta Ortodoks, itu diakui oleh Gereja Ortodoks, tetapi tidak semua orang diberi kesempatan untuk melakukannya. Jauh dari semua orang, masih bagus jika satu dari seribu.
Apakah kita membutuhkan pengusir setan?
Penentang ritus pengusiran setan dalam praktik Gereja Ortodoks bersifat kategoris: "Teguran Pastor Herman adalah layanan yang tidak dapat dihadiri siapa pun." Banyak argumen diberikan, dikatakan bahwa Gereja Rusia tidak pernah tahu peringkat ini. Dan apa yang ditawarkan penentang teguran kepada orang-orang yang bermasalah? Mereka yang sudah ada di bumi melihat diri mereka sendiri di neraka dan dalam kuasa iblis. Berdoa, berpuasa, pergi ke gereja, bertobat, mengambil komuni, mengunjungi tempat-tempat suci - singkatnya, benar dan berharap akan belas kasihan Tuhan.
Ya! Kini ia terobsesi dan siap melakukan segala sesuatu yang sebelumnya ia abaikan, namun kekuatan yang mengendalikannya tidak mengizinkannya untuk lebih dekat dengan Tuhan. Tidak setiap imam paroki memiliki kuasa untuk berdoa agar anak yang hilang kembali ke pangkuan gereja. Kami membutuhkan layanan khusus dan orang-orang yang mampu melakukannya tanpa membahayakan diri mereka sendiri.
Di mana mereka dapat membantu
Bapa Chesnokov Jerman dianggap sebagai pengusir setan terkemuka di Rusia, dan Trinity-Sergius Lavra adalah tempat paling terkenal di mana orang yang sakit rohani menerima bantuan. Kembali di masa Soviet, Kepala Biara Adrian sering menegur di sini. Tiga puluh tahun yang lalu Pastor Herman menerima berkat untuk pelayanan ini dari Patriark. Lavra, bagaimanapun, bukanlah satu-satunya tempat di mana penyembuhan spiritual dipromosikan. 100 kilometer dari Moskow, di desa Shugaevo, Fr. Panteleimon, dalamBashkortostan dikenal dengan Pater. Simon, lakukan teguran di Biara Borovsky di Kaluga dan di wilayah Gornalsky-Kursk; di wilayah Nizhny Novgorod, layanan semacam itu diadakan di biara Oransky, dan di wilayah Penza - di St. Rozhdestvensky, di desa Treskino. Di gereja-gereja pedesaan di wilayah Vladimir dan Tatarstan ada pendeta yang menggunakan ritus teguran untuk membantu orang. Secara total, ada hingga 25 imam di Rusia yang mempraktekkan layanan ini, yang mengumpulkan banyak orang. “Panenan memang banyak, tetapi pekerja sedikit” (Matius 9:37). Dalam pribadi para imam ini, Gereja Ortodoks mengulurkan tangannya kepada orang-orang yang telah jatuh ke dalam penangkaran musuh. Mengapa jumlahnya sedikit?
Lakukan perbuatan baik - bersiaplah untuk godaan
Salah satu buku Ortodoks yang populer menceritakan kisah seorang pendeta yang pernah memberanikan diri untuk menyembuhkan seorang gadis yang kerasukan setan. Tidak bisa menolak permintaan orang tua yang malang. Setelah seminggu berpuasa dan berdoa secara intensif, dia mengadakan upacara teguran di brevir - dan roh najis meninggalkan anak itu.
Perasaan gembira itu disertai dengan pikiran polos: "Dan saya tidak sesederhana itu, saya bisa melakukan sesuatu." Keinginan untuk menghilang dan beristirahat setelah ketegangan kekuatan spiritual juga cukup dapat dimengerti - dan sang imam, dengan koran di tangannya, menyelidiki membaca berita kota. Melihat dari artikel yang menarik, dia dengan jelas melihat siapa yang keluar dari gadis itu. Bes, menatap lurus ke matanya, mengamatinya dengan cermat. Di samping dirinya sendiri dengan ngeri, imam itu bergegas ke bapa spiritual, dari siapa dia bahkan tidak meminta berkat untuk layanan ini. Orang harus berpikir bahwa doa bapa pengakuan melunakkan pembalasan: imam dirampok, dipukuli, dan kehilangan semua orang.gigi.
Tanpa Aku kamu tidak bisa berbuat apa-apa
Kerendahan hati mutlak, yang mengesampingkan pemikiran tentang keterlibatan seseorang dalam kesuksesan - ini adalah kondisi untuk perlindungan dari serangan roh jahat. Kerendahan hati adalah pengetahuan yang berpengalaman tentang kelemahan seseorang, pelayan itu seratus persen yakin bahwa hanya Kristus yang menyembuhkan. “Saya tidak mengusir setan, saya membaca doa memohon pertolongan Tuhan,” jelas Pastor Herman. Ulasan tentang layanannya mungkin berbeda, tetapi semua orang mengakui bahwa dia adalah buku doa yang kuat. Dia mengembangkan gagasan lebih lanjut: pelayanan teguran tidak memiliki filosofi khusus dan tidak memerlukan kemampuan supernatural, dia melakukannya bukan karena panggilan dan ketertarikan pribadi, tetapi karena kepatuhan. Pastor Simeon dari Bashkiria memiliki sikap yang sama terhadap peringkat teguran - ini hanya kebersihan spiritual, karena kami mencuci tangan dan menggosok gigi.
Komponen keamanan lainnya, perlindungan dari serangan setan adalah jarak maksimum dari segala sesuatu yang bersifat duniawi. Di biara, ini lebih mudah dilakukan. Orang-orang di dunia harus berhati-hati. "Televisi adalah sumber kerusakan spiritual," kata Pastor Herman, dan memasukkannya ke dalam salah satu penyebab paling umum dari kerasukan.
Ketaatan, kerendahan hati, penolakan terhadap dunia dengan nafsunya - tampaknya, tidak ada yang supernatural, tetapi hanya sedikit pendeta yang dapat melakukannya!
Kehidupan sekuler Alexander Chesnokov
Pemeliharaan Ilahi ada dalam kehidupan setiap orang, tetapi tidak semua orang dapat mengikutinya. Pastor German melihat serangkaian mukjizat dalam hidupnya - biografinya berisi banyak fakta yang tampaknya tidak sesuai.
Layanan militer di Asia Tengah diwilayah perbatasan khusus. Saat-saat bergolak - ada perang di Afghanistan. Untuk operasi militer untuk menahan pramuka, Alexander Chesnokov (nama duniawi ayah Herman) bahkan ingin dinominasikan untuk gelar Pahlawan Uni Soviet. Mengapa tidak memulai karir militer yang sukses? Tetapi pemohon bukan anggota CPSU dan, tampaknya, tidak akan bergabung. Tahap selanjutnya adalah belajar di Moscow Road Institute, universitas Soviet yang bergengsi. Ia kuliah di Fakultas Ekonomi. Mobil, ekonomi - pendidikan yang dapat memberikan pekerjaan yang menarik dan kehidupan yang sukses di masyarakat Soviet dan pasca-Soviet. Tak disangka untuk sanak saudara dan teman-teman terganggu.
Hidupku adalah rangkaian keajaiban
Atas saran ayah spiritualnya, Alexander menjadi mahasiswa seminari teologi, dan kemudian akademi. Profesor MDA A. Osipov mengingat bahwa di seminarnya Chesnokov tidak menonjol dengan pengetahuan khusus, dia adalah pendengar yang sederhana, dia tidak membahas seluk-beluk teologi. Dan di tahun terakhir studinya, siswa Alexander menjadi samanera Lavra, mencoba kehidupan monastik.
Ketika pertanyaan tentang kehidupan masa depan muncul secara dekat: untuk menjadi seorang biarawan atau pendeta di dunia, ada "episode dengan garam". Ini menunjukkan indikasi langsung dari kehendak Tuhan. Setengah jam sebelum memberikan jawaban terakhir, Alexander, duduk di selnya, berpikir: "Jika Anda tinggal di Lavra, biarkan seseorang menanyakan sesuatu kepada saya." Segera ada ketukan di pintu, dan hieromonk yang dikenalnya meminta garam padanya. Masalah teratasi, pada hari yang sama Alexander ditusuk. Hanya hieromonk yang familiermengangkat bahunya: "Aku tidak meminta garam padamu!" Saat ini, Pahlawan Uni Soviet yang gagal adalah seorang pengusir setan, Pastor German. Sergiev Posad adalah tempat tinggal dan pelayanan permanennya.
Layanan kami berbahaya dan sulit
Setiap minggu pada hari Kamis, Jumat dan Sabtu siang di Gereja Peter dan Paul, di sebelah Trinity-Sergius Lavra, ritual pengusiran setan dilakukan. Dulu berlangsung di gerbang gereja Yohanes Pembaptis di dalam biara. Beberapa ratus orang dengan tegang menunggu pendeta selama 10-15 menit. Keterlambatan ini adalah awal dari persiapan untuk pelayanan yang sulit.
Penampilan seorang pendeta disertai dengan kebisingan dan gumaman di antara orang banyak, di beberapa tempat mereka menangis, di suatu tempat mereka mengancam, menggeram, mengeong, berkokok, menggonggong terdengar - semuanya mengungkapkan kehadiran roh jahat. Pelayanan Pastor Herman dimulai dengan khotbah yang panjang. Itu berlangsung 1,5-2 jam, dan beberapa orang sudah pergi. Sisanya mendengarkan dengan napas tertahan, karena setiap orang mengenali kisah hidup mereka dalam pengaduan imam.
Pembacaan doa pengusiran ruh najis dimulai. Ini adalah klimaks dari kebaktian, dan setan-setan mulai mengamuk: melolong, menggeram, bersumpah, memekik. Ada asisten imam di kuil, yang, pada tandanya, memimpin "simulator" - orang-orang bermain untuk penonton. Menurut Fr. Herman, dia tahu setelah doa mana setan keluar.
Kemudian mengikuti pengurapan dengan mur, percikan dengan air suci - roh-roh najis secara fisik menolak tindakan ini, dibutuhkan upaya yang cukup besar bagi kuil untuk menyentuh tubuh orang yang sedang mengamuk."Keluar, keluar, Setan… Kami mengusirmu atas nama Tuhan!" Di akhir doa, Pdt. Herman mengingatkan bahwa disarankan untuk menghadiri teguran tiga kali, dan kemudian pastikan untuk berpartisipasi dalam sakramen pengurapan, pengakuan, dan persekutuan.
Sempitlah jalan menuju hidup yang kekal
Kepemilikan dan kepunyaan adalah pelajaran yang diberikan Tuhan kepada seseorang yang sudah terlalu jauh menempuh jalan dosa yang lebar. Ini adalah kesempatan yang sudah ada dalam kehidupan duniawi untuk melihat kehendak siapa yang dipenuhi oleh orang berdosa. Teguran Pastor Herman adalah kesempatan untuk membebaskan diri dari penawanan setan dan mulai hidup menurut Tuhan. Pertobatan, pengakuan dosa, persekutuan, doa dan mengikuti perintah adalah cara perjuangan pribadi untuk keselamatan Anda.
