Seringkali orang berpikir bahwa keajaiban adalah sesuatu dari dunia legenda dan dongeng. Atau, setidaknya, sesuatu yang sangat tua, kuno, terlupakan. Tapi, anehnya, di zaman kita ada keajaiban yang nyata. Umat gereja Ortodoks dan penghuni biara dari waktu ke waktu menjadi saksi penyembuhan penyakit melalui doa di hadapan ikon Perawan.
Kebiasaan berdoa kepada Bunda Allah
Bersamaan dengan adopsi agama Kristen pada abad kesepuluh, tradisi menghormati Bunda Allah datang ke Rusia. Bersamaan dengan gereja-gereja untuk menghormati Kristus Sang Juru Selamat, gereja-gereja yang didedikasikan untuk Bunda-Nya yang Paling Murni juga muncul di tanah kami. Kubah kuil seperti itu secara tradisional dicat biru, yang dianggap sebagai warna Perawan. Gambar Santa Perawan selalu hadir di ikonostasis gereja Ortodoks mana pun.
Ada banyak pilihan untuk gambar Bunda Allah, yang dianggap ajaib. Menurut perkiraan kasar, ada sekitar enam ratus dari mereka. Orang sering bertanya pada diri sendiri pertanyaan: "Ikon mana yang harus didoakan dalam setiap kasus?" Para pendeta biasanya menjawab pertanyaan inimereka menjawab seperti ini: untuk semua kebutuhan, Anda dapat berdoa ke ikon apa pun tempat jiwa berada. Bunda Allah adalah satu. Sebelum ikon apa pun yang kami persembahkan, doa kami ditujukan kepada Bunda Allah yang sama, yang selalu siap untuk memberikan kata yang baik bagi kami di hadapan Putranya.
Namun, ada tradisi untuk beralih ke ikon yang berbeda dalam kebutuhan sehari-hari yang berbeda. Beberapa ikon Bunda Allah secara khusus "tertutup" untuk kebutuhan tertentu orang. Misalnya, ibu dari bayi diminta bantuan dari "mamalia-feeder". Mereka berdoa untuk anak-anak yang lebih besar di depan ikon "Membesarkan Anak" dan "Meningkatkan Pikiran". Ada kasus lain. Seseorang, setelah berbalik dengan doa kepada Bunda Allah, menerima bantuan ajaib darinya. Seseorang berusaha memberi tahu orang lain tentang keajaiban yang terjadi. Orang lain yang memiliki masalah serupa, setelah mendengar tentang belas kasihan Tuhan melalui doa Bunda Allah, beralih ke ikon yang sama dan, menurut imannya, juga menerima apa yang dia minta. Jadi tradisi itu tetap di antara orang-orang. Di depan ikon Tikhvin mereka berdoa untuk anak-anak, di depan ikon Kazan mereka berdoa untuk kesembuhan mata. Pada penyembuhan tumor, menurut tradisi, akathist "The Tsaritsa (Pantanassa)" dibaca.
Ikon Bunda Allah "Tsaritsa (Pantanassa)" dan Gunung Athos yang suci
Menurut tradisi rakyat, mereka berdoa untuk kesembuhan pasien kanker di depan ikon "The Tsaritsa" atau, dalam bahasa Yunani, "Pantanassa". Ikon ini muncul dan mendapatkan ketenaran di Biara Vatopedi, yang terletak di Gunung Athos. Menurut legenda, Theotokos Yang Mahakudus, ditemani olehYohanes Sang Teolog, pada tahun 48 pergi ke Siprus. Namun, kapal, yang terjebak dalam badai, terpaksa berlabuh di Athos. Terpesona oleh keindahan semenanjung yang luar biasa, Santa Maria ingin tinggal di sini untuk memberitakan Injil. Secara umum diterima bahwa Yesus Kristus sendiri, atas permintaan ibu-Nya, menjadikan Athos sebagai bagiannya.
Athos masih dianggap sebagai tempat khusus oleh orang Kristen. Sejak 1046, ia secara resmi memperoleh nama "Gunung Suci". Kehidupan di sini mengalir menurut hukumnya sendiri yang khusus. Ini adalah tempat doa monastik khusus. Athos hari ini ada dua puluh biara laki-laki, dan baik penciptaan biara baru dan penghapusan biara yang sudah ada dilarang oleh hukum Athos. Sejumlah besar kuil Ortodoks disimpan di biara-biara Athos. Di antara mereka ada sekitar enam puluh ikon yang dihormati dari Theotokos Yang Mahakudus. Salah satu ikon ini adalah "Pantanassa"
Ikon "The Tsaritsa" telah dikenal sejak abad ketujuh belas. Kisah Penatua Joseph the Hesychast, yang tinggal di Athos selama bertahun-tahun, kepada murid-muridnya telah dilestarikan. Suatu ketika (pada abad ketujuh belas) seorang pemuda yang tampak aneh muncul di depan ikon "The Tsaritsa". Dia berdiri lama di depan ikon Bunda Allah, menggumamkan sesuatu. Tiba-tiba, sesuatu seperti kilat menyambar di wajah Perawan, dan pemuda itu terlempar ke tanah oleh kekuatan yang tidak diketahui. Setelah sadar, pemuda itu ingin mengaku dan mengaku kepada pendeta bahwa dia menyukai sihir dan tiba di biara untuk menguji kemampuan magisnya di depan ikon suci. Setelah keajaiban yang terjadi padanya, pria itu benar-benar mengubah hidupnya, meninggalkan kelas sihirdan tinggal di biara. Ini adalah keajaiban pertama yang datang dari "Tsaritsa".
Semuanya pada abad ketujuh belas yang sama, salah satu biarawan Yunani membuat daftar dengan ikon ajaib. Orang-orang yang berdoa di depan ikon mulai memperhatikan bahwa efeknya pada pasien dengan tumor ganas sangat bermanfaat. Seiring waktu, ikon All-Tsaritsa mendapatkan ketenaran sebagai asisten dalam penyembuhan pasien kanker.
Ikonografi All-Queen
Theotokos Yang Mahakudus digambarkan pada ikon dengan jubah merah. Pelukis ikon menggambarkan-Nya duduk di atas takhta kerajaan. Bayi Ilahi dalam pelukan Ibu memegang gulungan di tangan kirinya, memberkati para penyembah di depan gambar umat beriman dengan tangan kanannya. Bunda Allah menunjuk Putranya dengan tangan kanannya, seolah berkata: "Inilah Juru Selamatmu, yang telah datang untuk menyelamatkanmu dari dosa, penyakit dan kematian." Di latar belakang ikon ada dua malaikat, menaungi Perawan Tersuci dengan sayap mereka dan mengulurkan tangan ke arahnya. Halo di atas Kristus berisi tulisan dalam bahasa Yunani: "Dia yang darinya segala sesuatu ada."
Seluruh ikon dibuat dalam warna-warna cerah dan hangat. Ini adalah jubah merah, menunjukkan martabat kerajaan, dan kesempurnaan lengkap Perawan, dan latar belakang emas, melambangkan keabadian.
Kemunculan pertama ikon di Rusia
Salinan pertama ikon Vatopedi "The Tsaritsa" untuk Rusia dibuat pada tahun 1995. Pada 11 Agustus tahun ini, ikon, yang dilukis dengan restu dari kepala biara Biara Vatopedi, Archimandrite Ephraim, dikirim ke Moskow, ke Pusat Kanker Anak untukKasirka. Staf pusat memperhatikan bahwa setelah anak-anak meminumnya, banyak yang mengalami peningkatan nyata yang sulit dikaitkan hanya dengan aksi obat-obatan.
Biara untuk menghormati ikon "Tsaritsa" di Krasnodar
Ada sebuah biara di Rusia yang didedikasikan untuk ikon Bunda Allah yang terkenal "The Tsaritsa". Terletak di Krasnodar. Kuil utama biara adalah "The Tsaritsa" - salinan persis dari ikon Athos. Daftar ini dibuat pada tahun 2005 oleh pelukis ikon master Rusia dari Pereslavl-Zalessky Valery Polyakov. Pada pesta Paskah, Archimandrite Ephraim dari Vatopedi melayani layanan doa khusus, di mana ikon yang baru dicat ditahbiskan. Setelah kebaktian, ikon itu diterapkan ke lebih dari seratus kuil Vatopedi, termasuk Sabuk Theotokos Yang Mahakudus.
Dengan penuh kehormatan, ikon itu dikirim dari Athos ke Krasnodar. Sejak itu, layanan kepada All-Tsaritsa telah dilakukan secara teratur di biara: akathist, doa, layanan doa. Pasien Apotik Onkologi Regional Krasnodar menjadi peserta yang sering berdoa. Banyak dari mereka datang ke bait suci baru-baru ini, setelah mengetahui tentang diagnosis mereka yang mengerikan. Berharap keajaiban, mereka berbalik dengan doa yang tulus kepada Theotokos Yang Paling Murni.
Gereja Semua Orang Suci di Biara Novoalekseevsky di Moskow
Salah satu keajaiban Pantanassa yang paling terkenal terjadi di kuil ini - gambar itu tiba-tiba menjadi mengalir. Hanya beberapa tetes dunia indah yang muncul di ikon, dan aroma yang tidak biasa menyebar ke seluruhcandi.
Seorang akathist untuk Theotokos Mahakudus "The Tsaritsa" secara teratur dilayani di gereja. Pada kebaktian doa, minyak disucikan untuk mengurapi semua orang sakit dan menderita. Tidak hanya pasien kanker, tetapi juga orang sakit lainnya dapat mengurapi diri mereka dengan minyak suci.
Gambar "All-Tsaritsa" dari kuil ini sering dikirim ke klinik onkologi terdekat untuk berdoa.
Biara Novospassky di Moskow
Ini adalah salah satu biara Moskow paling kuno, tempat pemakaman bangsawan tertua. Ada cukup banyak ikon dan peninggalan ajaib di sini. Sejak 1997, di antara kuil-kuil biara ada juga daftar dari ikon Vatopedi. Citranya dipuja sebagai keajaiban. Setiap hari Minggu, sebelum gambar suci, akathist ke Theotokos "The Tsaritsa" dibacakan, doa berkah air dilakukan. Para pelayan biara di sini, seperti di tempat lain, menyimpan sebuah buku khusus di mana mereka mencatat kasus bantuan ajaib melalui doa di depan ikon Pantanassa.
Setahun sekali, sebuah ikon dari Biara Novospassky dikirimkan ke Institut Onkologi. Herzen. Di gereja rumah sakit institut, sebuah kebaktian doa dan seorang akatis untuk "The Tsaritsa" dilakukan. Setelah kebaktian doa, semua orang dapat memuliakan gambar ajaib dan meminta bantuan dan penyembuhan dalam memerangi penyakit.
Apakah doa gereja benar-benar dapat menyembuhkan pasien kanker?
Dapat dikatakan bahwa dalam beberapa kasus ini benar-benar terjadi. Kepala biara ibu biara Krasnodar Neonilla dapat menceritakan tentang kasus bantuan yang luar biasaBunda Maria. Kebetulan orang yang sakit beralih ke "All-Tsaritsa": dia membaca seorang akatis, berdoa dengan sungguh-sungguh, dan tiba-tiba tumor itu menghilang tanpa jejak, atau menghentikan perkembangannya, seolah-olah "membeku" pada tahap di mana orang tersebut memulai prestasi doanya. Para biarawati dengan rajin mengumpulkan kesaksian tentang bantuan ajaib dari kuil biara dan mempostingnya di situs biara.
Meskipun ikon tersebut pertama-tama dikenal sebagai pembawa penyakit tumor, ada kasus ketika akatis di depan ikon "Sang Tsaritsa" sembuh dari berbagai penyakit lainnya. Ada kasus yang diketahui untuk menghilangkan kecanduan parah - alkoholisme dan kecanduan narkoba. Mengingat keajaiban pertama dari ikon tersebut, orang percaya beralih ke sana dengan doa bagi mereka yang mempraktikkan sihir dan juga menerima bantuan dari "All-Tsaritsa".
Untuk menerima bantuan dari atas, diharapkan tidak hanya kerabat orang sakit membaca atau menyanyikan akathist untuk Theotokos "The Tsaritsa" Yang Mahakudus, tetapi juga orang-orang yang menderita, yang ingin menyingkirkan penyakitnya, doakan dia.
Apa yang menyebabkan penyembuhan?
Seperti yang dikatakan para imam, menurut iman orang Kristen Ortodoks, menurut kerja keras dan doa tulus mereka, rahmat dikirim dari Tuhan. Tuhan pasti akan mengalihkan pandangannya kepada orang yang berjuang untuknya. Apa artinya mencari Tuhan? Pertama-tama, itu adalah mencoba untuk secara teratur berpartisipasi dalam sakramen-sakramen yang ditetapkan oleh Kristus untuk Gereja Anda. Pertama-tama, ini adalah Sakramen Pengakuan Dosa, didirikan untuk penyucian orang percaya dari dosa, dan Perjamuan Kudus, diberikan kepada kita untukhubungan dengan Juruselamat kita Kristus. Sakramen Pengurapan juga telah ditetapkan untuk membantu orang sakit. Hal ini dilakukan di semua gereja selama hari-hari Prapaskah Besar. Beberapa gereja juga melakukan pengurapan selama Puasa Kelahiran. Untuk pasien yang terbaring sakit parah, Anda dapat mengundang seorang imam ke rumah untuk melakukan pengurapan. Dalam hal ini, sakramen dilakukan terlepas dari tanggal kalender. Selain sakramen gereja, Anda dapat membuat doa yang intens kepada Yesus Kristus dan Bunda Allah. Salah satu tambahan ini adalah akathist pada ikon Bunda Allah "The Tsaritsa".
Cara membaca akathist "The Tsaritsa"
Pekerjaan doa yang serius bukanlah kebiasaan untuk memulai tanpa restu. Karena itu, pertama-tama, disarankan untuk beralih ke pendeta Ortodoks dan meminta berkah untuk membacakan akatis ke All-Tsaritsa. Teks akathist dapat dibeli di toko gereja.
Membaca akathist ke Theotokos "The Tsaritsa", adalah logis untuk memiliki ikon ini di depan mata Anda. Tidak masalah apakah itu ikon yang dibuat di papan oleh pelukis ikon profesional menggunakan cat khusus, atau reproduksi kecil. Akan tetapi, diinginkan agar ikon yang diperoleh ditahbiskan di bait suci. Semua ikon yang dijual di toko gereja telah ditahbiskan.
Sebelum ikon apa pun, sangat mungkin untuk berdoa dengan kata-kata Anda sendiri - yang utama adalah doa itu berasal dari hati. Namun, doa "kutu buku" yang disusun pada zaman kuno oleh orang-orang kudus yang terkenal atau tidak dikenal sangat populer di kalangan Ortodoks. Membaca doa-doa ini, kita seolah-olah berdoa bersama-sama dengan rekan seagama kita, yang menyusun teks doa,dan juga bersama generasi-generasi yang pernah membaca doa-doa ini.
Untuk melakukan kebaktian di depan ikon tertentu, teks doa khusus telah dikompilasi - kanon dan akatis. Akathist, misalnya, terdiri dari dua puluh lima doa kecil yang disebut ikos dan kontakia. Dalam setiap akathist, ada tiga belas kontakia dan dua belas ikos. Ikos biasanya dibaca, kontakia dinyanyikan. Namun, jika pemuja tidak memiliki kemampuan musik atau tidak tahu cara menyanyikan seorang akathist, Anda dapat menolak untuk bernyanyi dan cukup membacakan akathist itu ke "The Tsaritsa". Jika seseorang berdoa sendirian, mungkin lebih nyaman baginya untuk membaca teks akatis untuk dirinya sendiri. Opsi ini juga dimungkinkan. Tuhan dan Bunda Allah mendengar doa hening. Yang penting hati kita harus teriak bersamaan.
Perlu diingat bahwa kata "akathist" dalam terjemahan berarti "jangan duduk." Akathists selalu dibaca berdiri. Namun, banyak imam tidak bosan mengingatkan bahwa aturan ini hanya berlaku untuk orang sehat. Jika karena alasan kesehatan sulit atau tidak mungkin bagi seseorang untuk berdiri, Anda dapat membaca akatis Bunda Allah "The Tsaritsa" sambil duduk, berbaring atau berbaring.
Membaca akathist "All-Tsaritsa", kanon atau doa lainnya, seseorang tidak harus mengharapkan sensasi khusus, emosi yang kuat dari doa. Sensasi seperti itu mungkin, tetapi tidak diperlukan. Para imam Ortodoks, mengikuti para bapa suci zaman kuno, memperingatkan agar tidak secara khusus mencari perasaan seperti itu atau memberikannyabeberapa arti khusus. Tuhan seringkali secara tidak terlihat menyentuh jiwa seseorang, tidak menyertai apa yang terjadi dengan sensasi yang tidak biasa. Pada saat yang sama, mungkin saja seseorang, dalam mengejar manisnya doa, secara bertahap melupakan Tuhan dan, seperti yang dikatakan oleh para bapa suci, "jatuh ke dalam delusi", membuat jiwanya menghadapi bahaya yang serius.
Seperti doa lainnya, akatis "The Tsaritsa" membutuhkan perhatian penuh. Orang yang berdoa harus berusaha mempelajari setiap kata yang dibacanya. Namun diketahui bahwa pikiran kita cenderung berhamburan dan "terbang" agak jauh dari isi doa. Jangan putus asa karena ini. Sederhananya, setelah memperhatikan "gangguan", Anda perlu mengembalikan pikiran ke saluran yang diperlukan dan melakukan ini setiap kali kita mendapati diri kita teralihkan dari doa.
Dalam Masa Prapaskah Besar, tidak lazim untuk membaca akatis di gereja, kecuali untuk akatis "Untuk Sengsara Kristus". Namun, untuk doa di rumah, seorang Kristen memiliki hak untuk memilih aturan secara mandiri. Oleh karena itu, jika orang sakit membacakan seorang akatis pada ikon "The Tsaritsa" di rumah, ini tidak dapat dianggap sebagai dosa atau pelanggaran kanon gereja.
Ada tradisi membaca seorang akatis selama empat puluh hari. Namun, ini bukan hukum; waktu sholat harus dipilih sesuai dengan kekuatan seseorang. Anda dapat berdoa untuk beberapa hari atau lebih, jika Anda mau.
Membaca doa, Anda tidak boleh "memohon" untuk keputusan yang menurut kami satu-satunya yang diinginkan. Saat mengungkapkan permintaan kita yang kuat kepada Theotokos, kita harus tetap menyisakan ruang untuk kehendak Tuhan, yang tidak selalu sesuai dengan keinginan kita, tetapi selalu ditujukan untukbaik untuk jiwa kita. Beberapa imam merekomendasikan, setelah berdoa selama empat puluh hari, untuk meninggalkan doa intensif untuk sementara waktu dan menunggu beberapa saat. Jika situasi tidak berubah dan penyembah belum sampai pada kesimpulan penting untuk dirinya sendiri selama waktu ini, Anda dapat melanjutkan pekerjaan doa dan membaca Akathist lagi untuk All-Tsaritsa.
