Di distrik Basmanny di ibu kota, di sudut jalur Podsosensky dan Barashevsky, ada gereja Svyato-Vvedenskaya kuno, yang fotonya disajikan dalam artikel. Dibangun dan ditahbiskan untuk menghormati peristiwa Injil yang tak terlupakan - Masuk ke Kuil Theotokos Yang Mahakudus, kuil ini telah terkait erat dengan kehidupan Moskow dan seluruh Rusia selama hampir tiga setengah abad.
Kuil dibangun di Barashevskaya Sloboda
Ada informasi yang dapat dipercaya tentang kuil, yang merupakan pendahulu dari gereja Vvedenskaya saat ini. Sejumlah dokumen sejarah memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa itu dibangun dan ditahbiskan pada tahun 1647. Selain itu, diketahui bahwa pada pertengahan tahun 60-an ada sebuah sekolah dasar di kuil yang dibuka atas biaya sendiri oleh pendeta I. Fokin. Itu terletak di Barashevskaya Sloboda persis di tempat di mana gereja sekarang berada, yang dibahas dalam artikel kami, dan, oleh karena itu, adalah pendahulunya.
Secara sepintas, kami perhatikan bahwa pemukiman ini mendapatkan namanya dari kata lama "barashi", yangpara pelayan kerajaan yang bertanggung jawab atas pembuatan, penyimpanan, dan pemasangan tendanya ditunjuk. Mereka juga melakukan tugas-tugas perwira militer dan, karena jumlah mereka yang besar, menetap di pemukiman terpisah. Selain Gereja Suci Vvedensky, yang lain didirikan di dekatnya - Gereja Kebangkitan, yang juga disebutkan dalam dokumen-dokumen pada zaman itu.
Membangun dan menguduskan gereja saat ini
Pada tahun 1688, atas perintah Tsar Ivan V Alekseevich, persiapan dimulai untuk pembangunan gedung baru Gereja Presentasi. Sampai hari ini, dokumen ekonomi bertahan, menunjukkan bahwa 100 ribu batu bata panggang dibuat untuk membangun dindingnya, serta banyak bahan lain yang dibutuhkan untuk tujuan tersebut.
Pembangunan dinding dan atap berlanjut selama satu dekade penuh, dan pada tahun 1698, yaitu, pada masa pemerintahan saudara tirinya, Tsar Peter I, kapel St. Longinus sang Perwira, yang dianggap pelindung rumah yang memerintah, ditahbiskan dengan sungguh-sungguh. Setahun kemudian, kapel Elia sang Nabi ditahbiskan. Penyelesaian akhir seluruh bangunan selesai pada 11 Oktober 1701.
Fitur arsitektur candi
Menurut sejarawan seni, Gereja Vvedenskaya yang dibangun di Moskow adalah contoh nyata dari gaya yang biasa disebut Barok Moskow. Hal ini dibuktikan, khususnya, dengan kelimpahan dan sifat dekorasi yang digunakan dalam dekorasi eksterior bangunan. Pencipta kuil menghiasinya dengan kokoshnik dekoratif yang menghiasi dinding, kelompok yang indahkolom yang terletak di sudut segi empat utama, serta bingkai jendela yang rimbun dan sangat indah.
Mereka tidak membuat sejumlah besar detail kecil yang secara harmonis cocok dengan tampilan keseluruhan bangunan. Diketahui bahwa sehubungan dengan larangan sementara Peter I tentang penggunaan besi di atap, atap Gereja Vvedenskaya memiliki lapisan khusus yang terbuat dari ubin berwarna dan batu putih, yang memberikan tampilan yang meriah. Pada tahun 1770, itu telah rusak, dan karena larangan itu telah dicabut pada saat itu, itu diganti dengan besi lembaran biasa.
Kebakaran tahun 1737 dan pekerjaan restorasi berikutnya
Salah satu bencana pertama yang dialami candi adalah kebakaran yang melanda candi pada tahun 1737 dan menyebabkan kerusakan yang signifikan baik pada dinding bangunan maupun dekorasi interiornya. Selama pekerjaan restorasi, yang berlangsung selama beberapa tahun, elemen baru ditambahkan ke komposisi arsitektur keseluruhan, yaitu menara lonceng bertingkat, yang bertahan hingga hari ini tanpa perubahan signifikan. Merupakan ciri khas bahwa penampilannya dekat dengan menara lonceng Gereja Kelahiran Yohanes Pembaptis, dibangun pada tahun 1741 di Varvarka, salah satu jalan di pusat kota Moskow.
Perbaikan dan rekonstruksi candi, dilakukan pada paruh pertama abad XIX
Selama periode invasi Napoleon dan kebakaran terkait yang melanda Moskow, Gereja Presentasi Suci rusak parah, itulah sebabnya, tiga tahun kemudian, restorasi dan rekonstruksi dimulai, yang berlangsung hingga 1837. SelamaPekerjaan yang dipimpin oleh arsitek Moskow P. M. Kazakov, memperhitungkan kekurangan dari proyek arsitektur sebelumnya.
Khususnya, untuk meningkatkan pencahayaan interior, beberapa jendela oval tambahan dipotong melalui dinding bangunan. Bagian barat lemari besi ruang makan dibongkar dan ditata kembali, dan di dalamnya dua penyangga segi empat yang berat diganti dengan kolom ringan, bundar di bagian, di antaranya ada celah lebar yang tersisa. Selain itu, ikonostasis baru dipasang, penulis sketsa yang juga merupakan arsitek P. M. Kazakov. Dalam bentuk yang diperbarui ini, Gereja Presentasi Suci ada sampai tahun 1917, ketika Bolshevik berkuasa menyebabkan tragedi terbesar dalam sejarah Ortodoksi Rusia.
Dalam setting ateisme militan
Sampai awal tahun 1930-an, paroki Gereja Suci Vvedensky melanjutkan kehidupan religiusnya, meskipun berulang kali diserang oleh otoritas kota. Tetapi pada tahun 1931, diumumkan bahwa, sesuai dengan keinginan para pekerja pabrik Russolent, gereja harus ditutup, dihancurkan, dan situs yang ditempati olehnya dipindahkan ke pembangunan gedung tempat tinggal bertingkat.
Pada tahun-tahun itu, tindakan vandalisme seperti itu, yang menjadi hal biasa, membuat Rusia kehilangan banyak monumen warisan budaya dan sejarahnya. Putusan itu juga ditandatangani oleh Gereja Vvedensky di Barashevsky Lane. Namun, takdir senang untuk membuang sebaliknya. Paroki gereja dihapuskan, tetapi bangunan itu sendiri tidak dihancurkan. apa penyebabnya– tidak diketahui.
Mungkin pembangunan bangunan tempat tinggal di situs ini tidak sesuai dengan rencana umum kota atau dana yang cukup tidak dialokasikan, tetapi gereja selamat, dan sebuah asrama didirikan di dalamnya untuk para pekerja yang diduga mengajukan petisi untuk penutupannya. Beberapa tahun kemudian, para pekerja yang melawan Tuhan diusir, dan sampai tahun 1979, salah satu bengkel Pabrik Produk Listrik Moskow terletak di tempat yang kosong.
Penjaga Harta Karun yang Diam
Kasus yang sangat aneh termasuk dalam periode ini. Pada tahun 1948, untuk memasang peralatan baru di bengkel, perlu menembus tembok. Ketika para pekerja masuk lebih dalam ke ketebalan tembok, mereka tiba-tiba menemukan rongga yang luas di mana tiga kerangka manusia dan banyak barang emas yang berbeda ditemukan, termasuk koin kerajaan.
Siapakah orang-orang yang jenazahnya terkubur selama bertahun-tahun di tembok gereja, dan siapa pemilik harta karun yang ditemukan di sana, tetap tidak diketahui. Setidaknya, informasi ini belum dipublikasikan. Para pekerja diperintahkan untuk diam, yang mereka lakukan, takut akan konsekuensi yang tidak diinginkan dari banyak bicara. Baru pada tahun-tahun perestroika kasus ini menjadi pengetahuan publik, tetapi itupun tidak mendapat penjelasan yang meyakinkan.
Langkah pertama menuju kebangkitan kuil
Pada tahun 1979, "Pabrik Produk Listrik" meninggalkan gedung Gereja Vvedenskaya, dan pemerintah kota menyerahkannya kepada pabrik ilmiah dan restorasi, yang menempatkannyabengkel. Dengan demikian, pernyataan terkenal bahwa "tempat suci tidak pernah kosong" telah menemukan konfirmasi yang sebenarnya. Kita harus memberikan penghormatan kepada para ilmuwan-pemulih: tidak seperti para pendahulu mereka, mereka tidak hanya tidak menghancurkan bangunan candi, menyesuaikannya dengan kebutuhan mendesak mereka, tetapi bahkan menghadiri pemugarannya.
Mereka memulai pekerjaan restorasi yang rumit, sebagai akibatnya, kubah-kubah yang pernah memahkotai gang samping segera kembali ke tempatnya, dan sebuah salib muncul di menara lonceng, yang menghilang darinya bertahun-tahun yang lalu. Bangunan itu sendiri ditutupi dengan perancah, yang dipindahkan darinya hanya pada tahun 1990, ketika sebagian besar pekerjaan selesai, dan Gereja Vvedenskaya kembali seperti semula.
Kuil dikembalikan ke kepemilikan Gereja Ortodoks Rusia
Proses perestroika yang melanda negeri ini dalam satu dekade terakhir abad terakhir dan menyentuh semua bidang kehidupan, secara radikal mengubah sikap pemerintah terhadap isu-isu keagamaan. Gereja mulai mengembalikan harta bergerak dan tidak bergeraknya yang diambil secara ilegal darinya. Di antara benda-benda lain, orang-orang percaya menerima Gereja Vvedensky yang mereka miliki, yang dipulihkan pada saat itu. Jadwal kebaktian, yang menggantikan tanda-tanda yang dikeluarkan pemerintah di pintu-pintunya yang menunjukkan mereka yang berada di dalam lembaga-lembaga negara, paling fasih bersaksi tentang perubahan yang telah terjadi.
Kondisi candi saat ini
Mulai sekarang, setiap hari pukul 8:00, pintunya terbuka bagi semua orang untuk menghadiri Liturgi Ilahi atau doa-doa khusus,terkait dengan berbagai tanggal kalender. Pada pukul 18:00, kebaktian malam diadakan di dalamnya, pada malam hari libur, disertai dengan pembacaan akatis. Umat paroki belajar tentang berbagai acara tak terjadwal dari pengumuman yang ditempatkan di pintu masuk kuil atau di situs webnya.
Saat ini, tidak semua nilai yang pernah dimiliki komunitas gereja dan diambil darinya oleh kaum Bolshevik telah kembali ke tempatnya. Banyak ikon bernilai seni tinggi masih disimpan di Galeri State Tretyakov. Namun, bahkan hari ini, pengunjung dapat memuliakan tempat-tempat suci seperti gambar ajaib Bunda Allah Kazan, ikon Kabar Sukacita, Presentasi Tuhan, dan peninggalan banyak orang suci Ortodoks yang disimpan di gereja.
Pada awal September 2015, dengan keputusan pimpinan Patriarkat Moskow, kuil tersebut disediakan untuk menampung kantor perwakilan Gereja Ortodoks Moldova dan Metropolitan Vladimir (Kantaryan) dari Chisinau diangkat sebagai rektornya. Dengan demikian, karena dimiliki oleh Gereja Ortodoks Rusia dari Patriarkat Moskow, gereja ini berada di bawah kendali administratif Metropolis Chisinau-Moldavian.
Untuk semua orang yang ingin menghadiri kebaktian yang diadakan di dalamnya, kami memberi tahu Anda alamatnya: Moskow, jalur Barashevsky, rumah 8/2, gedung 4.
