Dalam doa-doa mereka, orang-orang percaya Ortodoks sering beralih ke orang-orang kudus. Beberapa dari mereka bahkan dipilih sebagai pelindung surgawi. Mereka melindungi, mendukung dan selalu menjawab doa yang tulus. Artikel ini akan berfokus pada St. Daniel dari Moskow, kehidupan dan ciri-ciri pemujaannya. Apa signifikansi dan warisan sang pangeran dalam sejarah Rusia? Dan dengan apa Santo Daniel dari Moskow membantu?
Hidup
Menurut data sejarah, Daniel adalah putra bungsu Alexander Nevsky. Agaknya, ia lahir pada akhir tahun 1261 dan menerima nama untuk menghormati Daniel the Stylite. Kenangan santo ini dirayakan pada 11 Desember. Karena itu, para sejarawan menyarankan bahwa putra keempat Alexander Nevsky lahir pada bulan November atau Desember. Kemudian, sang pangeran menggambarkan pelindung surgawinya pada segel, membangun sebuah biara untuk menghormatinya.
Ketika Daniel kecil berusia dua tahun, dia kehilangan ayahnya. Pamannya Yaroslav Yaroslavich mengambil asuhannya. Saat ituwaktu Rusia berada di bawah kuk Mongol-Tatar dan dilemahkan oleh perselisihan sipil pangeran. Menurut piagam Tver, setelah kematian Yaroslav Yaroslavich pada 1272, kerajaan Moskow diserahkan kepada Daniel. Dibandingkan dengan warisan kakak laki-laki Dmitry dan Andrei, warisannya langka dan kecil di wilayahnya. Namun, sejak hari-hari pertama pemerintahannya, Daniil Alexandrovich mulai membuat perubahan signifikan dalam kehidupan dan struktur kerajaan Moskow. Jadi, pada tahun pertama, Gereja Transfigurasi Juruselamat dibangun di halaman Istana Kremlin.
Papan
Kehidupan St. Daniel dari Moskow dan pemerintahannya memainkan peran penting dalam sejarah Rusia. Dia berpartisipasi dalam konfrontasi antara kakak laki-laki yang memperebutkan kekuasaan atas Rusia Timur Laut dan Novgorod. Dalam konflik ini, Daniil Aleksandrovich membuktikan dirinya sebagai pecinta perdamaian. Jadi, pada 1282, ia mengumpulkan pasukan Moskow, Pangeran Svyatoslav dari Tver dan saudaranya Andrei, dan pindah ke kota Dmitry. Namun, sudah pada pertemuan di pintu gerbang, dalam banyak hal dengan partisipasi Daniel, perdamaian disimpulkan.
Pangeran Moskow tanpa lelah memperhatikan rakyatnya. Kembali ke ibu kota, ia mendirikan sebuah biara di tepi Sungai Moskow, di jalan Serpukhov. Biara dibangun untuk menghormati pelindung surgawi sang pangeran. Kemudian dikenal sebagai Danilovskaya (atau Svyato-Danilov Spasskaya).
Pada tahun 1283 biara dihancurkan. Saudara Dmitry tetap menjadi Pangeran Vladimir. Tetapi Andrey tidak bisa menerima ini. Dan dia bersekongkol dengan komandan Golden Horde tentang kampanye di UtaraRusia Timur. Peristiwa ini dicatat dalam sejarah "tentara Dudeneva" dengan nama kepala pemimpin militer Tudan (atau, seperti dikatakan dalam kronik Rusia, Duden).
Setelah perselisihan berdarah yang panjang, kakak-kakak berhasil berdamai. Dmitry menolak pemerintahan Vladimir. Namun, dalam perjalanan ke kota tertentu Pereslavl-Zalessky, ia jatuh sakit parah, mengambil sumpah sebagai biarawan, dan segera meninggal.
Pangeran Suci Daniel dari Moskow memihak Dmitry, dan setelah kematiannya ia memimpin aliansi melawan Andrei. Pada 1296, yang terakhir menerima pemerintahan Vladimir. Konflik antara saudara-saudara meningkat. Ada kongres para pangeran, yang dihadiri oleh Uskup Simeon dari Vladimir dan Ismael Sarsky. Mereka meyakinkan saudara-saudara untuk berdamai.
Pada saat yang sama, Daniil Alexandrovich diundang untuk memerintah di Veliky Novgorod. Ini membuktikan meningkatnya pengaruh politik Moskow. Pada kesempatan ini, sang pangeran mengatur Biara Epiphany, dan empat tahun kemudian - rumah uskup dan katedral untuk menghormati Santo Petrus dan Paulus.
Tempat pemakaman
Pada tahun 1303, sang pangeran mengambil sumpah sebagai seorang biarawan, menghabiskan hari-hari terakhirnya di Biara Danilovsky. Keadilan, belas kasihan, dan kesalehan memperoleh rasa hormat terhadap penguasa dan mengangkatnya ke pangkat pangeran bangsawan suci Daniel dari Moskow.
Ada dua versi tempat pemakamannya. Yang pertama terhubung dengan perkamen Trinity Chronicle. Pada tahun 1812, itu terbakar, tetapi sampai saat itu N. M. Karamzin melihatnya. Dia membuat kutipan tentang kematian sang pangeran, dari mana Daniil dari Moskow dimakamkan di dekat Katedral Malaikat Agung di Kremlin Moskow. Hal ini dibuktikan dengandan miniatur dari Illuminated Chronicle. Dan dalam deskripsinya tertulis: "… Dan dia dibaringkan di gereja St. Michael the Archangel di Moskow, di tanah airnya."
Versi kedua milik Book of Powers, yang mengatakan bahwa tempat pemakaman penguasa adalah pemakaman persaudaraan di Biara Danilovsky. Untuk mendukung ini, ada beberapa legenda.
Pada masa pemerintahan Pangeran Vasily III, sebuah peristiwa besar terjadi. Bersama dengan rakyatnya, ia lewat di dekat pemakaman Daniil dari Moskow. Pada saat ini, pangeran pangeran Ivan Shuisky jatuh dari kudanya. Dia tidak bisa masuk ke pelana. Jadi dia memutuskan untuk menggunakan batu nisan itu sebagai batu loncatan agar lebih mudah untuk naik ke atas kuda. Orang yang lewat, melihat ini, mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk mencegah sang boyar. Tapi dia keras kepala. Shuisky berdiri di atas batu. Tapi begitu dia menginjakkan kakinya di pelana, kudanya bangkit dan jatuh mati, meremukkan sang boyar. Setelah itu, Shuisky tidak bisa pulih untuk waktu yang lama. Dia dalam kondisi serius sampai pendeta berdoa untuknya di makam Danilov. Insiden ini jauh dari satu-satunya yang terjadi di sini. Ivan the Terrible dan rombongannya lebih dari satu kali menyaksikan penyembuhan ajaib. Oleh karena itu, raja yang berkuasa mengadakan prosesi keagamaan tahunan ke tempat ini dan upacara peringatan.
Ada legenda lain bahwa sang pangeran datang dalam mimpi ke Tsar Alexei Mikhailovich pada tahun 1652 dan meminta untuk membuka makamnya. Semuanya dilakukan. Dan peninggalan ajaib yang tidak dapat binasa dari St. Daniel dari Moskow ditemukan dandipindahkan ke kuil Tujuh Dewan Ekumenis (di wilayah Biara Danilovsky). Dan sang pangeran sendiri dijadikan orang suci. Setelah revolusi 1917, kanker berakhir di Katedral Trinity. Dan pada tahun 1930 dipindahkan ke dinding selatan Gereja Kebangkitan Sabda. Di mana peninggalan St. Daniel dari Moskow saat ini tidak diketahui. Setelah gereja ditutup, data mereka hilang.
Hasil Dewan
Harta milik Moskow, yang diwarisi oleh Daniil kecil, berukuran kecil dan memainkan peran politik sekunder. Mereka terbatas di lembah Sungai Moskow, tidak memiliki akses ke Oka. Dan selama perselisihan sipil Dmitry dan Andrei Dyudenev, tentara benar-benar menghancurkan kerajaan. Tetapi sejak tahun 1300, pengaruh politik Moskow mulai tumbuh, wilayahnya meluas. Pada 1301-1302. sang pangeran menangkap Kolomna dan mencaplok Pereslavl ke harta miliknya.
St. Daniel dari Moskow membangun beberapa rumah hierarkis, gereja, dan biara untuk menghormati gereja. Mereka dikunjungi oleh para metropolitan dari seluruh Rusia. Juga di Biara Danilovsky, archimandrite pertama di Kerajaan Moskow didirikan. Semua ini meletakkan dasar untuk transfer otoritas tertinggi gereja ke Moskow, yang terjadi pada tahun 1325 dengan partisipasi para ahli waris.
Daniil Moskovsky juga menciptakan komunikasi. Pada masa pemerintahannya, Great Horde Road dibangun, menyatukan berbagai arah. Maka Moskow menjadi kota penting di persimpangan jalur perdagangan.
Keluarga
Nama istri Santo Daniel dari Moskow tidak diketahui secara pasti. Namun, dibeberapa sumber menyebutkan Evdokia Alexandrovna tertentu. Secara total, pangeran memiliki lima ahli waris:
- Yuri Daniilovich (1281-1325) memerintah di Pereslavl dan Moskow. Dia mencaplok kerajaan Mozhaisk. Dalam upaya untuk mendapatkan label untuk pemerintahan yang hebat pada tahun 1325, ia dibacok sampai mati karena marah oleh penguasa Tver, Dmitry the Terrible Eyes.
- Boris Daniilovich - memerintah di kerajaan Kostroma. Tahun kelahirannya tidak diketahui secara pasti. Meninggal pada tahun 1320. Ia dimakamkan di kota Vladimir, di sebelah Gereja Bunda Maria.
- Ivan I Kalita (1288-1340) - Pangeran Moskow, Vladimir dan Novgorod. Ada dua versi asal usul julukannya. Salah satunya terkait dengan koleksi upeti berat untuk Golden Horde. Yang kedua menceritakan bahwa pangeran membawa sekantong uang untuk pengemis atau pembelian tanah baru.
- Afanasy Daniilovich dua kali ditempatkan oleh kakak laki-lakinya sebagai kepala Novgorod (1314-1315, 1319-1322). Sesaat sebelum kematiannya, ia mengambil sumpah biara.
- Kronik sejarah berisi informasi tentang putra lain St. Daniel dari Moskow - Alexander. Dia meninggal sebelum 1320 dan berada di urutan kedua. Namun, tidak ada informasi lebih lanjut tentang dia yang selamat.
Memori dan rasa hormat
Pada tahun 1791, sang pangeran dikanonisasi untuk pemujaan lokal. Hari-hari St. Daniel dari Moskow adalah 17 Maret dan 12 September menurut gaya baru. Yang pertama terhubung dengan pendirian Katedral Orang Suci Moskow, yang kedua - dengan perolehan relik. Pada hari-hari peringatan St. Daniel dari Moskow, hari nama dirayakan oleh Daniel, Alexander, Vasily, Grigory, Pavel dan Semyon. Ibadah juga diadakan di gereja-gereja.
Pada tahun 1988Patriark Pimen dan Sinode Suci menetapkan Ordo Pangeran Yang Terberkati Suci Daniel dari Moskow dalam tiga derajat.
Di Nakhabino dekat Moskow, tidak jauh dari pusat pasukan teknik Federasi Rusia, sebuah kuil dibangun untuk mengenang sang santo. Sekarang dia adalah pelindung surgawi dari pusat ini dan seluruh tentara Rusia.
Pada tahun 1996, sebuah kapal selam Armada Utara dinamai menurut nama sang pangeran.
Biara Danilovsky
Monumen sejarah dan spiritual pertama dan terpenting dalam daftar warisan Daniil dari Moskow adalah biara di Sungai Moskow. Biara Danilovsky memiliki sejarah panjang. Didirikan pada abad ke-13, telah berulang kali dihancurkan, dibangun kembali, dan digunakan kembali.
Setelah kampanye tentara Dudenevsky melawan Moskow, biara itu runtuh. Ivan the Terrible melakukan rekonstruksi hanya pada tahun 1560. Sebuah kuil Tujuh Konsili Ekumenis didirikan di sini dan ditahbiskan oleh Metropolitan Macarius dari Moskow.
Namun, 30 tahun kemudian, selama invasi Krimea Khan Kazy Giray, itu berubah menjadi kamp berbenteng. Dan selama Time of Troubles, itu benar-benar hancur. Kebangkitan ketiga biara terjadi pada abad ke-17, ketika itu dikelilingi oleh dinding bata dengan tujuh menara. Jumlah biksu mulai bertambah. Menurut sumber dokumenter tentang kepemilikan tanah, pada tahun 1785, Biara Danilov memiliki 18 hektar tanah (sedikit lebih dari 43 ribu meter persegi).
Pada tahun 1812 itu hancur lagi. Sakristi dibawa ke Vologda, dan perbendaharaan dikirim ke Trinity-Sergius Lavra. Kemudian, rumah-rumah sedekah untuk orang tua beroperasi di wilayah biara.ulama dan istri mereka. Selama revolusi, biara secara resmi ditutup. Tetapi kehidupan biara berlanjut dalam tatanan pribadi. Rektornya adalah Uskup Agung Theodore Volokolamsky, dan 19 biarawan hidup dalam ketaatan kepadanya. Saat itu, Biara Danilovsky sudah memiliki 164 hektar tanah (hampir 394 ribu meter persegi).
Pada tahun 1929, biara ditutup dan didesain ulang sebagai pusat penahanan anak-anak NKVD. Menara lonceng dihancurkan. Dan lonceng itu sendiri diselamatkan dari dilebur oleh industrialis dan diplomat Amerika Charles Crane. Hingga 2007, mereka disimpan di Universitas Harvard. Halaman gereja biara (atau pekuburan) juga dihancurkan. Abu penulis N. V. Gogol, penyair N. M. Yazykov dipindahkan ke pemakaman Novodevichy, dan makam pelukis V. G. Perov dipindahkan ke pemakaman Biara Donskoy.
Dan akhirnya, pada tahun 1982, tak lama sebelum kematiannya, Leonid Brezhnev menandatangani dekrit tentang pemindahan Biara Donskoy ke Patriarkat Moskow. Setahun kemudian, kata "Donskoy" dikoreksi menjadi "Danilov". Pekerjaan konstruksi diselenggarakan, di mana Katedral Trinity dan Gereja Bapa Suci dari Tujuh Konsili Ekumenis dipulihkan, sebuah kapel di atas sumur, sebuah bangunan persaudaraan empat lantai, sebuah kompleks hotel (di belakang tembok selatan biara) didirikan, dan Gereja Seraphim dari Sarov ditahbiskan (1988). Dan pada tahun 2007, ansambel lonceng dari Universitas Harvard kembali ke Biara Danilov.
Hari ini ada Sekolah Minggu dan kursus katekisasi untuk orang dewasa di wilayah biara. Ia juga memiliki penerbit sendiri, Danilovsky Blagovestnik.
Di antara pengunjung biara yang terkenal adalah Presiden ke-40 Amerika Serikat RonaldReagan bersama istrinya dan Menteri Luar Negeri AS George Shultz.
Dua kali setahun, kebaktian besar diadakan di biara untuk mengenang pendiri Daniel dari Moskow.
Doa
Apa yang membantu St. Daniel dari Moskow? Ini adalah pertanyaan utama orang-orang percaya Ortodoks. Bagaimanapun, sang pangeran sebagian besar adalah tokoh sejarah. Namun, kesaksian para peziarah mengatakan bahwa dia selalu datang untuk membantu mereka yang dengan tulus berdoa untuk mendapatkan perumahan atau penyembuhan ajaib dari penyakit serius (khususnya, kanker). Juga, orang-orang yang tidak memiliki kekuatan spiritual untuk memaafkan atau melindungi diri dari tuduhan palsu berpaling kepada orang suci. Bagaimanapun, sang pangeran, menurut kronik, adalah orang yang sangat penyayang dan adil. Untuk menerima bantuan dan memenuhi permintaan orang percaya, selain doa dan troparion, mereka membacakan akathist kepada St. Daniel dari Moskow selama 40 hari berturut-turut.
Ada juga doa umum yang dapat ditujukan setiap hari kepada orang suci (tidak hanya mereka yang menyandang nama Daniel / Daniel):
Berdoalah kepada Tuhan untuk saya (kami), hamba suci Tuhan Daniel dari Moskow, karena saya (kami) dengan rajin menggunakan Anda (kami resor), penolong cepat dan buku doa untuk jiwa saya (jiwa) (milik kita).
Apa yang didoakan oleh para pendeta kepada Pangeran Suci Daniel dari Moskow? Tentang perdamaian di negara ini, tentang watak merendahkan penguasa. Pelindung surgawi melindungi negara dari bahaya militer dan membantu mengatasi konflik.
Tidak ada yang diketahui sekarang tentang relik St. Daniel dari Moskow. Tetapi dalam catatan gereja Katedral Trinityberbicara tentang penyembuhan ajaib dari orang sakit, yang pernah berubah menjadi kanker sang pangeran.
Ikon
Salah satu gambar suci pertama adalah ikon St. Daniel dari Moskow, yang berasal dari abad ke-17-18. Di atasnya, sang pangeran digambarkan dengan Kitab Suci di tangannya. Di depannya adalah Kremlin Moskow (batu putih). Dan di sudut kiri atas adalah Tritunggal Mahakudus. Ikon itu disimpan untuk waktu yang lama di Biara Danilovsky. Salinan ada hari ini.
Gambar pangeran terkenal banyak digunakan dalam lukisan ikon modern. Ada pusat khusus di kuil-kuil Rusia, di mana Anda dapat memesan ikon St. Daniel dari Moskow. Atau beli gambar atau medali yang dipersonalisasi. Sebagai aturan, di sisi sebaliknya adalah doa atau troparion untuk menghormati orang suci. Seringkali sang pangeran digambarkan bersama ayahnya, Alexander Nevsky. Gambaran seperti itu membantu kaum awam untuk menjaga kedamaian dalam keluarga, dan gereja dilindungi dari bidat dan perpecahan.
Ikon mosaik Daniil dari Moskow dan relief dengan gambarnya menghiasi fasad dan lorong banyak gereja di wilayah Moskow. Misalnya, Gereja Kristus Sang Juru Selamat, Katedral Daniel dari Moskow di Nakhabino.
Ikon ajaib dapat ditemukan di Biara Danilovsky. Secara umum, seluruh wilayah di sini memiliki suasana khusus memori sejarah dan kesucian. Doa kepada St. Daniel dari Moskow di depan ikon, seperti pelindung lainnya, harus tulus, datang dari hati orang percaya. Pendeta mengatakan bahwa kadang-kadang umat paroki mengeluh tentang orang suci, mengatakan bahwa semua doa mereka sia-sia. Kita harus ingat untuk menjadi adilseperti Daniel dari Moskow. Dia membantu orang yang sangat membutuhkan dan hanya dengan niat dan perbuatan yang cerah dan murni.
Dalam budaya
Novel sejarah "The Younger Son" didedikasikan untuk Santo Daniel dari Moskow. Penulisnya adalah Dmitry Balashov, seorang filolog Rusia dan tokoh masyarakat abad ke-20. Tahun pasti pembuatan novel ini tidak diketahui. Karya tersebut memberikan informasi ilmiah tentang kehidupan dan pemerintahan Daniil dari Moskow, keluarganya dan perannya dalam pengembangan Moskow sebagai pusat ekonomi, politik, dan yang paling penting, spiritual Rusia. Itu juga menjelaskan alasan perselisihan saudara-saudara Andrei dan Dmitry. Novel ini adalah yang pertama dalam seri "The Princes of Moscow" dan mencakup periode waktu dari 1263 hingga 1304.
Pada tahun 1997, pada peringatan 850 tahun Moskow, sebuah monumen untuk pangeran terkenal didirikan di Lapangan Serpukhovskaya. Penulisnya adalah pematung A. Korovin, V. Mokrousov dan arsitek D. Sokolov. Daniel dari Moskow memegang kuil di tangan kirinya, dan pedang di tangan kanannya. Apalagi senjatanya dalam posisi diturunkan. Ini adalah watak penguasa yang cinta damai, yang menganggap perselisihan dan pertumpahan darah tidak disukai Tuhan.
