Pemujaan ikon adalah salah satu perbedaan antara iman Ortodoks dan bidang Kekristenan lainnya. Ada banyak gambar suci yang memiliki arti khusus bagi orang Rusia.
Pendapat Teolog
Profesor teologi Alexei Ilyich Osipov dalam kuliahnya berulang kali menyinggung masalah penyembahan ikon. Dia mengatakan perlu untuk memisahkan konsep penyembahan ikon sebagai semacam objek magis, yang dengan sendirinya diberkahi dengan kekuatan tertentu, dan sebagai gambar orang suci tertentu. Dalam kasus terakhir, doa ditujukan secara khusus kepada orang suci, yang dikenal karena kehidupannya yang benar dan dapat menjadi pelindung surgawi bagi orang yang berdoa. Pada akhirnya, hanya Tuhan yang tahu nasib manusia, jadi semua permintaan dan doa harus ditujukan kepada-Nya.
Osipov juga menyebutkan adanya berbagai jenis ibadah: yang pertama adalah ibadah kepada Tuhan - ibadah agama, pada dasarnya, berarti iman. Dan tipe yang kedua adalah ibadah dalam arti ibadah, penghormatan. Dengan demikian, seseorang dapat menyembah, misalnya, seseorang yang kualitasnya sangat dihargai. Hal yang sama terjadi dengan pemujaan ikon dan peninggalan orang-orang kudus.
Tentang doa di depan ikon
Alexey Ilyich juga mengatakan bahwa doa di depan ikon apa pun, yang dipanjatkan tanpa iman kepada Tuhan, tanpa kerendahan hati dan penghormatan, tidak memiliki kekuatan. Patut diingat doa Yesus Kristus di Taman Getsemani: "… Ya, jadilah kehendak-Mu, bukan milikku." Orang Kristen harus mengikuti contoh ini, membuat permintaan doa kepada Yang Mahakuasa.
Kita tidak boleh lupa bahwa Kekristenan terutama ditujukan untuk menyembuhkan penyakit rohani seseorang, yaitu dosa. “Berikan aku jiwamu, Nak,” kata Kristus. Oleh karena itu, berkat spiritual dan penyembuhan penyakit spiritual harus didoakan terlebih dahulu. Dan jika seseorang memanggil Bapa Surgawi dengan beberapa permintaan material duniawi, maka dia harus bertanya dengan rendah hati, karena hanya Tuhan yang tahu apa yang jahat untuk orang ini dan apa yang baik.
Jika kita berbicara tentang ikon ajaib, maka Anda perlu memahami bahwa bukan ikon itu sendiri yang ajaib. Mukjizat dilakukan oleh Tuhan, yang selalu mendengar doa yang ditujukan kepada-Nya dengan iman, pertobatan dan kerendahan hati. Ikon, di sisi lain, hanya dapat berkontribusi pada suasana hati yang tepat dari seseorang untuk berdoa.
Penampilan Bunda Allah
Salah satu ikon paling dihormati dalam Ortodoksi terletak di kota Pochaev, Ukraina, di atas Pintu Kerajaan gereja biara. Selain yang asli, ada juga beberapa salinan dari ikon Pochaev. Doa kepada Tuhan di depan ikon-ikon ini dapat dipanjatkan di gereja-gereja Moskow, St. Petersburg dan wilayah Tobolsk.
Ada legenda berikut tentang perolehan gambar ini. PADAPada abad keempat belas, di dekat gunung tempat biara itu sekarang berdiri, dua orang biksu tinggal. Suatu hari, setelah berdoa, salah satu dari mereka melihat Theotokos Yang Mahakudus, yang muncul berdiri di atas gunung dalam nyala api. Biksu ini memanggil yang lain untuk datang dan melihat keajaiban juga. Seorang gembala lokal juga datang untuk menelepon. Batu di mana Perawan Maria berdiri selamanya tercetak jejak kaki kanannya. Ketiganya mendaki gunung dan bersyukur kepada Tuhan atas keajaiban yang diwahyukan kepada mereka dalam doa bersama.
Pochaev Ikon Bunda Allah. Menemukan kuil
Pada paruh kedua abad keenam belas Patriark Neophyte dari Konstantinopel sedang berkunjung ke Rusia. Melewati tanah Volyn, ia juga mengunjungi kota kecil Pochaev, yang merupakan bagian dari milik wanita bangsawan Anna Goiskaya. Vladyka tinggal di tanah miliknya untuk sementara waktu.
Sebagai rasa terima kasih atas sambutan hangatnya, Metropolitan Konstantinopel menghadiahkan kepada pemilik perkebunan ikon Bunda Allah Pochaev sebagai hadiah. Doa untuk kesembuhan saudaranya yang buta mulai sering dipanjatkan oleh wanita bangsawan di depan ikon suci.
Berkat iman sejati yang ditunjukkan Anna dalam doanya, penuh kerendahan hati dan pertobatan, Tuhan mengabulkan permintaannya, dan keajaiban terjadi - orang buta itu menerima penglihatannya.
Pelayan Anna, melakukan tugas rumah tangga mereka, melihat lebih dari sekali lingkaran cahaya di dekat wajah suci. Pemilik tanah itu sendiri mulai melihat mimpi di mana Bunda Allah menampakkan diri kepadanya. Goyskaya menganggap semua ini sebagai tanda dari atas dan memberikannya kepada para bhikkhuIkon Pochaev Bunda Allah. Doa-doa di hadapannya mulai dipanjatkan oleh mereka di gua gunung tempat mereka tinggal, dan di mana, beberapa abad sebelumnya, Bunda Allah menampakkan diri kepada para pendahulu mereka. Patung suci dipindahkan ke sana dengan prosesi khusyuk yang dirangkai secara khusus.
Biara
Segera sebuah biara didirikan di gunung itu, hal ini dapat dilakukan berkat sumbangan untuk pembangunan yang dibuat oleh Anna Goyskaya. Hampir seabad kemudian, gambar ajaib itu diambil dari komunitas monastik oleh seorang keturunan Goyskaya. Bangsawan jahat ini menyimpan ikon di tanah miliknya selama dua dekade. Tetapi setelah istrinya kerasukan, dia meminta bantuan kepada kepala biara di biara Pochaev, Ayub, yang dikenal di antara orang-orang karena kewaskitaannya dan kehidupan yang saleh, dan setelah kematiannya dimuliakan oleh gereja sebagai orang suci. Dia menyarankan bangsawan itu untuk segera mengembalikan kuil ke tempat yang seharusnya, yang kemudian dia lakukan.
Pada akhir abad ketujuh belas terjadi perang dengan Turki, di mana banyak detasemen Tatar, yang bertempur di pihak Turki, melewati Pochaiv, mengepung biara. Dinding biara, tidak dirancang untuk menahan senjata pengepungan yang kuat, tidak dapat menahan serangan musuh. Musuh yang mengelilingi tempat itu dari semua sisi semakin dekat.
Pelindung surgawi
Kepala biara meminta seluruh saudara biarawan untuk berlutut di depan Ikon Pochaev Bunda Allah dalam doa memohon belas kasihan. Beberapa waktu kemudian, ketika Tatarmereka mengatur dewan militer, di mana nasib biara diputuskan, Bunda Allah sendiri muncul di atas kuil biara, dikelilingi oleh pasukan malaikat dengan pedang terhunus. Di sebelah Bunda Allah berdiri Santo Ayub, memohon padanya untuk bersyafaat atas nasib para biarawan yang terkepung. Saat melihat tontonan megah ini, kepanikan muncul di kamp Tatar. Mereka membuka panahan di pelindung surgawi biara biara.
Tapi anak panah yang mereka tembakkan kembali ke arah mereka, menimbulkan kerugian besar pada tentara. Segera kebingungan mencapai tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya sehingga para prajurit mulai mengacungkan pedang mereka, mencoba melindungi diri mereka dari panah. Seringkali pukulan jatuh pada rekan-rekan mereka. Tentara mengalami demoralisasi dan mundur dengan ngeri. Para biarawan mengikuti mereka, menyusul musuh, dan menangkap banyak Tatar. Beberapa dari tawanan ini kemudian menjadi Kristen karena mereka menyaksikan kuasa Tuhan.
Ikon Pochaev, doa yang sebelumnya ternyata menyelamatkan, sekarang berada di dalam tembok biara ini, di Katedral Assumption.
Doa Rahmat
Sebelum pengepungan tembok Lavra oleh tentara Tatar dipukul mundur, mukjizat yang terjadi karena Doa di depan ikon Bunda Allah Pochaev tidak didokumentasikan. Tetapi ketenaran yang diberikan ikon itu pada doa yang dipenuhi rahmat, menyebar dari mulut ke mulut, menyebar ke seluruh Rusia. Ribuan peziarah mulai berkumpul di ikon, yang sebagian besar membawa doa Bunda Allah untuk penyembuhan penyakit tubuh.
Banyak mukjizat dikaitkan dengan Ikon Pochaev, banyak di antaranya tertulis di biara khususbuku. Salah satu catatan pertama menceritakan tentang penyembuhan seorang anak laki-laki yang sakit. Anak itu memiliki duri di salah satu matanya. Orang tua yang sedih datang bersama anak itu ke kuil, membasuhnya dengan air dari jejak Perawan dan mulai berdoa di depan ikon Pochaev. Permintaan mereka didengar, dan putranya sembuh dalam sehari. Segera dia menderita penyakit mengerikan lainnya, dari mana anak itu meninggal. Nenek anak laki-laki itu, yang adalah seorang wanita yang sangat religius, tidak berkecil hati, tetapi datang ke gereja dan meminta bantuan kepada Tuhan. Dan Tuhan melakukan mukjizat lainnya. Cucunya telah bangkit.
Keajaiban Iman
Sejak masa-masa yang jauh itu, banyak orang percaya datang ke Katedral Assumption setiap hari, berharap untuk menerima penyembuhan dari penyakit, baik jasmani maupun rohani, yang mereka doakan kepada Bunda Allah, memandang mereka dari Ikon Pochaev.
Dalam sejarah baru, ada kasus penyembuhan biarawati Varvara, yang menderita kelumpuhan ekstremitas bawah dan hanya bergerak dengan kruk. Berkat Ikon Pochaev Bunda Allah, doa untuk kesehatan biarawati ini begitu tulus sehingga Tuhan menyembuhkan wanita yang menderita itu. Penopang, yang ternyata tidak diperlukan baginya, sekarang berdiri di bawah ikon, mengingatkan umat paroki akan kekuatan doa yang benar dan kasih tak terbatas dari Bapa Surgawi untuk anak-anaknya.
Salah satu legenda kuno menceritakan tentang seorang biarawan tertentu yang ditangkap oleh musuh selama perang dengan Turki. Biksu ini milik saudara-saudara dari Biara Pochaev. Dia dibedakan oleh kelembutan dan ketekunan pelayanannya kepada Tuhan. Biksu itu menyesali apa yang tidak bisa dia lakukan sebelumnyaIkon doa Pochaev. Atas Rahmat Tuhan, dia pernah dipindahkan ke biara asalnya.
Pochaev Ikon Bunda Allah. Apa yang mereka doakan?
Kasus yang dijelaskan menunjukkan bahwa gambar ajaib membantu memperkuat iman dan ketabahan. Sumber tertulis terutama menyebutkan penyembuhan mereka yang berdoa dari masalah yang terlihat, penyakit tubuh. Tetapi banyak orang berpaling kepada Tuhan dengan permintaan pembebasan dari penyakit rohani: iri hati, kesombongan, keputusasaan. Banyak bapa suci mengatakan bahwa hanya doa seperti itu yang paling menyenangkan Tuhan. Tetapi kasus-kasus penyembuhan seperti itu sangat jarang dijelaskan karena kerumitannya, dan kadang-kadang ketidakmungkinan untuk menggambarkan sifat buruk yang murni pribadi ini. Oleh karena itu, dalam tradisi gereja tentang pembebasan ajaib dari masalah materi, biasanya melihat makna simbolis lain. Misalnya, ketika sebuah legenda menceritakan bahwa doa Bunda Allah di Ikon Pochaev menyelamatkan atau berkontribusi pada pembebasan dari penjara dan penahanan, maka harus dipahami bahwa doa semacam itu juga dapat menyelamatkan dari ikatan spiritual - untuk membebaskan seseorang dari penawanan nafsu dosanya.
Kasus penyembuhan saudara buta Anna Goyskaya dapat dianggap sebagai simbol wawasan spiritual, pemahaman akan keberdosaan seseorang dan kebutuhan untuk perbaikan, yang hanya dapat terjadi ketika seseorang beralih ke iman. Dan kepercayaan apa pun, agama apa pun, pertama-tama, memanggil seseorang untuk berdoa. Agama tanpa doa tidak ada artinya dan hanya direduksi menjadi pelaksanaan ritual yang tidak berarti.
Mengikuti logika yang sama, halaman sejarah biara, menceritakan tentang refleksitentara Tatar dengan bantuan Bunda Allah, dapat diartikan sebagai penegasan bahwa Tuhan siap menyelamatkan orang dari musuh apa pun, termasuk yang tidak terlihat, yaitu dosa.
Bagaimana doa Ikon Pochaev dari Bunda Allah membantu?
Menjawab pertanyaan ini, harus diingat bahwa seseorang tidak boleh berdoa kepada ikon itu sendiri, tetapi kepada Bunda Allah, yang digambarkan pada ikon ini dan dapat bertindak sebagai pendoa di hadapan Tuhan untuk orang-orang yang berdoa. Ikon itu sendiri tidak memiliki kekuatan ilahi, tetapi dapat berkontribusi pada suasana hati yang tepat untuk berdoa. Alexei Osipov, profesor teologi, berbicara tentang ini lebih dari sekali, yang, pada gilirannya, merujuk pada banyak perkataan para bapa suci mengenai topik ini. Oleh karena itu, pendapat ini bukanlah pandangan subjektifnya tentang masalah ini, ini didasarkan pada ajaran yang konsisten dari para bapa suci.
Karakteristik artistik ikon
Contoh seni ikon ini adalah ikon yang disebut tipe Affection. Ini adalah gambar setengah panjang Bunda Allah, memegang bayi Juruselamat dengan satu tangan, dan dengan tangan lainnya kerudung yang menutupi kaki dan punggung Yesus. Dengan satu tangan Kristus berpegangan pada bahu Ibunya, dan dengan tangan lainnya ia memberikan isyarat berkat.
Pada ikon Anda dapat melihat tulisan yang dibuat dalam bahasa Yunani. Di samping adalah ikon kecil dari beberapa orang suci. Wajah Santa Perawan dilukis dengan minyak di atas kayu dengan cara yang khas dari sekolah lukisan ikon Bizantium. Awalnya, gambar itu ditutupi dengan gaji perak, tetapi hilang. Sekarang ikon dibingkai oleh bintang yang terbuat dari mutiara kaliber kecil, yangdiberikan ke biara oleh Kaisar Rusia Alexander II sebagai tanda terima kasihnya atas keramahan para biarawan, yang mereka tunjukkan selama ziarahnya ke Lavra pada pertengahan abad kesembilan belas.
Asal dari ikon
Kepengarangan ikon ini belum ditetapkan. Sebagian besar ahli setuju bahwa gambar ini adalah ikon keluarga. Ada kemungkinan bahwa pada awalnya itu milik keluarga Patriark Yunani Neophyte sendiri.
Seperti yang Anda ketahui, beberapa negara memiliki kebiasaan untuk memilih pelindung surgawi bagi keluarga. Hari pemujaan orang suci ini menjadi hari libur keluarga, dan ikon dengan gambarnya menikmati rasa hormat khusus. Ada juga ikon "terukur" yang diberikan kepada bayi yang baru lahir. Mereka mendapat nama ini karena ukuran gambar sesuai dengan pertumbuhan bayi yang baru lahir. Beberapa peneliti cenderung percaya bahwa ikon Bunda Allah Pochaev dilukis oleh pelukis ikon Rusia.
Perayaan dan Ibadah Harian
Pada tanggal 5 Agustus, Gereja Ortodoks merayakan pesta Ikon Pochaev. Apa yang mereka doakan pada hari ini? Liburan ini disetujui untuk mengenang refleksi ajaib pasukan Tatar oleh pasukan Theotokos Yang Mahakudus dan St. Ayub, kepala biara pertama di biara. Selain itu, setiap hari setelah kebaktian pagi, yang dimulai tepat pukul lima pagi dan diterangi oleh cahaya beberapa lampu, ikon yang terletak di baris ketiga ikonostasis turun ke tingkat pertumbuhan manusia. pada tunggangan khusus. Saat ini gerejapaduan suara menyanyikan lagu "The Impassable Gate".
Di dekat ikon, menurut tradisi, harus ada hieromonk, yang disebut biksu kiot. Dia adalah orang pertama yang mendekati ikon untuk memujanya. Setelah dia, semua biarawan biara diterapkan pada gambar, dan setelah mereka datang giliran umat awam yang hadir di kebaktian. Anda juga dapat memuliakan kuil pada hari Sabtu, hari ini, sebelum menurunkan ikon, para biarawan membaca akathist katedral. Gambar diturunkan pada pita untuk ibadat umum dan pada hari Minggu dan hari libur, setelah Liturgi Ilahi Akhir disajikan.
Kesimpulan
Sejumlah besar penduduk kota Pochaev berduyun-duyun untuk menyembah patung suci setiap hari. Katedral Assumption juga menerima sejumlah besar peziarah. Mereka semua datang ke ikon untuk berdoa dan meminta bantuan Perawan Suci di depan ikon Pochaev. Apa yang biasanya ditanyakan kepada Perantara Surgawi?
Paling sering, doa berhubungan dengan kesehatan fisik, karena, seperti yang telah disebutkan, menurut tradisi gereja, gambar ini mendukung suasana khusus untuk doa seperti itu.
Dipercaya juga bahwa di depan ikon adalah baik untuk berdoa bagi orang-orang di tempat penahanan, atau untuk meminta perlindungan dari hukuman yang tidak adil. Tetapi bahkan jika seseorang telah melakukan kejahatan dan yakin akan keniscayaan hukuman atas perbuatannya, maka dalam hal ini tidak pernah terlambat baginya untuk berlutut dalam doa taubat dan dengan demikian mengikuti contoh pencuri sayap kanan dari Injil.
Anda hanya perlu ingat bahwa suasana hati tertentu penting untuk doa, dan juga harus, selain permintaan, dengan segala caraberisi kata-kata terima kasih kepada pelindung surgawi. Adapun teks doa sebelum gambar Pochaev, ada sekitar lima doa, yang masing-masing berisi berbagai permintaan. Anda juga dapat membaca Akathist hingga Ikon Pochaev. Isinya didasarkan pada peristiwa konflik militer dengan Turki, ketika biara bertahan dari pengepungan tentara musuh.
