Artikel kami bukanlah upaya untuk meyakinkan atau menghalangi pembaca, semua orang memilih apa yang harus dipercaya. Tetapi fenomena seperti perdukunan Siberia jelas layak mendapat perhatian baik dari peneliti yang serius maupun orang awam yang menyukai mistisisme.
Topik ini selalu menarik dan menakuti mereka yang ingin tahu lebih banyak daripada yang dijelaskan dalam buku pelajaran sekolah. Ada legenda tentang kebijaksanaan dukun Siberia, banyak yang percaya pada kemampuan supernatural mereka, dan seseorang melakukan perjalanan panjang untuk mencari mereka, berharap untuk kesembuhan dari penyakit atau bantuan roh misterius dalam bisnis. Siapa mereka - orang yang bisa berkomunikasi dengan kekuatan yang lebih tinggi dan berkeliaran di antara dunia?
Pandangan dunia masyarakat Siberia
Dalam pandangan orang-orang kuno di Rusia Utara, Alam Semesta terdiri dari dua bagian: jelas (biasa) dan suci. Pada gilirannya, dunia suci adalah tritunggal: bagian atas dihuni oleh roh-roh cahaya, bagian tengah adalah manusia, dan bagian bawah, secara sederhana, adalah roh-roh jahat. Dari orang biasa, penghuni dunia atas dan bawah disembunyikan, sementara dukun melihat roh dan berinteraksi dengan mereka baik di dunia tengah maupun di dunia lain di mana dia bisa bergerak.
Dunia atas diperintah oleh dewa Ulgen, dan dunia bawah oleh Elric, yang, meskipun ia mengepalai "kerajaan gelap", juga memiliki andil dalam penciptaan manusia dan segala sesuatu. Setelah kematian, seseorang melakukan perjalanan berbahaya ke aula dunia bawah.
Sangat mudah untuk mendeteksi kesamaan yang jelas dengan kultus dari banyak orang lain. Misalnya, Slavia Rusia pra-Kristen percaya pada Yav, Rule, dan Nav; orang Skandinavia - di Pohon Ygdrasil, akar, batang, dan cabangnya juga mempersonifikasikan dunia tritunggal; Orang Mesir kuno percaya bahwa setelah kematian seseorang pergi ke dunia roh bawah tanah yang gelap. Seseorang bahkan dapat menarik kesejajaran dengan Pencipta Kristen dan Iblis, neraka dan surga. Tetapi dalam hal ini kita tidak berbicara tentang pinjaman apa pun, pandangan dunia orang-orang Siberia terbentuk secara mandiri.
Jadi, dukun atau dukun Siberia, seperti yang kita lihat, adalah semacam konduktor, perantara antara dunia manusia dan dunia dewa dan roh.
Pengorbanan
Kata "dukun" berasal dari bahasa Rusia dari Evenk aman. Banyak peneliti modern percaya bahwa ini terkait dengan sāman Sansekerta - "untuk menyulap".
Orang-orang Turki menyebut dukun dengan kata kam, yang mungkin berasal dari bahasa Jepang kami ("dewa"). Dari nama Turki, pada gilirannya, istilah "kamlanie" terbentuk.
Fenomena ini digambarkan sebagai kemampuan seorang dukun untuk melakukan perjalanan antar dunia melalui tindakan ritual untuk berkomunikasi dengan makhluk dunia lain. Selama ritual, dukun memasuki kesurupan, hubungan antara tubuh spiritual dan fisik melemah,saluran energi terbuka, melalui mana kesadaran melakukan perjalanannya.
Kategori dukun
Diterima secara umum bahwa dukun yang marah mampu membawa yang tidak pantas ke kuburan. Tetapi tugas utama sebagian besar penyihir Siberia adalah menyembuhkan dan membantu. Bagaimanapun, banyak orang Siberia selalu yakin akan hal ini.
Shaman dari Utara, yang menyembah di dunia atas dan bawah, disebut hitam dan dianggap yang terkuat. Dukun kulit putih tidak menggunakan perdukunan, kekuatan mereka tidak begitu besar, tetapi tugas mereka lebih biasa: membantu cuaca, mengusir sampar, mengatasi penyakit, membuat perburuan dan penangkapan ikan berhasil, dan perdagangan menguntungkan. Perhatikan bahwa di antara orang-orang Siberia selatan (Altaia, Khakasse, Tuvans) dukun kulit putih juga menyembah, tetapi hanya untuk menyalakan roh.
Di bagian barat Siberia (di antara Khanty, Mansi, Nenets) wajah suci memiliki spesialisasi sama sekali. Mereka dibagi menjadi peramal, peramal cuaca, penyanyi, ritualis perdagangan, dukun sendiri.
Shaman yang terkait dengan pandai besi dianggap sangat kuat. Mereka bekerja dengan unsur-unsur: Bumi, yang memberikan bijih; api, di mana bijih diubah menjadi logam; air untuk meredamnya, dan udara.
Atribut eksternal, kostum, alat peraga
Setiap dukun Siberia memiliki pakaian khusus. Foto-foto peneliti kultus agama di Utara memberikan gambaran betapa beragamnya, tetapi secara umum, kostumnya mirip satu sama lain. Namun, yang belum tahu, terutama orang asing, tidak dapat menentukan tingkat dan kemampuan seorang dukun berdasarkan penampilan.
Setiap hal kecil penting: kepang, jumbai, manik-manik, tambalan logam, tulang. Beberapa detail dikhususkan untuk hewan totem, yang lain dikhususkan untuk roh pelindung, yang lain berbicara tentang keterampilan tertentu, tetapi ada juga yang ditambahkan hanya demi kecantikan.
dukun dapat menggunakan tongkat, palu, toples batu gemerincing atau bubur jagung.
Untuk ramalan, batu, tulang binatang dan burung digunakan, di daerah pesisir - cangkang moluska. Ada informasi yang dikumpulkan oleh para sarjana Siberia bahwa dukun dari beberapa negara mempraktikkan ramalan pada tengkorak manusia. Untuk tujuan ini, setelah kematian, tubuh dukun dipotong-potong, tulang-tulangnya dibersihkan dan dikeringkan. Tengkorak itu diberikan kepada penerusnya bersama dengan tulang-tulang dukun lain yang sebelumnya digunakan oleh almarhum. Jadi, dari generasi ke generasi, seluruh koleksi tengkorak terakumulasi.
Gol
Ritual dukun Siberia terutama ditujukan untuk kebaikan. Tugas utamanya adalah membantu sesama suku. Dukun menggunakan sihir berbahaya dan mantra jahat ketika keluarga dalam bahaya, atau demi menghukum musuh bersama. Basis kegiatannya adalah penyembuhan, perlindungan, bantuan dalam kebutuhan rumah tangga.
Metode dan alat
Kamlanie adalah metode utama. Berbeda dengan tradisi Eropa, dukun Siberia tidak pernah "memanggil" arwah. Sebaliknya, dia sendiri mengatasi jalan yang sulit untuk pergi ke orang yang meminta bantuannya. Tindakan selanjutnya ditujukan untuk membujuk, memohon, memohon.
Ritual pengiring musik
Intonasi suara sangat pentingdan soundtrack. Rasa resonansi suara sangat berkembang di antara orang-orang yang telah lama berlatih menyanyi tenggorokan: Khakass, Altaian, Nenets, Tuvans, Evenk.
Musik untuk dukun Siberia juga sangat penting. Adat bervariasi di antara orang-orang yang berbeda. Dukun menggunakan rebana untuk menciptakan getaran suara yang diperlukan untuk memasuki trans. Ada yang menggunakan kecapi.
Lagu dukun, yang mungkin tampak seperti kumpulan suara kacau bagi yang belum tahu, sebenarnya terdiri dari mantra yang dilemparkan dalam urutan yang jelas. Bergantung pada tujuan ritual, dukun beralih ke dewa satu atau lain, meminta bantuan, petunjuk, atau perlindungan. Dalam beberapa aliran sesat, dukun meniru suara binatang, suara alam.
Antropolog Inggris dengan akar Polandia Maria Chaplitskaya mencurahkan banyak waktu untuk mempelajari masalah ini. Selama ekspedisi etnografi di sepanjang Yenisei pada tahun 1914-1916, dia sendiri menyaksikan nyanyian yang kemudian dia gambarkan dalam karya-karyanya.
herbal "Spesial"
Untuk memasuki trans, dukun dapat menggunakan tanaman tertentu, jamur. Dalam tradisi kuno, pengasapan tanaman dengan asap dianggap sebagai bagian dari ritual. Mungkin, menurut dukun, penggunaan zat tertentu yang menyebabkan halusinasi membantu menyelaraskan dengan cara yang benar, memfasilitasi komunikasi dengan entitas dunia lain.
Fenomena parodi
Praktik ini umum di antara beberapa orang Siberia. Dukun Altai, Kamchatka, Chukotka dan beberapa utara lainnyadaerah dapat "berubah" menjadi wanita untuk tujuan melakukan pemujaan tertentu atau atas perintah roh. Dukun juga bisa mengaku sebagai laki-laki.
Dalam hal ini, tentu saja, kita tidak berbicara tentang perubahan jenis kelamin dari sudut pandang kedokteran. Perubahan murni eksternal.
Fenomena pembunuh verbal
Peneliti kepercayaan masyarakat Siberia telah berulang kali menggambarkan kasus lokal terkait kutukan dukun yang menyebabkan kematian. Autochthons yakin bahwa penyihir memiliki karunia untuk membunuh dengan kata. Tetapi dunia ilmiah selalu menemukan penjelasan yang lebih sederhana untuk fenomena tersebut, mengingat penyakit mematikan akibat radiasi, keracunan, atau bahkan kebetulan.
Pada tahun 70-an abad terakhir, seorang ilmuwan muda dari Novosibirsk, Sergei Kamov, memutuskan untuk menyelidiki masalah ini dengan benar. Menurutnya, kakeknya sendiri memiliki karunia serupa. Sebagai seorang anak, Sergei harus melihat bagaimana kakeknya dengan satu kata "Mati!" menghentikan anjing serigala besar yang marah: anjing itu langsung mengembuskan napas terakhirnya.
Kamov melakukan perjalanan melalui desa-desa, berbicara dengan orang tua, menuliskan kata-kata suci. Dia berhasil mengumpulkan sekitar tiga ratus mantra kuno dalam lebih dari 15 dialek dan dialek.
Di laboratorium, Sergei Kamov melakukan eksperimen pada tumbuhan dan hewan, menggunakan teknologi modern dan alat ukur. Dalam hampir separuh kasus, eksperimen itu berakibat fatal: tanaman layu, kekebalan hewan melemah, dan tumor ganas berkembang dengan kecepatan kilat. Kamov percaya bahwa tidak hanya teks itu sendiri yang penting, tetapi juga intonasi yang diucapkan.
Pada tahun 80-an, Kamov menerima tawaran kerja sama dari salah satu layanan khusus Uni Soviet, yang langsung ia tolak. Namun, ilmuwan tersebut harus meninggalkan penelitian lebih lanjut tentang fenomena tersebut.
Cara hidup Dukun
Ada pendapat bahwa dukun menjalani gaya hidup terpencil, menjaga seluruh pemukiman dalam ketakutan, berkomunikasi terutama dengan roh, dan bukan dengan manusia biasa. Sinematografi banyak berkontribusi pada pembentukan ide-ide seperti itu.
Faktanya, praktik dukun selalu bisa memulai keluarga, hidup di dunia, tidak ada lebih banyak pertapa di antara mereka daripada di antara orang-orang biasa. Di Siberia, prinsip suksesi tersebar luas, ketika pengetahuan dan “kedudukan” diturunkan dari orang tua ke anak laki-laki atau perempuan, dari kakek atau nenek ke cucu.
Masyarakat adat percaya bahwa orang yang aliran darah perdukunannya, bahkan jika dia tidak menghubungkan hidupnya dengan praktik magis, masih akan memiliki beberapa karunia yang luar biasa. Namun, menurut orang Siberia, dalam satu atau lain cara, setiap orang diberkahi dengan kemampuan untuk menafsirkan mimpi, menebak, menyembuhkan luka.
dukun di dunia modern
Menurut Anatoly Alekseev, kandidat ilmu sejarah, profesor NEFU yang dinamai M. K. Ammosov, masih ada dukun kuat di Siberia. Ilmuwan, yang lahir dan besar di Yakutia, mengabdikan bertahun-tahun untuk topik mempelajari praktik spiritual dan tradisi di tanah kelahirannya.
Dalam tulisannya, ia menjelaskan bahwa ingin menjadi dukun saja tidak cukup, harus memiliki kualitas, karakter, dan kesehatan tertentu. Setiap saat, penduduk asli Siberia percaya bahwa dukun dipilih oleh roh, danhanya dengan bantuan mereka dia dapat memperoleh pengetahuan yang diperlukan.
Saat ini, ketika minat pada topik supranatural tumbuh, banyak yang mencoba mencari tahu bagaimana menemukan dukun di Siberia. Tetapi ini, menurut Alekseev, adalah pedang bermata dua: di satu sisi, meningkatnya minat masyarakat mengganggu praktik-praktik suci, "menakutkan" kekuatan dunia lain; di sisi lain, permintaan melahirkan penipu dan mummer.
Menurut peneliti, dukun sejati tidak berjuang untuk ketenaran, tidak memberikan iklan apa pun dan tidak terlibat dalam promosi diri. Pengetahuan kuno membutuhkan konsentrasi dan keheningan. Oleh karena itu, mereka yang memutuskan untuk berkenalan secara pribadi dengan seorang pesulap yang berlatih akan memiliki perjalanan panjang ke pedalaman, pencarian independen, dan survei penduduk setempat. Tetapi jika seorang ahli etnografi dan sejarawan terkemuka, yang telah tinggal di Siberia sepanjang hidupnya, memastikan bahwa dukun ada, maka setiap orang memiliki kesempatan untuk berhasil dalam pencarian.
