Untuk mengetahui apa itu dan berapa banyak mazhab dalam Islam, perlu diberikan definisi yang jelas tentang istilah ini. Penting juga untuk mengetahui akar kemunculan dan jalur pengembangannya.
Apa ini?
Istilah "madzhab" diterjemahkan dari bahasa Arab sebagai "arah". Beberapa memberi istilah ini arti "jalan". Madzhab dalam Islam adalah doktrin khusus yang didirikan oleh seorang faqih (yaitu sarjana hukum) yang memiliki gelar dalam ijtihad. Apalagi semua gerakan tersebut didasarkan pada norma-norma Al-Qur'an.
Dengan demikian, mazhab dalam Islam adalah mazhab hukum, yang bukan merupakan karya seorang ulama pendiri, karena para pengikut imam juga berkontribusi dalam pengembangannya, dengan tetap memperhatikan prinsip-prinsip dan landasan terpenting yang ditetapkan oleh mazhab tersebut. guru.
Sedikit sejarah
Pendiri ajaran pertama adalah Abu Hanif al-Numan bin Sabbit al-imam al-azam. Ini muncul pada abad ke-8, dan Abu Hanif dianggap sebagai pendiri metode penggunaan prinsip-prinsip pertimbangan dan preferensi yang rasional dalam menyelesaikan masalah hukum. Dia membuktikan bahwa adalah mungkin untuk menerapkan norma-norma dasar adat sebagaisumber hukum (Quran dan Sunnah).
Berbagai madzhab
Madhab dalam Islam adalah bagian integral dan agak penting dari budaya Muslim. Ini mencakup sistem pengetahuan yang diturunkan dari guru ke siswa, dari generasi ke generasi.
Jadi, ada berapa mazhab dalam Islam? Ada enam total. Namun, di zaman kita, hanya 4 mazhab dalam Islam yang banyak digunakan dan digunakan. Ini termasuk:
- Hanafi;
- Maliki;
- Syafi'i;
- Hanbali.
Mazhab hukum lainnya, Zahiriyah, kini telah benar-benar hilang, dan aliran Jafari hanya tersebar di kalangan Syiah.
Semuanya memiliki kesamaan dan fitur yang sangat penting - semuanya didasarkan pada Alquran, yang diturunkan melalui Sunnah, logika, dan dogma. Jika tidak, mereka memiliki perbedaan yang signifikan.
Hanafi Madzhab
Saat ini, di wilayah Republik Tatarstan, Islam mengakui madzhab Hanafi sebagai yang utama. Dialah yang digunakan dalam upacara keagamaan dan peribadatan. Terlepas dari kenyataan bahwa secara resmi ada 4 mazhab dalam Islam, Hanafi diakui sebagai yang paling cocok untuk kondisi modern. Saat ini, tidak kehilangan relevansinya sama sekali dan terus menjadi landasan sikap toleran terhadap agama lain yang ada.
Ajaran yang dibahas didasarkan pada sumber-sumber seperti Al-Qur'an, Sunnah, qiyas (yaitu, ini adalah solusi untuk masalah hukum dengan analogi dengan apa yang sudah tertulis dalam Wahyu),istihan, ijma (atau pendapat umum para teolog), serta pendapat yang dipegang secara tradisional.
Salah satu metode pengambilan keputusan hukum dalam doktrin ini adalah hierarki keputusan otoritas sekolah yang ketat (seperti pendiri sekolah, Abu Hanif). Ketika sebuah pertanyaan muncul, pendapat mayoritas atau resep yang paling meyakinkan akan selalu menang.
Upaya santri pendiri mazhab tersebut, Abu Hanifah, ternyata mampu menyelesaikan hampir semua persoalan fiqh.
Malikit Madzhab
Pencipta sekolah Islam ini adalah Malik ibn Anas. Wajar jika ia menempatkan Al-Qur'an sebagai dasar untuk mengeluarkan resep hukum. Malik ibn Anas percaya bahwa Sunnah adalah perbuatan dan persetujuan Nabi Muhammad dan “perbuatan orang Medina.”
Mazhab Maliki menyatakan bahwa jika masalah tertentu tidak jelas dalam Wahyu, solusi yang paling disukai untuk masalah tersebut harus diterapkan, terlepas dari apakah analogi dapat ditarik atau tidak.
Ciri khas mazhab Maliki adalah selain tradisi yang mapan, metode penilaian juga diterapkan. Ajaran ini tersebar luas di bagian Muslim Spanyol dan Afrika Utara.
Mazhab Syafi'i
Keempat mazhab dalam Islam bukan hanya kesimpulan imam, yang dia datangi dalam proses mempelajari teks-teks suci, tetapi interpretasi dan interpretasi Al-Qur'an. Dalam hal ini, mengikuti tertentuajaran, sama sekali tidak perlu mengikuti kesimpulan khusus dari imam. Mengikuti mazhab berarti menyetujui pemahaman nash-nash suci dalam tafsir yang diberikan oleh imam.
Pendiri mazhab ini adalah Muhammad ibn Idris ash-Shafi'i. Metodenya didasarkan pada makna yang eksplisit dan jelas dari Al-Qur'an dan Sunnah, dengan beberapa batasan dalam penggunaan metode rasional.
Metode Al-Shafi'i didasarkan pada penolakan alegori Kitab Suci. Artinya, ketentuan Wahyu seharusnya tidak pernah menjadi sasaran alegori, dan semua kitab suci lainnya harus disejajarkan dengan posisi Al-Qur'an dan Sunnah.
Saat ini, mazhab Syafi'i tersebar luas di kalangan Muslim di Timur Tengah, juga di Asia Tenggara.
Madhhab Hanbali
Pendiri metode hukum ini adalah Ahmad ibn Hanbal, yang membangun ajarannya dari sumber-sumber berikut:
- Quran dan Sunnah;
- pendapat para sahabat (dengan adanya perbedaan pendapat dalam pendapat, preferensi diberikan pada instruksi yang paling dekat dengan norma-norma Alquran);
- qiyas, yaitu membandingkan masalah dengan masalah yang sudah diselesaikan dengan mempertimbangkan dalil Wahyu;
- ijma – kesimpulan dari beberapa generasi ahli hukum.
Sekolah ini menawarkan penelitian tentang semua masalah hukum agama, tanpa pengecualian.
Bagaimana madzhab berbeda?
Mazhab dalam Islam memiliki perbedaan, yang utamaadalah sebagai berikut: dari saat pendiriannya hingga hari ini, Hanabalite secara kategoris tidak mengakui penutupan “pintu ijtihad”. Perlu dicatat bahwa ungkapan ini mengacu pada kegiatan para teolog yang bertujuan mempelajari dan memecahkan masalah kompleks teologis, serta sistem prinsip, metode, argumen yang digunakan dalam proses oleh teolog itu sendiri.
Semua mazhab hukum lainnya pada periode waktu tertentu sampai pada kesimpulan bahwa "pintu ijtihad" harus ditutup dalam masalah-masalah fikih yang sebelumnya telah dipelajari secara rinci dan dianalisis langsung oleh para pendiri mazhab dan pengikut mereka. Pada saat yang sama, aturan ini tidak berlaku untuk masalah yang baru muncul, dan mereka tunduk pada penilaian hukum wajib.
Perlu dicatat bahwa semua ajaran di atas tidak didasarkan dan dikembangkan secara terpisah satu sama lain. Melainkan dalam proses perkembangannya, sekolah-sekolah hukum tersebut saling berinteraksi dan melengkapi. Konfirmasi paling penting dari fakta ini adalah bahwa para pendiri ajaran ini pada suatu waktu adalah siswa dan pengikut satu sama lain. Dalam hal ini, makna utama dan landasan hukum semua sekolah hampir sama.
Arti
Madhab dalam Islam itu penting. Jadi, seorang mukmin yang mengatakan bahwa dia tidak mengikuti norma-norma dari sekolah hukum mana pun dapat dengan cepat jatuh ke dalam kesalahan dan, lebih buruk lagi, menyesatkan mukmin lainnya. Madzhab dalam Islam adalah pedoman utama, berkat itu orang berimandapat secara mandiri menentukan tingkat otentisitas hadis.
Merekalah yang memberi orang percaya kesempatan untuk memutuskan keyakinan moral mereka dan memilih jalan yang paling dekat dan, menurut pendapat subjektif orang percaya, jalan yang benar.
Apa yang perlu Anda ketahui tentang madzhab
Setelah membahas apa itu mazhab dalam Islam, perlu diperhatikan bahwa semuanya, tanpa kecuali, bukanlah gerakan keagamaan, tetapi "gaya" kehidupan sehari-hari. Orang percaya dibimbing oleh mereka dalam kehidupan modern. Mustahil untuk menyebut, misalnya, madzhab Islam Sunni benar atau salah. Dalam ajaran mana pun, setiap orang percaya akan dapat menemukan poin positif dan negatif untuk dirinya sendiri.
Mereka tidak memiliki perbedaan mendasar satu sama lain. Signifikansinya terletak pada kenyataan bahwa mereka adalah pedoman tertentu dalam kehidupan umat Islam, yang dapat dipandu dalam membuat keputusan dalam situasi yang tidak tercakup oleh norma-norma Kitab Suci.
Namun, jika seseorang tidak menganut dasar-dasar sekolah hukum mana pun, ini tidak berarti bahwa ia tidak beriman, dan tentu saja keadaan ini tidak dapat dikategorikan sebagai "dosa".
Madhab bukanlah norma yang harus dipatuhi, tetapi apa yang dipandu oleh seorang mukmin ketika membuat keputusan dalam kehidupan sehari-hari, apa yang membantunya membuat keputusan yang tepat dalam situasi kehidupan tertentu.
Jadi, dalam agama Islam, banyak keyakinan yang tidak dipersoalkan dan tidakmembutuhkan interpretasi. Dogma-dogma tersebut antara lain kepercayaan akan adanya Allah, kepercayaan kepada para nabi, haji dan lain-lain.
Untuk masalah lain di mana perselisihan tertentu muncul, ada yang disebut sekolah hukum berdasarkan kebijaksanaan, pengalaman, pemahaman, dan penghargaan terhadap pendapat orang lain.
Ajaran Ortodoks tidak mendikte aturan hidup bagi orang percaya, tetapi hanya membantu membuat keputusan yang tepat dalam situasi sulit dan masalah kehidupan yang sulit.
