Tiara kepausan adalah hiasan kepala Paus Romawi, simbol kekuatan sekuler dan spiritual mereka. Itu berasal dari mahkota raja-raja Persia. Paus Roma memakainya dari abad ketiga belas hingga keempat belas hingga pelaksanaan reformasi Konsili Vatikan Kedua, yaitu hingga tahun 1965. Pavel Keenam menyumbangkan tiara yang dibuat khusus untuknya, di mana ia dimahkotai, untuk tujuan amal ke Basilika Dikandung Tanpa Noda. Namun, itu masih memamerkan lambang Vatikan dan Tahta Suci. Meskipun upaya untuk menyingkirkan tiara terus berlanjut. Jadi, Benediktus Keenambelas menghapusnya dari lambang kepausan. Dia telah diganti dengan mitra.
tiara kepausan: deskripsi dan makna
Hiasan kepala, yang melambangkan hak dan kekuatan "wakil Kristus", dibedakan oleh fakta bahwa bentuknya menyerupai telur. Ini adalah mahkota tiga yang dihiasi dengan batu mulia dan mutiara. Dalam bahasa Latin, itu juga disebut "triregnum". Initiga mahkota, atau diadem, di atasnya dengan salib. Ada dua pita di bagian belakang. Tiara kepausan bukanlah hiasan kepala liturgi. Itu dipakai selama prosesi upacara, berkat, proklamasi keputusan dogmatis dan pada resepsi upacara. Pada kebaktian liturgi, paus, seperti uskup lainnya, menutupi kepalanya dengan mitra. Secara tradisional, itu juga digunakan untuk tujuan heraldik.
tiara Paus: sejarah
Katolik percaya bahwa penyebutan pertama dari hiasan kepala seperti tiara ada dalam Perjanjian Lama, yaitu dalam Kitab Keluaran. Di sana, Yehuwa memerintahkan untuk membuat topi kerajaan untuk Harun, saudara laki-laki Musa. Hal ini tercermin dalam lukisan Eropa. Harun sering digambarkan mengenakan tiara, terutama dalam lukisan karya seniman Belanda. Kemudian hiasan kepala ini disebutkan dalam tulisan salah satu paus pertama, Konstantinus. Selanjutnya, dalam evolusi tiara, tiga periode dibedakan. Yang pertama adalah ketika kepala Gereja Katolik Roma menutupi kepalanya dengan hiasan kepala yang menyerupai helm. Itu disebut "camelaucum". Kemungkinan besar, di bagian bawahnya ada ornamen berbentuk lingkaran, tetapi belum menjadi mahkota atau diadem. Kapan simbol kekuasaan ini muncul di hiasan kepala para paus tidak diketahui.
Dari deskripsi abad kesembilan dapat disimpulkan bahwa mahkota belum ada. Pada abad kesepuluh, jubah gereja berubah. Mitra muncul, dan di era ini ada perbedaan antara hiasan kepala paus dan uskup.
Akhir Abad Pertengahan
Banyak contoh tiara pertama yang diketahui berasalakhir abad ketiga belas. Diketahui bahwa sebelum kepausan Bonifasius Kedelapan (1294-1303), hiasan kepala ini memiliki satu mahkota. Dan paus ini menambahkan mahkota kedua di sana. Alasan untuk ini tidak diketahui. Mungkin Paus ini menyukai kemewahan, atau mungkin dia ingin menunjukkan bahwa kekuatannya termasuk kekuatan sekuler dan spiritual.
Meskipun beberapa sejarawan percaya bahwa Innocent the Third menambahkan mahkota kedua pada paruh pertama abad ketiga belas. Tidak heran dia mendeklarasikan perang salib melawan Albigensia dan memproklamirkan dirinya sebagai penguasa semua penguasa dunia.
Tapi batu nisan Benediktus Kedua Belas (1334-1342) di Avignon sudah dihiasi dengan patung, mengenakan hiasan kepala dengan tiga mahkota. Meskipun bahkan sebelum abad kelima belas dalam seni ada gambar paus, di mana tiara kepausan hanya memiliki dua mahkota. Perlahan-lahan, sebuah legenda mulai terbentuk bahwa Santo Petrus menutupi kepalanya dengan cara ini. Omong-omong, dalam potret paus yang dicopot dari jabatannya atau melakukan beberapa tindakan yang dikutuk oleh gereja, hiasan kepala ini biasanya diletakkan di tanah.
Arti simbolis
Ada beberapa versi arti dari tiga mahkota. Tiara kepausan, menurut salah satunya, melambangkan kekuatan paus atas surga, bumi, dan api penyucian. Ada versi lain. Dia mengatakan bahwa ini adalah simbol otoritas kepausan atas tiga benua di mana keturunan Sem, Ham dan Yafet tinggal - Eropa, Asia dan Afrika. Ada juga penjelasan bahwa mahkota berarti bahwa paus adalah imam besar, gembala tinggi dan sekulerpenggaris. Mahkota ini juga ditafsirkan sebagai tingkat kekuasaan kedaulatan kepausan yang berbeda. Ini adalah kekuatan spiritual di gereja, sekuler di Vatikan dan tertinggi di atas semua penguasa dunia.
Namun seiring berjalannya waktu, pendeta Katolik Roma mulai menafsirkan tiara sedikit berbeda. Dia menjadi simbol fakta bahwa paus adalah kepala gereja, penguasa sekuler dan wakil Kristus. Menariknya, dalam seni, tiara tidak hanya menjadi contoh seperti apa jubah gereja Paus Roma pada acara-acara khidmat. Itu juga merupakan hiasan kepala dari Allah Bapa. Tapi jika Dia digambarkan memakai tiara, maka biasanya terdiri dari lima cincin.
