Filosof-teolog Rusia Sergei Bulgakov adalah orang yang bernasib sulit. Dia mampu melewati keraguan dan menemukan jalan menuju Tuhan, menciptakan doktrinnya sendiri tentang Sophia, mampu mengatasi ketidakpercayaan teman dan ketidaksetujuan gereja dan hidup sesuai dengan hati nurani dan iman.
Masa kecil dan keluarga
Bulgakov Sergei Nikolaevich lahir pada 16 Juli (28), 1871 di kota Livny, dalam keluarga besar seorang imam, rektor sebuah gereja kecil di pemakaman. Ayah Sergei membesarkan anak-anaknya (ia memiliki tujuh anak) dalam tradisi Ortodoks. Keluarga itu secara teratur menghadiri kebaktian gereja, anak-anak mendengarkan, dan kemudian membaca sendiri kitab-kitab suci. Sergei dengan penuh syukur mengingat masa kecilnya, ketika dia bersentuhan dengan keindahan alam Rusia, didukung oleh keagungan liturgi yang khidmat. Pada saat inilah ia mengalami persatuan yang harmonis dengan Tuhan. Dia dibesarkan sebagai seorang Kristen teladan, di tahun-tahun awalnya dia dengan tulus percaya kepada Tuhan.
Tahun studi
Pada usia 12 Bulgakov Sergei mulai belajar di sekolah teologi, pada saat itu dia, dalam kata-katanya, “seorang putra yang setiaGereja . Setelah lulus dari sekolah, ia memasuki sekolah agama di kota asalnya, Livny. Saat ini, dia serius berpikir untuk menghubungkan hidupnya dengan melayani Tuhan. Empat tahun kemudian, setelah menyelesaikan studinya di sekolah, Bulgakov memasuki seminari teologi di kota Orel. Di sini dia belajar selama tiga tahun, tetapi saat ini ada perubahan signifikan dalam pandangan dunianya, dia sedang mengalami krisis agama yang mendalam, yang membuatnya tidak percaya kepada Tuhan. Setelah kehilangan kepercayaan pada Ortodoksi, pada tahun 1987 Bulgakov meninggalkan seminari dan setelah itu ia belajar di gimnasium klasik di Yelets selama dua tahun lagi. Kemudian ia memasuki Universitas Negeri Moskow, Fakultas Hukum. Pada tahun 1894, ia berhasil lulus ujian akhir dan memperoleh gelar master dengan hak mengajar.
Tayangan awal
Sudah di tahun-tahun pertama seminari Bulgakov Sergei memiliki keraguan besar tentang postulat agama dan akan mengalami krisis iman yang mendalam, yang mendorongnya tidak hanya untuk meninggalkan seminari, tetapi juga untuk lebih dekat dengan kaum Marxis yang sangat populer pada waktu itu. Dia bekerja keras dalam arah filosofis baru ini dan dengan cepat menjadi ahli teori Marxisme terkemuka di Rusia. Namun, ia segera menyadari kegagalan teori ini dan berkembang menuju idealisme. Pada tahun 1902, ia bahkan menulis artikel "Dari Marxisme ke Idealisme", di mana ia menjelaskan perubahan pandangannya.
Perubahan dalam pandangannya ini cukup konsisten dengan semangat waktu itu, karena kaum intelektual Rusia pada periode itu dicirikan oleh semangat idealisme Jerman dan kemudian religiusitas. Berkenalan dengan Bebel dan Kautsky, karya-karya V. Solovyov dan L. Tolstoy membawanya untuk mencari di bidang politik Kristen untuk menyelesaikan masalah baik dan jahat. Untuk beberapa waktu, Bulgakov menyukai kosmisme, mengikuti Nikolai Fedorov. Pencarian ini, yang dia sendiri sebut sebagai "kekristenan sosial", benar-benar cocok dengan evolusi pemikiran filosofis Rusia pada periode ini.
Secara bertahap, pemikiran Bulgakov matang dan terbentuk, jalur pencarian filosofisnya dengan sempurna mencerminkan karya signifikan pertamanya - buku "Non-Evening Light".
Kegiatan pedagogis
Setelah lulus dari universitas, Sergei Bulgakov (biografinya terhubung tidak hanya dengan filsafat, tetapi juga dengan pengajaran) tetap di departemen untuk menulis disertasi doktor, dan ia juga mulai mengajar ekonomi politik di Sekolah Teknik Kekaisaran di Moskow. Pada tahun 1898, universitas mengirimnya selama dua tahun dalam perjalanan ilmiah ke Jerman. Pada tahun 1901, ia mempertahankan disertasinya dan menerima posisi profesor biasa di Departemen Ekonomi Politik Institut Politeknik Kyiv. Pada tahun 1906 ia menjadi profesor di Institut Komersial Moskow. Ceramah Bulgakov mencerminkan jalan pencariannya, banyak di antaranya akan diterbitkan sebagai karya filosofis dan sosial-ekonomi. Kemudian ia bekerja sebagai profesor ekonomi politik dan teologi di Universitas Tauride dan profesor hukum dan teologi gerejawi di Praha.
Pengalaman sosial
Bergabung dengan kaum Marxis pada tahun 1903Bulgakov Sergei berpartisipasi dalam kongres pendiri ilegal Union of Liberation, yang anggotanya adalah N. Berdyaev, V. Vernadsky, I. Grevs. Sebagai bagian dari kegiatan Serikat, Bulgakov menyebarkan pandangan patriotik, menjadi editor majalah New Way. Pada tahun 1906, sang filsuf mengambil bagian aktif dalam penciptaan Persatuan Politik Kristen, dari mana ia beralih ke deputi Duma Negara Kedua pada tahun 1907. Namun, segera pandangan anti-monarkis tidak lagi dekat dengannya, dan dia pergi ke sisi yang berlawanan. Sejak saat itu, ia tidak lagi mencoba untuk bergabung dengan gerakan sosial dan memfokuskan aktivitasnya pada penulisan karya filosofis dan jurnalistik.
Filsafat agama
Pada tahun 1910, Sergei Bulgakov, yang filosofinya mendekati titik utama perkembangannya, bertemu dengan Pavel Florensky. Persahabatan kedua pemikir ini sangat memperkaya pemikiran Rusia. Selama periode ini, Bulgakov akhirnya kembali ke pangkuan agama, filsafat Kristen. Dia menafsirkannya dalam aspek praktis gereja. Pada tahun 1917, buku tengaranya "Non-Evening Light" diterbitkan, dan tahun ini, Sergei Nikolayevich mengambil bagian dalam Dewan Lokal Seluruh Rusia, yang memulihkan patriarkat di negara itu.
Filosof saat ini banyak berpikir tentang cara-cara pembangunan untuk negara dan kaum intelektual. Dia mengalami revolusi sebagai kematian tragis dari segala sesuatu yang berharga baginya dalam hidup. Bulgakov percaya bahwa pada saat yang sulit ini para imam memiliki misi khusus untuk melestarikan spiritualitas dankemanusiaan. Perang saudara meningkatkan perasaan kiamat dan mendorong Sergei Nikolayevich ke keputusan paling penting dalam hidupnya.
Jalan Imam
Pada tahun 1918, Bulgakov mengambil imamat. Dedikasi berlangsung pada 11 Juni di Biara Danilovsky. Pastor Sergius bekerja sama erat dengan Patriark Tikhon dan secara bertahap mulai memainkan peran yang agak signifikan di Gereja Rusia, tetapi perang mengubah segalanya. Pada tahun 1919, ia pergi ke Krimea untuk menjemput keluarganya, tetapi ia tidak ditakdirkan untuk kembali ke Moskow. Pada saat ini, kaum Bolshevik mengeluarkan Bulgakov dari staf pengajar Institut Komersial Moskow. Di Simferopol, ia bekerja di universitas dan terus menulis karya filosofis. Namun, kekuatan Soviet yang datang ke sana segera membuat dia kehilangan kesempatan ini juga.
Emigrasi
Pada tahun 1922, Sergei Bulgakov, yang buku-bukunya tidak disukai oleh pemerintah Soviet yang baru, diasingkan ke Konstantinopel bersama keluarganya. Dia diberi dokumen untuk ditandatangani, yang menyatakan bahwa dia dikeluarkan dari RSFSR selamanya dan akan ditembak jika dia kembali. Keluarga Bulgakov pindah dari Konstantinopel ke Praha.
Sergey Nikolaevich tidak pernah ingin meninggalkan tanah airnya, yang sangat dia sayangi. Sepanjang hidupnya ia berbicara dengan bangga tentang asal Rusianya dan secara aktif mendukung budaya Rusia, yang dipaksa untuk eksis di luar negeri. Dia bermimpi suatu hari nanti mengunjungi Rusia, tetapi ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Putra Bulgakov, Fedor, tetap di rumah, yang merekatidak pernah terlihat lagi.
Periode Praha
Pada tahun 1922 Sergey Bulgakov tiba di Praha, di mana ia mulai bekerja di Institut Rusia di Fakultas Hukum. Pada saat itu, Praha disebut "Oxford Rusia", dan perwakilan filsafat agama seperti N. Lossky, G. Vernadsky, P. Struve, P. Novgorodtsev bekerja di sini setelah revolusi. Bulgakov mengajar teologi di sini selama dua tahun. Selain itu, ia melakukan kebaktian di sebuah gereja pelajar di Praha dan di salah satu paroki pinggiran kota.
Keluarga Bulgakov tinggal di asrama institut yang disebut "Svobodarna", tempat tim ilmuwan dan pemikir Rusia yang brilian berkumpul. Pastor Sergius menjadi pendiri jurnal Spiritual World of Students, yang menerbitkan artikel paling menarik tentang konten teologis. Ia juga menjadi salah satu penyelenggara utama Gerakan Mahasiswa Kristen Rusia, yang anggotanya adalah para pemikir dan ilmuwan emigran Rusia terkemuka.
Periode Paris
Pada tahun 1925, Pastor Sergius dan keluarganya pindah ke Paris, di mana, dengan partisipasi aktifnya, Institut Teologi Ortodoks pertama dibuka, di mana ia menjadi dekan dan profesor. Sejak 1925, ia telah melakukan banyak perjalanan, melakukan perjalanan ke hampir semua negara di Eropa dan Amerika Utara. Periode Paris juga terkenal karena karya filosofis Bulgakov yang intensif. Karya-karyanya yang paling terkenal saat ini adalah: trilogi "The Lamb of God", "The Bride of the Lamb", "The Comforter", buku "The Burning Bush". Sebagai dekan Institut St. Sergius, Sergey Bulgakov menciptakan pusat spiritual nyata budaya Rusia di Paris. Dia mengatur pekerjaan pada pembangunan kompleks yang disebut "Sergius Compound". Selama 20 tahun kepemimpinannya, seluruh kota dengan bangunan dan kuil muncul di sini. Pastor Sergiy juga banyak bekerja dengan kaum muda, menjadi pendidik dan mentor yang terkenal bagi siswa.
Cobaan besar menimpa Bulgakov selama Perang Dunia Kedua, dia sudah sakit parah pada waktu itu, tetapi bahkan dalam kondisi ini dia tidak menghentikan karyanya pada penciptaan karya-karya religius dan filosofis. Dia sangat khawatir dengan nasib tanah airnya dan seluruh Eropa.
Sofiologi S. Bulgakov
Konsep filosofis Bulgakov terkait erat dengan teologi. Ide sentral - Sophia the Wisdom of God - bukanlah hal baru bagi pemikiran keagamaan, itu dikembangkan secara aktif oleh V. Solovyov, tetapi dengan Pastor Sergius itu menjadi pengalaman batin yang mendalam, sebuah wahyu. Karya-karya religius dan filosofis Bulgakov tidak memiliki integritas dan logika; sebaliknya, ia mengaku dalam buku-bukunya, berbicara tentang pengalaman mistiknya sendiri. Konsep spiritual utama dari teorinya, Sophia the Wisdom of God, dipahami olehnya dengan cara yang berbeda: dari feminitas yang diwujudkan sebagai dasar dunia hingga kekuatan pemersatu utama keberadaan, kebijaksanaan universal, dan kebaikan. Teori Bulgakov dikutuk oleh Gereja Ortodoks, dia tidak dituduh sesat, tetapi dia ditunjukkan kesalahan dan salah perhitungan. Teorinya tidak memperoleh bentuk yang lengkap dan tetap dalam bentuk refleksi yang agak beragam.
Kehidupan pribadi
Bulgakov Sergei Nikolaevich menjalani kehidupan yang penuh peristiwa. Kembali pada tahun 1898, ia menikahi putri seorang pemilik tanah, ElenaIvanovna Tokmakova, yang menjalani semua cobaan hidup bersamanya, dan ada banyak dari mereka. Pasangan itu memiliki tujuh anak, tetapi hanya dua dari mereka yang selamat. Kematian Ivashek yang berusia tiga tahun adalah pengalaman yang dalam dan tragis bagi Bulgakov, itu mendorong pemikir untuk memikirkan kebijaksanaan dunia. Pada tahun 1939, imam itu didiagnosis menderita kanker tenggorokan, ia menjalani operasi parah pada pita suara, tetapi belajar melalui upaya luar biasa untuk berbicara setelah itu. Namun, pada tahun 1944 ia mengalami stroke, yang menyebabkan kematiannya pada tanggal 13 Juli 1944.
