Dalam hiruk pikuk kehidupan, orang-orang lelah mengejar kebahagiaan tanpa akhir. Setiap orang melihat kebahagiaan dengan caranya sendiri: banyak uang, kesehatan, keluarga, anak-anak, orang yang dicintai - Anda dapat bertahan lama. Tetapi kelelahan dalam upaya mencapai cakrawala, seseorang berhenti dan mulai melihat ke arah lain - dalam agama. Dan di masing-masing dari mereka ada contoh wawasan spiritual, penolakan dan pencapaian yang menarik jiwa-jiwa yang putus asa. Para tetua Biara Optina adalah salah satu orang suci yang dihormati di Ortodoks Rusia. Mereka menerima ketenaran penyembuh jiwa, dan karena itu setiap hari para peziarah datang ke biara mereka untuk berkomunikasi dengan kuil.
Bagaimana menuju ke sana?
Pertapaan Optinskaya, tempat biara berada, terletak di dekat Moskow, di wilayah Kaluga, lima kilometer dari kota Kozelsk. Untuk mengunjungi biara suci, Anda dapat mendaftar untuk kelompok ziarah, yang dikumpulkan dari umat paroki dan semua orang yang ingin di banyak gereja Ortodoks. Anda dapat berkendara sendiri ke biara Optina Hermitage - baik dengan bus maupun kereta api.
Bus berangkat dariStasiun bus Moskow "Teply Stan", yang terletak di stasiun metro dengan nama yang sama. Di arah Moskow - Kozelsk, Moskow - bus Sosensky berangkat setiap hari sesuai jadwal. Jeda antara keberangkatan bus berkisar antara 15 hingga 40 menit. Arah Moskow - Sosensky adalah yang paling nyaman, karena bus berkendara langsung ke tempat parkir Biara Optinsky. Selain itu, Kozelsk dapat dicapai dari Kaluga dan Voronezh, dan rute transit melalui Kaluga juga dapat membantu wisatawan: Moskow - Bryansk, Moskow - Voronezh, Moskow - Orel, Moskow - Smolensk, Moskow - Tula, Moskow - Kirov, dll.
Jika peziarah memilih kereta api, mereka bisa naik ke Kaluga, lalu naik bus ke Kozelsk. Omong-omong, stasiun kereta api Kaluga-1 terletak di sebelah stasiun bus. Kereta listrik juga beroperasi setiap hari dari Moskow dari stasiun kereta Kievsky ke Kaluga.
Peziarah yang memutuskan untuk bepergian dengan mobil pribadi harus pergi ke jalan raya Kaluga-Kozelsk. Jalan raya Kyiv dan Kaluga mengarah dari Moskow, serta rute yang melintasi kota Podolsk. Dari wilayah selatan, Anda harus pergi ke arah Moskow, berbelok ke Tula, lalu Tula - Kaluga, Kaluga - Kozelsk. Dari arah Belarusia mereka mencapai Vyazma di wilayah Smolensk, dan kemudian ke Kaluga, di mana mereka melewati jembatan di atas Oka ke jalan raya Kaluga-Kozelsk.
Mengapa orang pergi ke Pertapaan Optina?
Empat tipe orang yang berpaling kepada Tuhan: mereka yang berada dalam kesulitan; tulus mencari; mereka yang ingin kaya; ingin tahu.
Seseorang dalam kesulitan mencari bantuan dan dukungan dari yang perkasa di dunia ini, darikerabat dan teman, dan ketika dia tidak mendapatkan apa yang dia harapkan, dia berbalik kepada Tuhan. Dalam keadaan lemah dan putus asa, jiwa mampu membuka diri menuju spiritual. Oleh karena itu, beberapa orang memberkati cobaan yang menimpa mereka, karena melalui mereka lebih mudah untuk berserah kepada Tuhan.
Pencari Tulus adalah orang-orang yang ingin menemukan Tuhan untuk kepentingan-Nya sendiri, yaitu Yang Mahakuasa diperlukan bukan untuk menyelesaikan masalah duniawi, bukan untuk kekayaan, tetapi untuk mengenal-Nya, mencintai-Nya, berserah diri dan mengabdi kepada-Nya.
Kategori orang percaya berikutnya adalah mereka yang ingin kaya di dunia ini dan karena itu menyembah Tuhan. Motif ini tidak diterima di banyak agama, mengingat bersifat dagang dan jauh dari spiritualitas. Dan hanya sedikit orang yang mengakuinya, tetapi ketika keadaan menanjak dan seseorang menerima kekayaan materi, dia senang dan bersyukur kepada Tuhan untuk ini. Dalam agama Hindu, misalnya, motif ini tidak memalukan, dan banyak orang Hindu menyembah Siwa atau putranya Ganesha dengan harapan mendapatkan keuntungan materi.
Orang yang ingin tahu adalah orang yang berpaling kepada Tuhan karena penasaran. Mereka berbicara dan berdebat tentang Dia begitu banyak, begitu banyak perang terjadi karena Dia… Dunia material yang diciptakan oleh-Nya menimbulkan minat, sehingga ada keinginan untuk mengetahui lebih banyak tentang Dia.
Berdasarkan motif utama untuk kembali kepada Tuhan, kita dapat mengatakan bahwa motif yang sama ini menentukan alasan untuk berziarah ke tempat-tempat suci. Orang-orang percaya dan penasaran datang ke Biara Optina, di mana peninggalan para tetua suci berada, untuk berdoa bagi masalah mereka, untuk meminta bantuan, untuk dipelihara oleh kasih karunia Tuhan, atau hanya untuktamasya.
Bagaimana dan mengapa tepatnya tempat ini menjadi tempat tinggal orang-orang suci? Bagaimana semuanya dimulai?
Bagaimana semuanya dimulai
Menurut data sejarah, pada akhir abad ke-14, seorang perampok bernama Opta sangat menyesali dosa-dosanya dan memutuskan untuk menjalani kehidupan monastik: dalam kesendirian, puasa dan doa. Untuk melakukan ini, ia pergi ke hutan lebat dan mengatur sel untuk dirinya sendiri di tepi Sungai Zhizdra. Beberapa biksu berkumpul di sekelilingnya, dan sebuah biara didirikan di tempat ini. Dalam sumpah monastik, Opta mengambil nama Macarius, dan sampai abad ke-17, Biara Optina disebut Pertapaan Makarievskaya.
Karena situasi keuangan yang sulit pada tahun 1724, biara dibubarkan oleh tingkat tertinggi, tetapi sudah pada tahun 1726, dengan dekrit Catherine I, biara dibuka kembali. Dari tahun 1741 hingga 1854, Optina Hermitage secara aktif dibangun. Kuil, bangunan luar, perpustakaan, dan skete muncul, di mana biksu pertapa tinggal, menjalani gaya hidup tertutup.
Naik turun
Semua kehidupan spiritual bertanggung jawab atas para sesepuh, terima kasih kepada siapa kehidupan spiritual yang tinggi didirikan di biara suci. Peziarah berbondong-bondong ke Optina Hermitage, di mana Biara Optina berada, dari segala penjuru. Jadi itu adalah pusat spiritual Rusia sampai Revolusi Oktober 1917.
Pada tahun 1918, Biara Optina dihapuskan, dan biara itu bertahan selama lima tahun lagi dengan kedok sebuah artel pertanian, yang ditutup pada tahun 1923. Sejak saat itu, selama seluruh periode kekuasaan Soviet, Optina Hermitage mengalami banyak perubahan. Pertama, wilayah biara suciadalah sebuah museum, lalu rumah peristirahatan yang dinamai Gorky, kemudian sebuah kamp konsentrasi untuk orang Polandia "Kozelsk-1" dibuat darinya. Dari tahun 1941 hingga 1944, sebuah rumah sakit terletak di sini, dan setelah itu - sebuah kamp untuk orang-orang yang kembali dari penangkaran. Pada tahun-tahun pascaperang, sebuah unit militer terletak di wilayah biara. Gereja Ortodoks Optina dikembalikan pada tahun 1987. Sejak itu, Optina Hermitage, tempat biara berada, telah dipugar sepenuhnya berkat upaya para biarawan.
Siapa yang lebih tua
Seorang penatua adalah tipe khusus dari monastisisme, yang terdiri dari penyembahan Tuhan dalam kesendirian, di padang pasir. Awal kepenatuaan dimulai dari zaman Yohanes Pembaptis dan merupakan salah satu bentuk ibadat utama dalam Kekristenan Ortodoks. Cara hidup yang terpencil jauh dari hiruk pikuk dunia memungkinkan Anda untuk sepenuhnya membenamkan diri dalam doa dan penyembahan. Penuaan adalah "buah keheningan dan kontemplasi Tuhan." Sebagai hasil dari pekerjaan pertapaan mereka, para penatua memiliki karunia penglihatan ke depan dan penyembuhan spiritual. F. M. Dostoevsky berkata:
Seseorang yang lebih tua adalah orang yang mengambil jiwa Anda, kehendak Anda ke dalam jiwanya dan ke dalam kehendaknya. Setelah memilih seorang penatua, Anda meninggalkan keinginan Anda dan memberikannya kepadanya dalam kepatuhan penuh, dengan penolakan diri sepenuhnya. Godaan ini, sekolah kehidupan yang mengerikan ini, orang yang mengutuk dirinya sendiri menerima secara sukarela, dengan harapan, setelah pencobaan yang lama, untuk menaklukkan dirinya sendiri, untuk menguasai dirinya sendiri sehingga ia akhirnya dapat mencapai, melalui kepatuhan pada semua kehidupan, kebebasan yang sudah sempurna, yaitu, kebebasan dari dirinya sendiri, untuk menghindari nasib mereka yang menjalani seluruh hidup mereka, tetapi tidak menemukan diri mereka sendiri. Penemuan ini, yaitu, penatua, tidak teoretis, tetapi diturunkan di Timur dari praktik, diwaktu sudah seribu tahun.
Sesepuh, terlepas dari cara hidup mereka, selalu membantu semua penderitaan: dengan nasihat spiritual, dukungan pada saat penurunan spiritual, menyembuhkan jiwa dan tubuh.
Di Rusia, kebangkitan penatua setelah beberapa penurunan dikaitkan dengan nama Paisiy Velichkovsky (1722-1794), yang menulis karya tentang doa mental dan membuat banyak terjemahan karya patristik. Paisiy Velichkovsky dan murid-muridnya menghembuskan kehidupan baru ke dalam monastisisme di Rusia. Salah satu muridnya, Schemamonk Theodore, menginstruksikan Hieromonk Leonid (L. V. Nagolkin), yang menjadi penatua pertama Biara Optina dengan nama Biksu Leo dari Optina.
Tetua Optinsky
Penatua berbeda dari teolog, bijak, dan imam terpelajar dalam tulisan suci karena ia memiliki rahmat, wawasan, dan kewaskitaan ilahi yang khusus. Para tetua biara Pertapaan Optina juga dibedakan oleh ini.
Selama sejarah seratus tahun monastisisme dari tahun 1820 hingga 1923, 14 penatua diganti di Optina:
- hieroschemamonk Leo (Nagolkin, 1768-1841);
- hieroschemamonk Macarius (Ivanov, 1788-1860);
- Schiarchimandrite Moses (Putilov, 1782-1862);
- Shiigumen Anthony (Putilov, 1795-1865);
- hieroschemamonk Hilarion (Ponomarev, 1805-1873);
- hieroschemamonk Ambrose (Grenkov, 1812-1891);
- hieroschemamonk Anatoly (Zertsalov, 1824-1894);
- Schiarchimandrite Isaac (Antimonov, 1810-1894);
- hieroschemamonk Joseph (Litovkin, 1834-1911);
- Schiarchimandrite Varsonofy (Plikhankov,1845-1913);
- hieroschemamonk Anatoly (Potapov, 1855-1922);
- hieroschemamonk Nectarius of Optina (1853-1928);
- Hieromonk Nikon (Belyaev, 1888-1931);
- Archimandrite Isaac II (Bobrakov, 1865-1938).
Suksi spiritual dilakukan berkat kasih sayang, ketaatan yang lebih muda dan perhatian yang lebih tua. Penatua di Biara Optina didasarkan pada tiga aturan:
- Mempelajari kitab suci, tulisan para bapa suci dan menerapkan ilmu dalam kehidupan.
- Penatua mengendalikan kehidupan dalam dan luar biara.
- Bantuan dan pelayanan tanpa pamrih kepada semua yang menderita.
Aturan ini masih berlaku.
Leluhur para tetua Optinsky
Sebelum kedatangan Hieromonk Leo (Nagolkin), para biksu di Pertapaan Optina sangat bersemangat dalam kegiatan monastik eksternal (membaca mazmur, berjaga, berdoa dengan sujud, berpuasa) dan mengabaikan kehidupan batin mereka. Setiap orang tetap dengan pendapatnya sendiri dan hidup menurut konsepnya sendiri. Tak seorang pun di Optina, kecuali saudara Putilov, Pendeta Moses dan Anthony, yang tahu tentang penatua, tentang pekerjaan para biarawan pertapa, tentang perlunya bimbingan spiritual dari penatua yang berpengalaman.
Biksu Leo dari Optina dalam latihan spiritual para biksu mulai fokus memperkuat semangat dan melawan nafsu. Untuk ini, selain pembacaan wajib kitab suci dan tulisan-tulisan para bapa suci, pengakuan seorang biarawan kepada mentor spiritualnya diperkenalkan. Pengakuan berarti membuka hati, mengaku dalam segala pikiran dan perbuatan yang memalukan. Bimbingan spiritual adalahdalam analisis baik hati sesepuh tentang sifat buruk dan kelemahan biksu dan petunjuk tentang cara mengatasinya. Ketaatan wajib yang lebih muda kepada yang lebih tua dan kasih sayang yang lebih tua kepada yang lebih muda menjadi kunci keberhasilan dan kemakmuran para penatua di Optina Hermitage. Tapi tidak semua orang menyambut baik aturan baru.
Beberapa biksu, yang selama bertahun-tahun terbiasa dengan kegiatan ritual eksternal dan tidak memahami pentingnya kehidupan batin, memandang negatif inovasi tersebut. Surat dengan keluhan terhadap Biksu Leo dari Optina menghujani otoritas yang lebih tinggi. Dengan kerendahan hati dan pengertian, ia menanggung semua penganiayaan terhadap dirinya sendiri baik dari pihak berwenang maupun dari para biarawan, tetapi tidak mundur dari pekerjaannya, terus memperkenalkan kehidupan pikun di Optina.
Fitur Optina Pustyn
Melalui upaya Biksu Leo dari Optina dan pengikutnya Hieroschemamonk Macarius (Ivanov), Schema-Archimandrite Moses (Putilov), Schemagumen Anthony (Putilov) dan lainnya, hanya di Optina suasana kehidupan spiritual yang tinggi terbentuk, di mana lebih dari satu atau dua penatua memiliki kualitas ilahi, tetapi semua saudara adalah satu.
Optina Pustyn terkenal karena menarik pikiran paling berpendidikan Rusia saat itu. Banyak penulis - Gogol, Dostoevsky, dan lainnya - datang ke Biara Optina, tempat para penatua, untuk bimbingan dan bantuan spiritual. Pada gilirannya, para penulis memberikan semua bantuan yang mungkin dalam menerjemahkan dan mencetak buku-buku para bapa pertapa suci. Berkat upaya para tetua, sepanjang masa kejayaan Optina Hermitage, karya-karya patristik diterbitkan, dan kata-kata spiritual melalui buku-buku dengan angguntersebar di seluruh Rusia.
Ayah Ambrose
Tidak mungkin untuk memilih sinar matahari dan mengatakan bahwa itu adalah yang terbaik dan tercerah. Jadi di antara para penatua tidak mungkin untuk memilih seseorang dan mengatakan bahwa dia lebih baik daripada yang lain. Masing-masing dari mereka memberikan bantuan spiritual baik kepada orang-orang monastik maupun awam. Namun, tidak mungkin untuk tidak menyebutkan Biksu Ambrose dari Optina. Dia tiba di biara Optina Hermitage sebagai seorang pemuda, dengan restu dari Hilarion tetua Kaluga.
Semua kehidupan selanjutnya adalah contoh kerendahan hati berdasarkan cinta Ilahi. Pastor Ambrose selama bertahun-tahun adalah penjaga sel Biksu Leo dari Optina, yang, karena kasih sayang khusus untuknya dan untuk tujuan pendidikan, sangat ketat dengan novis. Banyak biksu membela Pastor Ambrose ketika tetua itu memarahinya di depan umum dan bisa mengusirnya dari selnya. Tapi kemudian dia memberi tahu pengunjung yang tersisa: “Pria itu akan menjadi hebat.”
Jadi itu terjadi. Pastor Ambrose kehilangan kesehatannya pada usia muda, dan semua kelahiran kembali secara spiritual terjadi dengan latar belakang mengatasi kelemahan dan rasa sakit fisik. Pada usia 36 tahun, karena alasan kesehatan, ia dibebaskan dari ketaatan dan pemujaan monastik. Selama bertahun-tahun, Pastor Ambrose berjuang melawan penyakit, sambil memberikan bantuan spiritual kepada semua yang menderita.
Di bawah kepemimpinannya (dan saat itu usianya sudah lanjut) di desa Shamordino, Biara Optina didirikan. Dia juga spesial. Di Rusia pada waktu itu, sudah menjadi kebiasaan bahwa wanita yang dapat membayar untuk tinggal di sana atau memberikan kontribusi awal untuk kebutuhan biara pergi ke biara-biara wanita. Wanita dari kelas sederhana, yang tidak memiliki kemampuan, tetapi ingin mengabdikan hidup mereka kepada Tuhan, tidak memiliki kesempatan seperti itu. Biara di Shamordino, dengan restu Pastor Ambrose, menerima para janda, yatim piatu, dan orang sakit yang sangat miskin. Bersama dengan mereka, biarawati yang berpendidikan tinggi dan kaya tinggal di biara. Di bawah naungan Pastor Ambrose, hingga 500 orang tinggal di biara Shamorda.
Hadiah menjadi tua
Pastor Ambrose memiliki karunia kewaskitaan, kemahatahuan, dan penyembuhan. Setiap hari para peziarah datang kepadanya dengan masalah dan penyakit mereka. Dan tetua suci tidak menolak siapa pun, bahkan jika itu menyangkut masalah sehari-hari. Ada kasus yang diketahui ketika salah satu umat mulai berbicara tentang pipa ledeng untuk pohon apel. Pastor Arseniy berbicara dengan inspirasi tentang pembangunan sistem pasokan air seperti itu, yang sepertinya telah dia dengar dari seseorang. Umat paroki melakukan segalanya seperti yang dijelaskan penatua, dan menerima panen apel yang kaya, sementara panen tetangga praktis mati. Belakangan ternyata sesepuh menceritakan tentang metode pemipaan yang paling progresif.
Orang tua itu menyembuhkan seolah-olah: dia akan membaca doa, membuat salib, dan kadang-kadang hanya mengetuk - dan rasa sakitnya hilang, tidak pernah kembali. Pastor Ambrose sangat tidak suka ketika mereka mengatakan bahwa dia menyembuhkan orang, terkadang dia bahkan marah. Untuk pujian seperti itu yang ditujukan kepadanya, dia selalu menjawab bahwa bukan dia yang menyembuhkan, tetapi Bunda Allah yang Terberkati.
Orang-orang dari seluruh Rusia datang ke penatua untuk bimbingan spiritual. Setiap hari dari pagi sampai sore, meskipun fisiknya lemah, ia mengambil danPastor Ambrose memelihara jiwa-jiwa yang haus secara rohani. Dalam instruksinya, pengalaman spiritual yang mendalam, kerendahan hati yang patut dicontoh dan cinta kasih yang penuh rahmat terlihat:
Jangan mencari hadiah apa pun, tetapi cobalah untuk mengasimilasi ibu dari talenta - kerendahan hati - ini lebih kuat.
Jika seseorang menyinggung Anda, jangan beri tahu siapa pun kecuali orang tua itu, dan Anda akan damai. Tunduk pada semua orang, terlepas dari apakah mereka tunduk pada Anda atau tidak. Anda perlu merendahkan diri di depan semua orang dan menganggap diri Anda lebih buruk dari semua orang. Jika kita tidak melakukan kejahatan yang dilakukan orang lain, maka ini mungkin karena kita tidak memiliki kesempatan untuk melakukannya - situasi dan keadaannya berbeda. Dalam diri setiap orang ada sesuatu yang baik dan baik; kita biasanya hanya melihat keburukan pada orang, tetapi kita tidak melihat sesuatu yang baik.
Doa yang ajaib
Para tetua meninggalkan warisan bimbingan spiritual yang kaya, di antaranya doa-doa Biara Optina yang menonjol.
Doa para tetua Optina di awal hari:
Tuhan, izinkan saya bertemu dengan ketenangan pikiran apa pun yang akan datang kepada saya. Biarkan aku sepenuhnya menyerah pada kehendak suci-Mu. Untuk setiap jam hari ini, instruksikan dan dukung saya dalam segala hal. Apapun berita yang kuterima di siang hari, ajari aku untuk menerimanya dengan jiwa yang tenang dan keyakinan yang teguh bahwa segala sesuatu adalah kehendak-Mu yang suci. Dalam semua kata-kata dan perbuatan saya membimbing pikiran dan perasaan saya. Dalam semua kasus yang tidak terduga, jangan biarkan aku lupa bahwa semuanya diturunkan oleh-Mu. Ajari saya untuk bertindak secara langsung dan wajar dengan setiap anggota keluarga saya, tanpa mempermalukan atau mengecewakan siapa pun. Tuhan, beri aku kekuatan untuk menahan rasa lelahhari yang akan datang dan semua peristiwa di siang hari. Bimbing kemauanku dan ajari aku berdoa, percaya, berharap, bertahan, memaafkan, dan mencintai. Amin.
Pertapaan Optinsky hari ini
Di Pertapaan Optina, bahkan hingga saat ini mereka berhasil menghidupkan kembali dan melestarikan semangat sesepuh. Ini terjadi berkat Penatua Elia, yang memiliki karunia kewaskitaan, penyembuhan, dan kekuatan spiritual yang luar biasa. Ribuan peziarah dari seluruh dunia datang ke cahaya spiritualnya. Pastor Eli juga mentor spiritual Patriark Rusia Kirill.
Doa orang tua memiliki kekuatan yang ajaib. Ada kasus seperti itu dengan seorang prajurit yang terluka di Chechnya. Peluru bersarang dalam milimeter dari jantung, dan pejuang itu sendiri tidak sadarkan diri. Dokter tidak berani mengoperasinya dalam kondisi ini. Berkat doa penatua, pasien menjadi sadar, dan para dokter memperoleh kepercayaan diri. Operasi berhasil dan pejuang pulih.
Selain itu, pada tahun 1991 Gereja Diangkat ke Surga Perawan Maria yang Terberkati di St. Petersburg menjadi halaman Biara Optina. Sejalan dengan pemugaran candi, layanan monastik juga dihidupkan kembali. Sekarang perpustakaan literatur spiritual terbesar, Institut Studi Keagamaan dan Seni Gereja beroperasi di halaman. Kuil ini juga memiliki lokakarya di mana mereka mengajarkan lukisan ikon, nyanyian gereja, dll. Pada tahun 1996, paduan suara penyanyi profesional yang lulus dari Konservatorium St. Petersburg diselenggarakan di halaman Biara Optina. Paduan suara pria "Optina Pustyn" menghidupkan kembali tradisi kuno nyanyian gereja.
Setiap orang yang datang ke biara suci merayakan berkat khusus dansuasana biara yang damai. Kesederhanaan dan kedamaian, persekutuan dengan orang-orang kudus - inilah yang dicita-citakan jiwa di Pertapaan Optina. Biara memberi para peziarah apa yang mereka cari, sehingga arus orang yang ingin mengunjungi tempat suci tidak mengering.
