Asketisme dalam agama. Kehidupan Biksu India yang Berdiri, atau Cara Mencapai Pencerahan Melalui Penderitaan

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21

Pertapaan adalah cara hidup di mana seseorang menjalani pembatasan atas kehendak bebasnya sendiri. Ini biasanya disertai dengan penolakan terhadap kesenangan manusia di dunia material. Para pertapa menolak makanan, tidur, kesenangan seksual, alkohol, dan banyak lagi. Keyakinan mereka, yang mereka anut, mengatakan bahwa seluruh dunia adalah ilusi, dan menikmatinya, seseorang melupakan esensi keberadaannya, bergerak semakin jauh dari yang ilahi. Untuk mencapai pencerahan spiritual dan menjadi lebih dekat dengan Tuhan, seseorang harus membuang segala sesuatu yang berlebihan dari dirinya sendiri, menyingkirkan keterikatan material. Dan hanya dengan begitu seseorang akan memahami Kebenaran.

Pemujaan asketisme dalam agama-agama dunia

Agama di seluruh dunia mempraktikkan asketisme dalam keyakinan mereka. Bahkan bukan agama, tapi pengikutnya. Lagi pula, seperti yang dikatakan "orang percaya sejati", penolakan terhadap kesenangan hidup adalah kebahagiaan terbesar yang dapat diberikan Tuhan kepada mereka. Begitulah seluruh hidup mereka berjalan. Dalam disiplin diri, penderitaan dan penghinaan diri.

Cara hidup pertapa hadir dalam kehidupan orang percaya biasa dan pengikut agama "resmi". Misalnya, diDalam Islam, pertapa disebut Zuhd Zuhd atau zahid, yaitu mereka yang sepenuhnya membatasi diri pada kesenangan manusia dan mengabdikan hidupnya untuk Tuhan.

Dalam agama Kristen, asketisme adalah teknik khusus untuk mencapai spiritual melalui latihan disiplin diri dan pembatasan. Pertapa Kristen menghabiskan hidup mereka berdoa dan berpuasa, menjaga sumpah ketaatan dan kesalehan.

Sumpah adalah semacam ekspresi kehendak seorang pertapa, yang mengungkapkan pengenaan kewajiban untuk mengatasi kesulitan, mendapatkan pengakuan ilahi atau untuk tujuan lain. Ini dapat diterapkan untuk waktu tertentu atau seumur hidup.

Tapi kebanyakan nazar, sayangnya, adalah sarana untuk memperlihatkan kepribadian petapa seseorang untuk pertunjukan, sehingga sebanyak mungkin orang tahu bahwa seseorang diam, berhenti makan, tidur, atau yang lainnya. telah berhenti melakukan, atau, sebaliknya, mulai melakukan tindakan ritual setiap hari dan setiap hari demi tujuan besar atau karena ketidakadilan yang terjadi di dunia, demi Tuhan. Kebanyakan dari mereka, kecuali biksu pertapa, hanya ingin menarik perhatian pada diri mereka sendiri atau pada suatu masalah nyata dengan tindakan mereka.

Dalam kepercayaan seperti Buddhisme, gaya hidup pertapa umumnya adalah norma, dan segala jenis pembatasan hanya diterima, tetapi tidak untuk dipamerkan. Biksu Buddha, seperti Buddha, meninggalkan banyak kesenangan hidup manusia, karena mereka dapat menikmati hal-hal sederhana dan melihat keindahan dalam segala hal. Oleh karena itu, mereka tidak membutuhkan barang-barang material.dunia manusia.

Pengikut Hindu membandingkan hidup mereka dengan penderitaan, yang sepenuhnya diserahkan kepada kehendak para Dewa. Keyakinan semacam ini didasarkan pada kebenaran kelahiran kembali jiwa, reinkarnasi. Umat Hindu mengatakan bahwa sesulit dan sesulit apapun kehidupan yang Tuhan berikan, kehidupan selanjutnya akan lebih baik. Namun, penderitaan mereka tidak terbatas pada yang dipaksakan. Penganut berbagai sekte dan cabang dari ajaran agama utama mencapai rasa sakit yang luar biasa dan kelelahan tubuh dalam pertapaan mereka.

Melalui penderitaan untuk kebebasan jiwa, atau Cara mendekati Tuhan, berdiri diam

Beberapa pertapa mengalami siksaan yang tidak manusiawi untuk mencapai pencerahan. Praktik penyiksaan diri yang paling melemahkan di dunia adalah terus-menerus dalam posisi berdiri. Setelah membuat sumpah ini, orang tidak lagi memiliki kesempatan untuk duduk atau berbaring. Dan melalui posisi ini, mereka mencapai esensi ilahi.

Orang-orang ini disebut biksu berdiri. Di India, sekte ini mulai berdiri dan mendapat tanggapan yang lebih besar.

Bhikkhu yang berdiri

Pengikut dari cara hidup pertapa seperti itu sedikit - ada sekitar seratus dari mereka. Lagi pula, tidak semua orang akan mampu melewati rasa sakit untuk mengetahui komponen spiritual dunia. Dan tidak semua orang mau. Ada lebih banyak biksu yang berdiri di India daripada di tempat lain di dunia. Hal ini tercermin dari dominannya mentalitas mayoritas penduduk India yang terbiasa dengan segala macam pembatasan.

"Prestasi" biksu palsu yang menyiksa diri mereka sendiri di jalanan kota-kota India demi uang, serta spiritualpraktik para guru Tibet, yang menyediakan gaya hidup pertapa, tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan pengalaman menyakitkan dari para biksu yang berdiri. India adalah tempat yang paling cocok bagi orang-orang yang memutuskan untuk meninggalkan kehidupan mereka dan memulai jalan spiritual pencerahan dengan bergabung dengan para petapa dari keyakinan apapun.

"Latihan" biksu berdiri

Bhikkhu yang memutuskan untuk mengambil sumpah berdiri konstan dipaksa untuk tetap dalam pose vrikasana sepanjang waktu, dalam pose pohon, menjadi sebagian. Mereka makan, minum, memenuhi kebutuhan vital mereka hanya sambil berdiri. Mereka bahkan tidur dengan kaki, mengikat diri agar tidak jatuh.

Di masa depan, karena ketegangan yang konstan, kaki membengkak, penyakit kaki gajah mulai berkembang. Kemudian proses sebaliknya dimulai. Kaki kehilangan berat badan sedemikian rupa sehingga semua pembuluh darah di atasnya terlihat, dan tulang tampak jelas di balik lapisan kulit tertipis. Dari ketegangan yang tak henti-hentinya, rasa sakit kronis muncul, dan seseorang mengalami siksaan terus-menerus. Agar tidak merasakan ini, para bhikkhu dipompa dari kaki ke kaki, menjadi seperti pendulum yang berayun selamanya. Itu tidak membuat rasa sakitnya hilang, tetapi gambar mereka yang bergoyang memberikan perasaan yang sangat aneh.

Di India, biksu yang berdiri diperbolehkan untuk melepaskan ketegangan dengan menekuk satu kaki ke panggul dan mengikatnya di posisi itu. Juga, beberapa dari mereka membuat sendiri sandaran tangan yang menggantung sementara untuk bersandar padanya dan dengan demikian memindahkan pusat gravitasi dari kaki ke tangan. Dan para bhikkhu yang lebih canggih mengangkat tangan mereka, juga untuk pencerahan.

Pencerahan yang menyiksa

Orang-orang dari berbagai kalangan, kelas, dan usia bergabung dengan sekte biksu berdiri di India. Generasi muda, setelah membaca buku-buku agama dan terinspirasi oleh teladan para petapa generasi sebelumnya, menjadi biksu untuk mencapai pencerahan. Bagi orang tua, ini seperti mempersiapkan kematian, membersihkan karma dan jiwa mereka.

Anda bisa menjadi biksu tetap dengan keyakinan apa pun. Mengalami rasa sakit yang menyiksa terus-menerus, mereka menganggap segala sesuatu yang lain tidak penting. Para pertapa mulai merasakan kesenangan ilahi dalam hal ini. Mata mereka mulai melihat dengan jelas, jiwa menjadi cerah dan murni. Mereka mendapatkan kedamaian spiritual.

Kuil

Satu-satunya kuil biksu berdiri di dunia terletak di India, di pinggiran kota Mumbai. Hanya sedikit orang yang tahu keberadaannya dan hanya sedikit yang tahan melihat pemandangan seperti itu. Biksu India yang berdiri dari berbagai usia dan kebangsaan menemukan kedamaian mereka di tempat ini. Di sana mereka makan, tidur, dan terus-menerus merokok ganja untuk menghilangkan rasa sakit yang melemahkan ini. Kuil adalah rumah mereka selama sisa hidup mereka.

Empat tahun setelah memulai penebusan dosa, biksu yang berdiri memperoleh status Hareshwari dan dapat kembali ke kehidupan mereka. Namun sejauh ini tidak ada bhikkhu yang meninggalkan jalannya.