Pembaptisan anak yang baru lahir hari ini hampir menjadi mode. Terkadang orang tua sendiri tidak tahu mengapa ini perlu dan betapa pentingnya sakramen ini.
Gereja memperkuat status wali baptis
Pembaptisan adalah peristiwa terpenting dalam kehidupan manusia. Dengan pencelupan ke dalam air dan doa Bapa, Putra dan Roh Kudus, datanglah kematian atas dosa dan kelahiran ke dalam kehidupan rohani yang kudus. Gereja Ortodoks telah lama melakukan sakramen ini atas bayi, meskipun mereka belum dapat memahami pentingnya apa yang dilakukan pada mereka. Oleh karena itu, dalam praktik gereja, telah ditetapkan aturan untuk mencari penjamin dewasa bagi anak tersebut. Seberapa siap para wali baptis untuk peran baru, wawancara sebelum pembaptisan, yang baru-baru ini mendapat perhatian khusus dari Gereja Ortodoks Rusia, harus diketahui.
Siapakah para katekumen
Pada awal keberadaan gereja, ketika hanya orang dewasa yang dibaptis ke dalam iman, yang paling sering menjadi martir, persiapan untuk sakramen ini serius dan panjang. Dalam 1-3 tahun, orang-orang seperti itu "diberitahukan", yaitu mereka berkenalan dengan dasar-dasar agama, melewatisatu wawancara sebelum pembaptisan. Untuk waktu yang lama mereka mempelajari Injil, berpartisipasi dalam doa bersama dan bahkan dalam pengusiran roh jahat. Tetapi partisipasi mereka dalam kebaktian memiliki batas: setelah seruan imam: "Katekumen, pergi!" mereka harus meninggalkan tempat di mana Liturgi umat beriman, Sakramen Pengakuan Dosa dan Komuni dimulai. Setelah pembaptisan, yang biasanya diadakan pada Paskah, orang-orang yang melewati ujian yang begitu lama menjadi orang Kristen sejati dan siap mati demi kepercayaan mereka.
Peran wali baptis dalam pengumuman
Seiring waktu, ketika posisi gereja diperkuat, pengakuan Kristus tidak mengancam siksaan dan kematian, kebutuhan akan persiapan gereja yang lama menghilang, bayi mulai dibaptis. Tetapi ritus liturgi pengumuman, yang berasal dari gereja kuno, tetap ada sampai hari ini. Siapa pun yang akan menerima sakramen baptisan harus meninggalkan Setan tiga kali: "Sudahkah Anda meninggalkan Setan?" - "Aku menyerah." Kemudian konfirmasikan iman Anda: "Apakah Anda telah digabungkan dengan Kristus?" - "Digabungkan." Bersujudlah kepada-Nya dan bacalah Syahadat.
Tentu saja, bayi tidak dapat melakukan ini. Ayah baptis (untuk anak laki-laki) dan ibu baptis (untuk anak perempuan) dijamin dan melakukan ini. Mereka diminta untuk diwawancarai sebelum pembaptisan anak untuk mempersiapkan peran mereka yang bertanggung jawab dalam tata cara ini.
Ordo Patriark
Pada akhir abad terakhir dan awal abad ini, Gereja Ortodoks Rusia mengalamimasuknya orang dewasa yang ingin ke gereja dan orang tua yang ingin membaptis anak-anak mereka. Selain itu, banyak dari mereka memiliki gagasan yang sangat jauh tentang iman, tentang Kristus, tentang kehidupan rohani. Orang-orang ini membutuhkan setidaknya pengetahuan agama minimal dan gagasan tentang kewajiban yang dibebankan Sakramen Pembaptisan kepada mereka.
Untuk tujuan ini, Patriarkat Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 2013, dengan perintah khusus, memperkenalkan persyaratan bahwa wawancara diadakan di gereja sebelum pembaptisan. Hal ini ditujukan untuk kedua orang tua dan anak asuh dari anak-anak mereka. Dua kali mereka datang ke percakapan pengumuman untuk mendapatkan pengetahuan yang diperlukan tentang acara mendatang. Tanpa percakapan ini, imam tidak berhak melakukan sakramen.
Katekese orang tua
Catechism - seperangkat aturan dasar gereja. Jika orang tua membawa anak untuk dibaptis bukan karena iman mereka, tetapi karena semua orang melakukannya, maka mereka akan terganggu oleh pertanyaan yang diajukan pada wawancara sebelum pembaptisan. Setelah menanyakan beberapa pertanyaan tentang seberapa sering mereka pergi ke gereja, apakah mereka pergi mengaku dosa secara teratur, apakah mereka menerima komuni, imam akan menjelaskan kepada mereka tentang isu-isu dasar iman. Mereka belajar tentang sakramen-sakramen Gereja, tentang kewajiban untuk secara teratur mengomunikasikan anak mereka, untuk berdoa baginya. Dosen katekis akan memberi tahu mereka bahwa Kristus harus menjadi otoritas utama dalam keluarga dan pengasuhan. Percakapan dengan orang tua mencakup pemecahan masalah praktis: tanggal, waktu pembaptisan, pakaian yang diperlukan.
Diri sendiri orang tua dalam sakramenpembaptisan tidak berpartisipasi dan tetap menjadi penonton belaka. Tetapi pada tahap terakhir dari kebaktian ini, pengenalan orang-orang yang baru dibaptis ke dalam bait suci terjadi. Sementara imam membawa anak laki-laki ke altar, dan menempatkan gadis itu ke ikon suci, sang ibu bersujud dan berdoa untuk anaknya. Untuk dapat mengikuti upacara gereja, dia harus bersih, jadi tanggal acara harus disesuaikan dengan keadaan alam ini.
Pemberian nama
Selama wawancara sebelum pembaptisan, orang tua mendiskusikan nama yang akan diambil bayi setelah sakramen. Masalah ini sangat penting jika akta kelahiran berisi nama yang indah, tetapi tidak termasuk dalam kalender. Orang tua Eduards dan Stanislavs, Oles dan Viktory, atas saran imam, memilih terlebih dahulu nama Ortodoks untuk anak itu dan, bersama dengannya, pelindung surgawi. Buku pelindung dan doa ini menemani seseorang sepanjang hidup. Biasanya orang yang dibaptis diberi nama orang suci yang ingatannya dirayakan pada hari pembaptisannya.
Sebelumnya, nama diberikan pada hari ke-8 setelah kelahiran - nama hari lebih penting daripada hari ulang tahun. Nasib seseorang terhubung dengan bagaimana dia dinamai. Sekarang, sayangnya, banyak yang tidak tahu apa yang mereka sebut dalam Ortodoksi. Tetapi orang gereja itu dikenal dengan nama Kristennya. Akan menyenangkan untuk memberikan ikon kepada anak baptisnya dengan gambar pelindungnya, sehingga dia akan menjadi pendampingnya seumur hidup.
Pengumuman untuk wali baptis
Penerima dari font adalah orang yang menggendong bayi yang baru disucikan. Peran utama dalam hal inisakramen diberikan kepada wali baptis. Ayah atau ibu dari bayi tersebut mungkin bukan gereja atau menganut agama yang berbeda - ini tidak akan mencegah anak mereka menjadi seorang Kristen. Tetapi penerima hanya diwajibkan untuk menjadi orang yang beragama. Segala sesuatu yang terjadi pada sakramen dengan bayi akan terjadi hanya menurut iman mereka.
Oleh karena itu, wawancara wali baptis sebelum pembaptisan merupakan momen yang sangat krusial dalam persiapan acara ini. Imam menjelaskan kepada mereka peran yang akan mereka mainkan dalam kebaktian itu sendiri, berbicara tentang tanggung jawab atas jiwa bayi, yang mereka lakukan untuk memimpin kepada Tuhan. Memberi mereka tugas untuk diselesaikan oleh kelas kedua.
Persyaratan untuk penerima
Penting bagi wali baptis untuk mengetahui apakah dia memiliki wawancara sebelum pembaptisan anak, apa yang diminta imam. Dan penerima dari font berhutang banyak:
- Ketahui, pahami, dan terapkan dalam hidup Anda sepuluh perintah Perjanjian Lama dan tujuh ucapan bahagia Yesus Kristus. Ini adalah dasar moralitas Kristen, yang akan dia bentuk di masa depan anak baptisnya.
- Secara teratur berpartisipasi dalam ibadah, pengakuan dosa dan persekutuan.
- Ketahuilah doa "Bapa Kami" dan "Perawan Maria". Agar dapat dengan jelas, tanpa ragu-ragu, membaca "Lambang Iman", memahami dan menjelaskannya.
- Ketahui isi Perjanjian Baru, dan baca Injil Markus dari depan ke belakang.
- Pada malam sakramen, bertahanlah puasa tiga hari, mengaku dosa dan menerima komuni, untuk menerima dengan jiwa yang murni dan pertolongan Tuhantanggung jawab untuk jiwa baru.
Siapa yang tidak bisa menjadi ayah baptis
- Seseorang yang berada di bawah hukuman gereja, yang telah dikenakan penebusan dosa, dan dia dikucilkan dari persekutuan, tidak dapat menjadi penerima dari font.
- Kerabat dekat: orang tua, saudara laki-laki atau perempuan juga tidak memenuhi syarat.
- Suami dan istri tidak dapat membaptis anak yang sama.
- Biksu dan mereka yang sedang mempersiapkan monastisisme bukanlah wali baptis.
- Orang dengan gangguan jiwa tidak mengikuti sakramen baptisan.
Seperti yang Anda lihat, berbagai masalah yang cukup luas mempengaruhi wawancara pertama sebelum pembaptisan dengan wali baptis dari font. Pada pelajaran yang sama, kuesioner diisi untuk anak dan orang tua baptisnya, sebuah tugas diberikan, yang penyelesaiannya mungkin memakan waktu 3-4 minggu.
Mengapa mengambil komuni sebelum sakramen baptis
Untuk mempersiapkan acara mendatang, penerima dari font-lah yang harus bekerja keras. Dan bukan jangkauan masalah materi yang penting dalam hal ini. Membeli kemeja pembaptisan, handuk, salib, rantai, menyumbangkan uang ke gereja dan meletakkan meja pesta - semua ini adalah keributan eksternal. Sesuatu yang mengerikan dapat bersembunyi di baliknya: sakramen tidak terjadi, pertunangan dengan Tuhan tidak terjadi. Dan semua karena bayi tidak dapat menjawab untuk dirinya sendiri, dan penerima tidak mau. Yah, dia tidak menganggap masalah ini penting, dia tidak punya waktu untuk itu!
Oleh karena itu, langkah yang sangat penting dalam mempersiapkan acara mendatang adalah wawancara kedua dengan imam sebelum pembaptisan. Selain menguji pengetahuan teoretis ("The Creed", Injil, perintah), itu harus mencakup pengakuan. Sakramen ini akan mengungkapkan ketulusan dan keotentikan iman mereka yang akan menjadi tokoh utama dalam baptisan yang akan datang. Keengganan wali baptis untuk mengaku dan menerima komuni menunjukkan bahwa mereka perlu diubah, tidak mungkin merusak kehidupan spiritual anak yang belum dimulai. Dan imam dalam kasus seperti itu berhak untuk menunda baptisan sampai penerimanya memenuhi persyaratan yang ditentukan oleh sakramen.
Referensi berharga
Orang tua yang sudah membaptis anaknya tahu betapa sulitnya mencari momen ketika semuanya sudah siap dalam keluarga, anak tidak sakit, kedua penerima ada di tempat dan keduanya bebas, dan tidak ada kendala untuk upacara di gereja. Dari sudut pandang ini, persyaratan katekese wajib merupakan hambatan tambahan: baptisan perjanjian ditunda selama satu setengah bulan lagi, sampai imam mengambil ujian dan mengeluarkan sertifikat keberhasilan membaca. Tidak ada referensi kesibukan atau kekurangan waktu yang valid.
Jika wali baptis tinggal di kota lain, mereka dapat diwawancarai sebelum pembaptisan anak di tempat tinggal dan membawa pada hari sakramen sertifikat pengumuman yang sama, disertifikasi dengan tanda tangan dan meterai.
Mungkin anak itu akan beruntung, dan ayah baptisnya benar-benar orang gereja. Tetapi bahkan dalam hal ini, ia harus mengambil rekomendasi tertulis dari imam parokinya dan memberikannya di tempat baptisan. Untuk orang yang setuju untuk mengambiltanggung jawab untuk jiwa seorang Kristen kecil, jalan memutar dikecualikan: baik menolak, atau menjadi gereja.
Batiushka memiliki kata terakhir
Imam, tidak seperti orang lain, memahami peran wali baptis dalam kehidupan bayi: ini memperkenalkannya ke dalam kehidupan doa dan membaca Alkitab bersamanya. Jika sesuatu terjadi pada orang tuanya, dan anak itu ditinggalkan sendirian, wali baptisnya akan mengadopsi dia dari font.
Imam yang memimpin katekisasi sangat bergantung pada bagaimana wawancara berlangsung sebelum pembaptisan. Seseorang akan mengajukan beberapa pertanyaan, melambaikan tangannya dan membaptis bayinya. Yang lain akan meminta dengan sangat keras, dan hanya setelah memastikan bahwa anak itu akan jatuh ke tangan yang dapat diandalkan, dia akan memberikan izin untuk sakramen. Mungkin keduanya benar: jalan Tuhan tidak dapat dipahami.
