Kita semua pernah mendengar ungkapan "perolehan Roh Kudus". Dan apa artinya? Bagaimana menjelaskannya kepada orang yang jauh dari gereja? Peregangan - apa itu? Mari kita mulai dengan fakta bahwa kata tersebut jarang digunakan di dunia. Itu milik bahasa Slavonik Lama, ditemukan di A. S. Pushkin. Kamus penjelasan menjelaskannya secara ambigu. Beberapa mengasosiasikan arti istilah dengan menerima, yang lain dengan kepentingan pribadi atau properti. Namun, makna ungkapan di atas jauh dari segala hal yang material. Coba kita cari tahu, apakah memperoleh kepentingan pribadi atau menerima?
Asal ekspresi
Seraphim dari Sarov memperkenalkan frasa ini. Suatu kali dia berbicara dengan Motovilov tentang masalah spiritual. Alasan mereka menyangkut esensi iman, apa yang terjadi pada seseorang selama doa. Seraphim dari Sarov mengatakan bahwa sama seperti orang yang berusaha mencapai kekayaan dan ketenaran, orang yang berdoa juga bertindak. Hanya "prestasi"-nya yang terletak di bidang yang berbeda. Orang percaya berusaha untuk mendapatkan RohOrang suci yang bersatu dengan Tuhan. Ungkapan ini dipinjam dari keyakinan duniawi biasa. Perolehan Roh Kudus adalah perolehan kasih karunia. Seraphim dari Sarov membandingkan pekerjaan orang percaya dengan apa yang kita lakukan dalam kehidupan biasa. Kerja keras seseorang ditujukan untuk memperoleh manfaat bagi dirinya dan keluarganya. Ini jelas bagi semua orang dan tidak memerlukan penjelasan lebih lanjut. Tetapi pekerjaan jiwa, berjuang untuk Tuhan, harus dijelaskan, karena orang tidak dapat membayangkan secara kiasan terdiri dari apa. Seraphim dari Sarov mencoba menemukan ekspresi yang dapat dimengerti oleh umat paroki. Di mulutnya, perolehan adalah perolehan atau perolehan melalui kerja. Lagipula, untuk apa seseorang bekerja adalah apriori nilai tertinggi.
Apa arti kata "akuisisi"
Gali buku untuk informasi lebih lanjut. D. N. Ushakov mengutip A. S. Pushkin: "Dari gubuk, dari sel, dari ruang bawah tanah, mereka (perampok) berbondong-bondong untuk akuisisi." Di sini jelas bahwa kata itu tidak ada hubungannya dengan pekerjaan rohani. Namun, itu berarti bekerja, meskipun berdosa, karena mengacu pada kegiatan bandit. Mereka akan mengisi kantong mereka sendiri dengan kekayaan orang lain. Ternyata akuisisi adalah penerimaan sesuatu, akuisisi. Selain itu, aspek filosofis dan moral tertentu dari kata tersebut ditentukan oleh konteks kalimatnya. Kita dapat berbicara tentang perolehan kekayaan melalui pekerjaan yang benar atau pencurian. Esensinya tidak berubah. Kata itu berarti perolehan atau penerimaan. Tetapi istilah tambahan dalam ekspresi mengisinya dengan makna. Bagi A. S. Pushkin, ini ilegal, tidak bermoralaktivitas. Seraphim dari Sarov berbicara tentang pekerjaan jiwa yang tertinggi.
Sinonim dari istilah kami
Kamus menjelaskan istilah kami berdasarkan konten duniawinya. Sinonim untuk itu disebut "ketamakan", "terkulai" atau "milik". Manusia berusaha untuk kehidupan yang lebih baik. Beberapa bekerja dengan jujur, yang lain licik dan menipu. Tetapi mereka memiliki satu tujuan - menjadi kaya, makan manis, aman, hidup lebih baik daripada yang lain. Artinya, akuisisi dipahami sebagai perolehan nilai dengan cara apa pun. Sekali lagi, arti kata ditentukan oleh yang tambahan dalam frasa. Misalnya, A. N. Apukhtin memiliki ungkapan”kaya akan perolehan yang tidak adil-benar”. Esensinya cukup jelas. Ini adalah pertanyaan tentang seorang pria yang diperkaya dengan pencurian.
Apa yang dimaksud dengan "perolehan Roh Kudus"
Mari kembali ke penjelasan Seraphim dari Sarov. Dia menjelaskan kalimat itu dengan beberapa detail. Seseorang memiliki tiga sumber keinginan, kemauan. Yang pertama adalah spiritual, mendorong persatuan dengan Tuhan, perolehan rahmat. Yang kedua adalah miliknya, yang ketiga adalah iblis. Yang terakhir ini memaksa seseorang untuk bertindak karena kepentingan pribadi, kebanggaan atau kesombongan. Setiap orang memilikinya dan itu sangat berbahaya. Kehendak kedua memberi manusia pilihan. Dia sendiri yang memutuskan motif apa yang membimbingnya, apa yang harus dilakukan dan mengapa. Beberapa mencuri, yang lain berbuat baik. Tapi mereka bertindak untuk hasil duniawi. Mereka berbuat baik kepada sesamanya, supaya dia dan dirinya sendiri senang. Hanya kehendak pertama yang datang dari Tuhan. Ini mendorong seseorang untuk melakukan perbuatan baik demi Roh Kudus. Kapansuaminya mendengarkan, dia juga mengumpulkan "modal". Tapi tidak duniawi, seperti emas dan uang, tapi abadi. Seraphim dari Sarov mengatakan bahwa orang perlu mengumpulkan kekayaan ini sebanyak mungkin. Jangan takut padanya, tetapi berusahalah untuk mendapatkannya. Esensi iman bukanlah dalam doa, dan bukan dalam pelaksanaan ritual. Arti dari segala sesuatu yang dilakukan orang yang bergereja adalah untuk memperoleh Roh Kudus, akumulasi dari kekayaan abadi ini.
