Untuk waktu yang lama, Gereja Ortodoks telah memutuskan untuk mengalokasikan hari-hari yang didedikasikan untuk mengenang peristiwa-peristiwa alkitabiah yang paling penting, serta orang-orang kudus yang dihormati dan ikon-ikon ajaib. Mereka disebut hari libur Ortodoks, di mana, menurut katekismus yang disusun oleh Metropolitan Philaret (Drozdov), semua orang percaya wajib, meninggalkan urusan sehari-hari mereka, untuk menikmati doa dan membaca literatur agama. Pada artikel ini, kami akan menganalisis hari libur mana menurut kalender gereja yang disediakan sepanjang tahun. Mari kita merenungkan apa puasa membantu orang percaya mengarahkan pikiran mereka kepada Tuhan.
Hari raya utama umat Kristiani
Dalam kalender hari libur gereja, tempat paling terhormat diberikan pada Paskah, juga disebut Minggu Cerah Kristus. Ini dijelaskan oleh pentingnya peristiwa yang dirayakan pada hari ini untuk seluruh sejarah dunia. Menurut kesaksian para penginjil suci, Anak Allah Yesus Kristus, yang menderita kemartiran di kayu salib dan kemudian bangkit dari kematian, membuka jalan ke Kerajaan Surga bagi orang-orang. Keyakinan akan kenyataan yang terjadi adalah yang utamaDoktrin Kristen.
Menurut tradisi, Paskah dirayakan pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama musim semi, tetapi tidak sebelum ekuinoks musim semi. Itulah sebabnya tanggalnya berubah setiap tahun sesuai dengan siklus bulan dan matahari. Metode penghitungan tanggal yang terkait dengan setiap tahun tertentu disebut Paskah dan umum untuk kalender Aleksandria dan Gregorian. Pada tahun 2018, hari libur gereja utama ini jatuh pada tanggal 8 April
Liburan Ortodoks Transisi
Dari segi signifikansi, Paskah diikuti oleh hari libur gereja kedua belas, tiga di antaranya adalah transisi. Mereka dikaitkan dengan tanggal Paskah yang berubah setiap tahun. Sembilan sisanya disebut non-sementara dan selalu dirayakan pada hari yang sama. Mari kita mulai ulasan dengan hari libur gereja tahun 2018 yang mengubah tanggalnya setiap tahun. Untuk melakukan ini, mari kita beralih ke kalender Ortodoks.
Pada hari Minggu sebelum Paskah, menurut kalender hari libur gereja, Masuknya Tuhan ke Yerusalem dirayakan. Di masyarakat itu juga disebut Minggu Palma. Menurut Injil, pada hari ini Juruselamat tiba di ibu kota Yudea, di mana ia menyelesaikan pelayanannya di dunia dan disiksa di kayu salib. Pada tahun 2018, liburan ini jatuh pada tanggal 1 April
Pada hari keempat puluh setelah kebangkitan Yesus Kristus dari kematian, kembalinya dia ke takhta bapa surgawi dirayakan. Liburan ini disebut Ascension, dan pada tahun 2018 jatuh pada tanggal 17 Mei.
Tritunggal Mahakudus adalah hari libur yang ditetapkan untuk menghormati momen besar ituketika, menurut nubuat Yesus Kristus, setelah lima puluh hari setelah kebangkitannya, roh kudus turun ke atas para rasul. Itu juga disebut Pentakosta. Disebut Trinitas karena pada hari itu tiga hipotesa ilahi diwahyukan kepada dunia sekaligus. Menurut kalender hari libur gereja Ortodoks untuk 2018, 27 Mei dirayakan.
Natal, Presentasi Tuhan dan Kabar Sukacita
Sisa liburan kedua belas memiliki tanggal tetap dan disebut tidak dapat dipindahtangankan. Ada sembilan dari mereka. Yang paling penting kedua setelah Paskah dalam kalender hari libur gereja Ortodoks adalah Kelahiran Kristus, dirayakan setiap tahun pada tanggal 7 Januari. Perayaan ini didirikan untuk menghormati inkarnasi duniawi dari putra Allah Yesus Kristus, yang dikandung tanpa noda oleh roh kudus di dalam rahim Perawan Maria dan lahir di Betlehem.
Selanjutnya di sepanjang kalender, di antara hari libur dan puasa gereja, datanglah Pertemuan Tuhan. Pada hari raya ini, umat Kristiani mengingat hari ketika bayi Yesus pertama kali dibawa ke bait suci. Kata "pertemuan" dari bahasa Slavonik Gereja diterjemahkan sebagai "pertemuan". Hari libur gereja ini dirayakan pada tanggal 15 Februari.
7 April, seluruh dunia Ortodoks merayakan hari ketika malaikat suci Gabriel, setelah menampakkan diri kepada Perawan Maria, mengumumkan kabar baik bahwa dari rahimnya putra Allah Yesus Kristus ditakdirkan untuk berinkarnasi ke dunia. Hari libur yang ditetapkan untuk menghormati acara ini disebut Kabar Sukacita.
Transfigurasi Tuhan, serta Asumsi dan Kelahiran Santa Perawan Maria
Injil suci menceritakan bagaimana, setelah mendaki Gunung Tabor bersama murid-muridnya dan berdoa di sana,Tuhan diubahkan, menyatakan kepada mereka penampakan ilahi-Nya. Untuk memperingati hari yang penting ini, hari libur gereja ditetapkan, dirayakan setiap tahun pada tanggal 19 Agustus.
Tak lama setelah itu - pada 28 Agustus - Asumsi Perawan Terberkati datang. Ini adalah kenangan akan hari ketika Bunda Allah, setelah menyelesaikan perjalanan duniawinya, naik ke kamar surgawi putranya Yesus Kristus. Liburan didahului oleh Puasa Asumsi, didirikan untuk menghormati fakta bahwa Bunda Allah sendiri sampai hari terakhir menjalani kehidupan pertapa dan berdoa tanpa henti. Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati adalah nama hari libur yang ditetapkan untuk menghormati kelahiran calon ibu Yesus Kristus - Perawan Maria. Dirayakan pada 21 September.
Peninggian Salib, Masuk ke Bait Suci Theotokos dan Pembaptisan Tuhan
Pada abad ke-4, Permaisuri Helena Setara dengan Para Rasul Suci, setelah pergi ke Yerusalem, mengungkapkan kepada dunia salib, yang pernah menjadi alat eksekusi Juruselamat. Acara ini menjadi dasar untuk liburan yang dirayakan pada tanggal 27 September dan disebut Peninggian Salib Suci, atau Peninggian Salib.
Berikutnya adalah hari libur yang dirayakan pada tanggal 4 Desember dan disebut Masuk ke Gereja Theotokos Yang Mahakudus. Pendiriannya dikaitkan dengan hari ketika ibu dan ayah dari Perawan Maria - Santo Joachim dan Anna - mendedikasikannya untuk melayani Tuhan.
Pada tanggal 19 Januari, ada perayaan yang disebut Pembaptisan Tuhan. Itu terjadi untuk menghormati hari besar ketika Yesus Kristus dibaptis di perairan Sungai Yordan. Liburan yang sama disebut Epiphany.
Ini melengkapi daftar kedua belasLiburan ortodoks, yang masing-masing merupakan pengingat peristiwa terpenting dalam sejarah suci. Hari-hari ini adalah kebiasaan untuk menghadiri gereja dan mengambil bagian dalam ibadah yang meriah.
Sunat Tuhan dan Kelahiran Yohanes Pembaptis
Selain hari-hari khusyuk di atas, kalender gereja juga menyediakan lima hari libur yang termasuk dalam kategori besar dan memiliki tanggal tetap.
Salah satunya adalah Hari Raya Sunat Tuhan, didirikan untuk menghormati bagaimana, pada hari kedelapan kelahirannya, bayi Yesus dibawa ke bait suci, di mana, menurut kebiasaan Yahudi, dia disunat. Peristiwa ini, yang dirayakan pada tanggal 14 Januari, menjadi tanda kesatuan Putra Allah dengan manusia, di antaranya ia menjelma dalam wujud duniawinya.
Liburan besar berikutnya jatuh pada 7 Juli. Ini adalah Kelahiran Yohanes Pembaptis. Seperti yang Anda duga, liburan didasarkan pada kelahiran St. John - pendahulu terdekat (pendahulu) Yesus Kristus, yang meramalkan penampilan Juruselamat di dunia dan kemudian melakukan ritual pembaptisan padanya di perairan Sungai Yordan.
Hari Petrov dan Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis
Lima hari setelah itu - pada 12 Juli - orang-orang percaya Ortodoks berkumpul di gereja-gereja untuk menghormati memori dua rasul tertinggi Petrus dan Paulus selama ibadah. Hamba-hamba Allah ini dianugerahi gelar yang begitu tinggi atas kerja keras yang mereka lakukan dalam menyebarkan dan menegakkan iman Kristus di bumi. Liburan ini dikenal sebagai Petrov.hari.
Setiap tahun pada tanggal 11 September, kebaktian diadakan di semua gereja Ortodoks, di mana mereka mengingat peristiwa menyedihkan dalam sejarah suci yang memberi nama pada hari libur besar ini - Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis. Menurut kesaksian penginjil suci Matius, Markus dan Lukas (Injil Yohanes tidak menyebutkan ini), pembaptis Tuhan kita Yesus Kristus dipenggal atas perintah Herodes yang fasik, penguasa Galilea.
Perlindungan Santa Perawan Maria
Hari raya besar tahunan yang terakhir adalah Syafaat Theotokos Yang Mahakudus, yang dirayakan pada tanggal 14 Oktober. Tradisi suci menceritakan bagaimana pada hari Oktober 910 Konstantinopel ditangkap oleh Saracen, dan ketika penduduknya, mencari keselamatan, berkumpul di Gereja Blachernae, Ratu Surga sendiri muncul dan menyebarkan omoforionnya ke atas mereka. Musuh mundur dan kota itu diselamatkan. Hari libur yang ditetapkan untuk mengenang peristiwa ini melambangkan syafaat dari kekuatan yang lebih tinggi untuk seluruh umat Ortodoks.
Prapaskah
Selain hari libur gereja yang disebutkan di atas, kalender Ortodoks juga mengatur siklus puasa sepanjang tahun. Sesuai dengan durasinya, mereka dibagi menjadi satu hari dan beberapa hari. Mari kita mulai dengan yang terbaru.
Prapaskah adalah yang terpanjang dan terketat. Ini mencakup dua tahap. Yang pertama adalah Hari Empat Puluh Hebat - empat puluh hari ditetapkan untuk mengenang bagaimana tepatnya selama waktu ini Juruselamat berpuasa di padang gurun. Kemudian datanglah yang bergairahMinggu - enam hari sebelum Paskah dan didedikasikan untuk mengenang tahap terakhir kehidupan duniawi Yesus Kristus, yang berpuncak pada penderitaan salib dan kematian. Karena Prapaskah Besar dikaitkan dengan Paskah, tanggal awal dan akhir berubah. Menurut kalender hari libur dan puasa gereja pada tahun 2018, itu mencakup periode dari 19 Februari hingga 7 April.
Posting dan Asumsi Petrov
Berikut adalah puasa Petrus, yang mendahului hari raya rasul kepala yang kudus Petrus dan Paulus (12 Juli). Itu dimulai pada hari Senin setelah Minggu kesembilan setelah Paskah dan berakhir pada 11 Juli. Jadi, tergantung pada tanggal Paskah, durasinya dapat bervariasi dari 8 hingga 42 hari. Setiap tahun dari 14 hingga 27 Agustus, Puasa Asumsi berlanjut, didirikan untuk menghormati peristiwa besar sejarah suci - Asumsi Perawan Maria yang Terberkati, yang menjadi akhir dari kehidupan duniawi Perawan Maria.
postingan Natal
Dan akhirnya, tahun kalender terakhir adalah puasa Adven, yang berlangsung dari 28 November hingga 6 Januari dan ditetapkan untuk menghormati peristiwa terbesar dalam sejarah suci - inkarnasi dari Perawan Maria di dunia dari putra Allah Yesus Kristus, yang dikandung tanpa noda di dalam rahimnya oleh kuasa roh kudus. Seperti Puasa Dormition, ia memiliki tanggal mulai dan akhir yang tetap.
Postingan suatu hari
Di antara hari libur dan puasa gereja Ortodoks, ada juga hari-hari terpisah di mana, sepanjang siklus tahunan (kecuali untuk minggu-minggu terus menerus, yang akan dibahas di bawah), orang percaya ditentukan untuk tidak makan cepat,hubungan perkawinan dan segala macam hiburan. Pertama-tama, ini adalah hari Rabu, karena pada hari inilah Yudas yang jahat melakukan pengkhianatannya, dan hari Jumat, ditetapkan untuk mengenang penyaliban dan kematian Yesus Kristus.
Selain itu, puasa satu hari ditetapkan untuk dilaksanakan pada Malam Epifani, sebelum hari raya Epifani. Pada orang-orang hari ini juga disebut Hawa Epiphany. Malam Natal mendapatkan namanya dari hidangan Prapaskah khusus yang disajikan di meja pada hari ini. Ini terdiri dari biji-bijian rebus beras, gandum atau lentil dengan tambahan jus almond atau biji poppy, dimaniskan dengan madu.
Puasa satu hari juga merupakan hari raya Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis. Pada hari ini, kesyahidan cikal bakal Tuhan dikenang, dan pantang adalah ekspresi kesedihan dan kesedihan yang terkait dengan peristiwa ini.
Akhirnya, kita harus mengingat hari lain di mana orang percaya melepaskan kesenangan duniawi. Ini adalah hari raya Peninggian Salib, atau Peninggian Salib Tuhan, yang dirayakan, seperti disebutkan di atas, setiap tahun pada tanggal 27 September. Postingan ini ditetapkan sebagai tanda pentingnya acara ini.
Minggu terus menerus
Mengakhiri percakapan tentang hari libur dan puasa gereja apa yang disediakan oleh kalender Ortodoks, tetap hanya menyebutkan periode waktu di mana hari Rabu dan Jumat bukan hari puasa. Ada lima dari mereka dalam setahun, dan mereka disebut minggu terus menerus.
Pertama-tama, ini waktu Natal, lanjutan dari NatalKristus sampai Pembaptisan Tuhan dan termasuk perayaan meriah dan meramal. Selain itu, pembatasan puasa dibatalkan pada Pekan Pemungut cukai dan Orang Farisi. Ini berlangsung dari 28 Januari hingga 3 Februari. Minggu terus menerus juga merupakan Maslenitsa favorit semua orang - minggu sebelum awal Prapaskah. Namun, selama periode ini, makanan daging sudah dilarang, sementara susu, telur, dan ikan masih ada di meja.
Pembatasan makanan telah sepenuhnya dihapus pada Minggu Cerah - minggu pertama setelah Paskah. Selama ini, umat Kristen Ortodoks merasa cukup kenyang setelah masa Prapaskah Besar berakhir.
Dan akhirnya, minggu terakhir yang berkelanjutan, termasuk dalam siklus tahunan, dimulai pada hari Tritunggal Mahakudus dan berlanjut sepanjang minggu.
