Ulama-ulama, terlepas dari agama apa yang mereka anut, menafsirkan sumber, mendiskusikan dogma tertentu, menjelaskan kepada manusia biasa ketentuan buku yang wajib dibaca. Dalam Islam, untuk menghindari interpretasi yang ambigu dari Al-Qur'an dan Sunnah, ijma digunakan. Ijma adalah kesepakatan para mujtahid satu generasi tentang norma-norma Syariah.
Konsep
Masuk akal untuk berbicara tentang ijma ketika semua ilmuwan dari satu komunitas mencapai konsensus. Jika setidaknya satu mujtahid berbicara menentang, maka tidak ada ijma seperti itu.
Ijma adalah kesepakatan para ulama-ulama yang memeluk agama Islam. Pendapat manusia biasa tidak diperhitungkan. Hasil diskusi Al-Qur'an oleh komunitas lain juga tidak signifikan.
Karena ijma adalah sebuah kesimpulan, maka dapat dianggap sebagai bukti, tetapi bukan kebenaran mutlak yang dihadirkan oleh Allah dan nabi-Nya Muhammad. Ijma tidak termasuk mencapai kesepakatan tentang norma-norma non-Syariah lainnya. Alquran, Sunnah, Ijma adalah sumber utama Syariah. Penafsiran yang digunakan oleh para teolog juga termasuk qiyas, yaituakan turun.
Tujuan Ijma
Buku utama semua Muslim adalah Alquran dan Sunnah. Sumber-sumber tersebut menunjukkan secara rinci bagaimana seharusnya gaya hidup seorang mukmin sejati, apa yang dapat dan tidak dapat dilakukan oleh seorang yang mengaku Muslim, bagaimana bertindak dalam situasi tertentu. Namun, Allah dan nabi-Nya Muhammad memberikan rekomendasi umum (walaupun banyak ketentuan yang ditentukan dalam Sunnah), dan dalam kehidupan ada cukup rincian, oleh karena itu, penjelasan rinci diperlukan. Inilah gunanya ijma.
Tampilan
Para teolog membedakan dua jenis ijma: final dan disengaja. Dalam kasus pertama, ini mengacu pada ketentuan yang disetujui oleh semua Muslim tanpa kecuali (wajib shalat lima waktu, larangan zina, dll.). Jika seseorang tidak setuju dengan argumen ini, maka imannya tidak begitu kuat.
Opini bulat tidak boleh bertentangan dengan dogma Syariah. Ijma yang bertentangan dengan Al-Qur'an tidak dapat diandalkan, terbukti tidak meyakinkan, batal atau masih mengandung perbedaan pendapat.
Kondisi
Kesimpulan umum tentang norma ini atau itu harus dikonfirmasi. Bukti didasarkan pada pernyataan ilmuwan terkenal atau isi dari sumber yang kompeten.
Dengan adopsi ijma, semua ketidaksepakatan sebelumnya tentang masalah yang sedang dipertimbangkan dilarang. Pembatalan posisi sebelumnya yang dianut oleh para mujtahid diperbolehkan. Kemudian muncul opini baru.
Agar keputusan yang dibuat oleh orang-orang bijak dalam komunitas dapat diterapkan, tidak perlu menunggu akhir abad ini. Mencapai konsensus antaraPara ulama membuat ketaatan terhadap perintah itu wajib bagi umat Islam sejak aturan itu mulai berlaku. Ijma adalah sesuatu yang menyangkut semua orang beriman, terlepas dari statusnya.
Di antara para teolog tidak ada konsensus tentang apakah akan menganggap diam sebagai ijma. Seseorang percaya bahwa tidak adanya celaan, pernyataan negatif adalah semacam persetujuan, oleh karena itu dapat dianggap sebagai ijma. Mujtahid lain menganggap tidak adanya keterangan hanya sebagai bukti kebenaran pembicara. Yang lain lagi tidak menganggap penting untuk diam, dan yang keempat berpendapat bahwa ijma memiliki hak untuk eksis jika satu generasi ilmuwan meninggalkan dunia ini sebelum ada orang bijak dari masyarakat yang sempat menyatakan ketidaksetujuan.
Gelar
Karena seseorang sampai pada satu argumen dengan cara yang berbeda, derajat ijma dapat menjadi sebagai berikut:
- verbal: sudut pandang tentang masalah yang sedang dipertimbangkan diungkapkan melalui pidato, kata-kata "diperbolehkan", "wajib" atau "dilarang" digunakan;
- diam: anggota komunitas tidak setuju atau keberatan, yang, sebagaimana dinyatakan di atas, tidak dianggap ijma oleh beberapa teolog;
- dicapai tanpa perselisihan mengikuti para petapa;
- didirikan sebagai hasil dari pengecualian berbagai sudut pandang setelah para pertapa.
Para teolog sendiri tidak menetapkan norma-norma yang tidak ada dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah. Mujtahid hanya menafsirkan sumber utama Syariah dari sudut pandang dogma agama dan norma hukum. Dalam Islam, konsep-konsep ini hampir identik, karena diyakini bahwa ranah hukum (seperti lainnya)aspek kehidupan Muslim) diatur oleh Allah dan Rasul.
Ijma dan Qiyas
Qiyas berarti penilaian dengan analogi. Jika sumber utama tidak memuat petunjuk khusus mengenai tindakan tertentu, maka aturan tersebut dirumuskan berdasarkan ketentuan lain.
Qiya mencakup empat komponen:
- norma analogi;
- aturan yang menjadi dasar analogi;
- norma ketentuan pertama berlaku untuk ketentuan kedua;
- kesatuan ketentuan sesuai syariah.
Misalnya, Alquran melarang minum anggur, tetapi tidak mengatakan apa pun tentang bir. Tapi bir juga mengandung alkohol. Berkat qiyas, larangan juga berlaku untuk minuman berbusa. Pengecualian anggur dianggap norma asli, konsumsi bir dianggap analogi, norma penyebaran adalah larangan, dan kesatuan ketentuan adalah kemungkinan keracunan alkohol.
Al-Qur'an, Ijma, Sunnah, Qiyas adalah dasar kehidupan umat Islam. Al-Qur'an adalah entitas pembentuk hukum, karena mengandung pernyataan langsung dari Allah. Sunnah mengutip segala sesuatu yang berasal dari Nabi, yang pidatonya disamakan dengan kata-kata Allah. Juga, kata "Sunnah" ditafsirkan sebagai kepatuhan yang tidak lengkap terhadap persyaratan Syariah.
