Penyebaran berbagai versi neo-paganisme Slavia dalam beberapa tahun terakhir telah membuat karakter mitologi Slavia menjadi cukup populer sebagai dewa bernama Rod. Tentang siapa itu dan peran apa yang dimainkan dewa Rod di antara para Slavia, kita akan membicarakannya di artikel ini.
Inti dari Genus
Seperti yang Anda ketahui, pada zaman pra-Kristen, orang Slavia adalah penganut politeis, yaitu, mereka menyembah banyak dewa. Bersama-sama mereka membentuk panteon, yang memiliki struktur dan hierarki tertentu di dalam dirinya sendiri. God Rod adalah orang yang berdiri di puncak hierarki ini. Dalam arti tertentu, dia bahkan melampaui dia, berdiri di belakangnya, karena dengan sendirinya sejumlah dewa dan dewi hanyalah manifestasi dari Keluarga. Dengan kata lain, ini adalah dewa leluhur, sumber segala sesuatu, permulaan.
Tentang Supremasi Keluarga
Terkadang mereka mengatakan bahwa dewa Rod adalah dewa tertinggi bangsa Slavia. Ini tidak sepenuhnya benar. Agung antara lain adalah Perun. Terkadang tempat ini juga berasimilasi dengan Svarog, ayah dari Perun. Tetapi siapa pun yang lebih unggul di antara yang lain, supremasinya menekankan perbedaannya dari dewa-dewa lain. Oleh karena itu, Svarog bukan Perun, dan Perun bukan Veles, dan seterusnya. Rod adalah dewa yangmengatasi semua perbedaan. Dengan kata lain, dewa Rusia Rod adalah citra kolektif, personifikasi dari kepenuhan segalanya. Semua dewa lain, serta seluruh dunia, hanyalah manifestasi pribadi dari Keluarga. Oleh karena itu, dia bukan dewa tertinggi, tetapi dewa yang merupakan sumber keilahian, sumber dari semua yang ada - dia berada di atas hierarki apa pun. Secara kondisional mungkin untuk memanggilnya dewa tertinggi, menekankan kemandiriannya dari prinsip hierarki dan superioritas di atasnya.
Deskripsi Genus dalam neo-paganisme modern
Penelitian teologis neo-pagan modern versi Slavia biasanya bermuara pada pernyataan bahwa Rod adalah dewa paling kuno. Klan adalah pencipta dan pencipta dunia, yang membuatnya terkait dengan citra Sang Pencipta dalam agama Kristen ortodoks. Namun, orang-orang kafir itu sendiri, seperti orang-orang Kristen, cenderung dengan keras menyangkal identitas ini. Dewa genus di antara orang Slavia juga dianggap sebagai nenek moyang dari generasi pertama dewa, yang disebut ayah-dewa. Dia adalah penyebab dari semua penyebab, pendiri alam semesta, kekuatan kreatif utama, pemikiran pertama dan sumber segalanya. Genus tidak terbatas dan melampaui konsep ruang dan waktu. Orang-orang kafir, berbicara tentang Rod, juga mengingat telur dunia tertentu - simbol dari dunia utama, umum untuk banyak budaya.
Dipercaya bahwa sebelum manifestasi dalam tindakan penciptaan, Tongkat berada dalam semacam telur dunia, melampaui batas dunia material. Telur ini adalah simbol dari dunia yang muncul, dipelihara oleh kekuatan ilahi. Ketika telur pecah, dunia muncul darinya - surga dan bumi. Juga diyakini bahwa di luar Genus tidak ada keberadaan,serta non-eksistensi. Dengan kata lain, dewa Rod ada di mana-mana dan tidak lekang oleh waktu. Dan segala sesuatu yang dapat dibayangkan tinggal di dalamnya. Dan tidak ada yang melampaui atau memisahkannya.
Terang dan gelap, baik dan jahat
Karena dewa Rod adalah dewa tempat segala sesuatu bersemayam, ia melampaui kualitasnya dalam konsep-konsep seperti baik dan jahat. Dengan demikian, seseorang tidak dapat berbicara tentang kualitas moralnya secara harfiah, karena semua kategori etis hanyalah konsep manusia dan tidak tunduk pada proyeksi ke dewa. Dengan demikian, tidak dapat dikatakan bahwa Rod itu baik atau jahat. Dia di atas keduanya.
Corus dan kelahiran
Neo-pagan bersikeras bahwa kata kerja "melahirkan" berasal dari nama dewa Rod. Artinya, kelahiran adalah tindakan menyamakan dengan Tuhan yang diberikan, partisipasi dalam tindakan penciptaannya. Namun, apa yang sebenarnya utama - nama Tuhan atau kata yang berarti tindakan alami reproduksi, tidak diketahui secara pasti. Oleh karena itu, pernyataan penganut paganisme hanya dapat diterima dengan keyakinan.
Kerabat dalam mitologi
Gambar Rod mewakili dia sebagai orang yang secara langsung menciptakan dunia ini seperti yang kita kenal. Bumi dan langit, bintang, matahari dan bulan, gunung, dataran, waduk, tumbuhan dan hewan - semua ini adalah pekerjaan Tongkat. Dan semua ini dalam totalitasnya adalah dewa Rod sendiri. Dia juga membagi alam semesta menjadi tiga bagian - aturan, realitas dan navigasi - tiga kategori dasar kosmologi Slavia pagan. Realitas dalam sistem ini disebut dunia di mana orang hidup. Artinya, ini adalah dunia yang kitakita melihat di luar jendela, dunia materi. Aturan, ini adalah dunia tertinggi, dunia tempat para dewa tinggal - anak-anak Keluarga. Ini adalah dunia kemenangan kebenaran dan keadilan, personifikasi dari semua yang terbaik dan baik hati. Adapun Navi, ini adalah dunia bawah. Orang mati tinggal di Navi. Beberapa mitos, atau lebih tepatnya upaya interpretasi modern mereka, melaporkan bahwa kerajaan kegelapan terletak di Navi - yang disebut kerajaan Pekelny.
Gambar dewa sejenis dalam mitologi Slavia juga terkait erat dengan gambar pohon dunia, yang perannya di antara orang Slavia dimainkan oleh pohon ek. Mahkotanya kembali ke kanan, akar - ke Navi, dan batangnya, masing-masing, mewakili dunia tengah, yaitu realitas.
Mitos menggambarkan bagaimana Lada, dewi harmoni, keindahan, cinta dan kebijaksanaan, muncul dari nafas dewa Rod. Lada dalam perwujudan burung hantu memainkan peran sebagai utusan Keluarga dan pemberita kehendaknya kepada orang-orang dan semua makhluk hidup. Selain itu, menurut salah satu versi mitos, selama penciptaan dunia oleh Rod, dewa Dol dan Nedol diciptakan. Mereka disebut prabog dan peran mereka adalah menenun bersama Makosh benang nasib yang menentukan jalannya sejarah manusia dan dewa. Namun, mitos lain mengatakan bahwa karakter ini lahir jauh kemudian.
Ketika dunia diciptakan, Rod melihat bahwa itu indah, tetapi kacau. Tidak ada keteraturan di dalamnya, tidak ada yang bisa mengendalikannya, mengolahnya dan menyimpannya. Oleh karena itu, langkah Keluarga selanjutnya adalah penciptaan Svarog. Yang terakhir mewakili dewa agung Slavia, dewa pandai besi. Menjadi seorang pengrajin, Svarog menempa rantai yang menghubungkan semua bagiansemesta. Berkat ini, ketertiban ditempatkan di ruang angkasa dan dunia menjadi terstruktur. Jadi, Rod pensiun dari bisnis dan beristirahat, dan Svarog melanjutkan pekerjaan penciptaannya, dan kemudian manajemen.
Seringkali, bersama dengan Rod, apa yang disebut wanita dalam persalinan juga disebutkan - entitas ilahi dalam hipostasis wanita. Beberapa percaya bahwa yang mereka maksud adalah dewi Lada dan Lelya. Yang lain bersikeras bahwa setidaknya salah satu dari wanita yang sedang melahirkan ini adalah dewi Zhiva.
