Lithium - apa itu? Lithia dibuat oleh orang awam

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21

Dengan kebangkitan spiritualitas dan iman dalam masyarakat, semakin banyak pertanyaan muncul bagi orang Kristen yang baru bertobat tentang doa yang benar, tata cara ibadat. Mengunjungi kuil pada hari Minggu dan hari libur, umat memperhatikan pembacaan doa oleh imam, memikirkan makna dan isinya. Seringkali, berada di dekat Kuil pada hari libur, Anda dapat mendengar dari umat paroki yang baru bertobat berbicara: “Hari ini imam sedang membaca semacam lithium. Litium - apa itu?

Warisan Tanah Suci

Tanah Suci tempat Yesus berjalan meletakkan dasar bagi banyak tradisi Gereja Ortodoks. Yerusalem membawa kepada orang Kristen modern sejumlah peluang yang cukup untuk keselamatan jiwa, karena itu adalah tempat di dunia di mana Kristus disalibkan, dibaringkan di dalam kubur … Dari tempat inilah tradisi orang percaya masuk prosesi. Awalnya, itu berjalan di Yerusalem melalui tempat-tempat di mana peristiwa yang terjadi lebih dari 2000 tahun yang lalu secara radikal mengubah pandangan dunia umat manusia dan meninggalkan jejak pada generasi baru. Karena menurutOrang-orang Kristen yang beriman dengan tulus, sebagai suatu peraturan, pergi ke tempat-tempat suci, kemudian mereka mengiringi prosesi mereka dengan nyanyian doa, yang kemudian disebut "lithia". Ada dua alasan untuk melakukan litias tersebut: selama bencana, epidemi atau perang, prosesi orang percaya, alasan kedua adalah hari libur besar keagamaan, di mana tempat-tempat suci dikunjungi dan orang percaya menyembah mereka.

Kinerja arak-arakan modern - litium

Dalam Ortodoksi modern juga ada litium. Apa itu, menjadi jelas bagi Ortodoks dari terjemahan kata ini dari bahasa Yunani kuno - "doa yang intensif." Litiya selalu merupakan prosesi, sebagai suatu peraturan, "keberangkatan" dari Kuil. Dalam tradisi modern Gereja Ortodoks, litiya terlihat seperti ini: pada saat ditugaskan, para imam "keluar" dari altar, menjauh sejauh mungkin darinya. Di kuil-kuil Yerusalem, mereka umumnya melampaui batas, tetapi dalam versi modern ini tidak mudah dilakukan, dan oleh karena itu mereka dibatasi hanya untuk menjauh dari altar. Menurut waktu litia, itu dilakukan hanya pada kebaktian malam besar. Isi doa ini adalah doa khusyuk, teks yang tidak dapat diubah, oleh karena itu diucapkan oleh imam.

Perbedaan dalam lithia diucapkan di kuil yang berbeda

Kadang-kadang orang percaya yang bukan umat dari satu kuil tertentu memperhatikan fakta bahwa kata-kata yang berbeda terdengar dalam teks lithium. Ini terjadi karena himne pertama pada lithium adalah stichera dari kuil itu sendiri, oleh karena itu, di Gereja Assumption, yang pertama adalah stichera yang diambil dari layanan Assumption, di Gereja Syafaat - dari layanan Syafaat. PADABergantung pada kuil mana yang telah dikunjungi orang percaya, dia akan mendengar ayat seperti itu terlebih dahulu. Perhatian khusus diberikan pada petisi litiya, diucapkan di bagian kebaktian yang disebut "lithia". Apa ini, menjadi jelas bagi orang Ortodoks dengan seruan berulang yang diucapkan "Tuhan, kasihanilah." Pada tahap ketiga litium, imam mengucapkan doa menundukkan kepala, setelah itu kembali ke kuil.

Tempat doa intensif dalam adopsi Ortodoksi

Doa yang dikuatkan - litium, dilakukan pada Vesper agung - memiliki kekuatan yang luar biasa. Penjagaan sepanjang malam yang menyertai ritus Litiya menyiratkan penolakan untuk beristirahat, sebuah kewaspadaan yang tak kenal lelah demi doa. Setiap penolakan kebutuhan dan keinginan seseorang dalam nama Tuhan membawa orang percaya lebih dekat kepada Tuhan, oleh karena itu, petisi litik memiliki makna khusus dalam isi kebaktian yang meriah. Kekuatan doa umat paroki pada saat ini mencapai kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya, orang-orang disatukan oleh satu ide, satu semangat, karena itu benar-benar dikatakan: "Di mana ada dua atau tiga atas nama-Ku, di sanalah Aku di antara mereka…". Permohonan pengampunan kolektif menyiratkan sebuah petisi tidak begitu banyak untuk kebutuhan pribadi, tetapi untuk kebutuhan dunia. Selama litia liburan Paskah, pemberkatan roti diadakan, malam Minggu yang biasa tidak menyiratkan hal ini.

Self-doa-lithium seorang awam

Lithia seorang Kristen Ortodoks dapat mendengar tidak hanya di kuil, Gereja juga menyiratkan pengucapan pangkat lithium di rumah dan di kuburan. Litia dibaca oleh orang percaya sendiri menurutkerabat yang meninggal. Setelah kepergian jiwa setelah kematian, terutama membutuhkan doa-doa seorang Kristen. Gereja mengatakan bahwa alih-alih mengingat almarhum dengan minuman beralkohol, perlu untuk membaca doa, termasuk ritus lithium. Atas permintaan orang yang masih hidup, akan lebih mudah bagi orang yang sudah meninggal untuk melewati cobaan, dan melalui doa kerabat, akan dimudahkan tinggalnya ruh di akhirat. Litiya, yang dilakukan oleh orang awam, dibacakan di rumah dan di kuburan, adalah versi sederhana dan lebih pendek dari bacaan Ortodoks yang ada di kuil selama ibadah. Diyakini bahwa orang yang sudah meninggal tidak dapat lagi menahan diri, karena dia tidak dapat melakukan perbuatan baik dan berdoa, dia hanya bisa menginginkan doa kita untuk keselamatannya. Kerabat yang masih hidup dapat membantu jiwa mendamaikan Tuhan melalui doa-doa mereka. Teks sederhana dari litia "rumah" dapat dibaca, tetapi ini masih menjadikan litia seperti itu sebagai "doa yang disempurnakan". Litiya di kuburan, seperti lithium di rumah, dibaca dari singkatan, dan semua teks untuk peringkat ini ada di buku doa Ortodoks.

Senjata ampuh dari orang Kristen yang percaya

Senjata paling efektif dalam memerangi kekuatan jahat bagi seorang Kristen yang percaya adalah doa. Para penatua suci mengatakan bahwa ketika seorang Ortodoks membaca doa, "si jahat" lari darinya selama beberapa meter dan takut untuk mendekat. Bantuan untuk leluhur yang telah meninggal juga dalam kekuatan doa; lithium adalah senjata yang efektif untuk jiwa. Apa ini untuk yang hidup dan yang mati jelas dari pentingnya diberikan lithium pada kebaktian meriah dan doa untuk leluhur yang telah meninggal:"… jiwanya akan menetap dalam kebaikan, dan ingatannya akan turun-temurun." Penatua Nikolai Serbsky menghibur kerabat orang mati dengan mengatakan bahwa doa adalah komunikasi dengan Tuhan, dan doa untuk orang mati juga komunikasi dengan orang mati, permintaan untuk mereka, yang membawa kita lebih dekat dengan orang-orang terkasih. Oleh karena itu, litia yang dilakukan untuk almarhum memiliki makna khusus dan tidak hanya bernuansa Kristiani, tetapi juga bernuansa psikologis.