St. Sophia dari Suzdal dianggap sebagai salah satu santo yang paling dihormati dalam tradisi Ortodoks Rusia. 29 Desember - hari kematian biarawati Sophia - menjadi hari resmi ingatannya dalam kalender gereja. Peninggalan dan ikon ajaib kuno St. Sophia, hingga hari ini disimpan di Biara Syafaat di kota Suzdal, adalah kuil utama biara. Orang-orang percaya dari tempat yang jauh datang untuk bersujud kepada mereka untuk menerima kesembuhan dari penyakit dan bantuan dalam masalah yang sulit.
Sofia Suzdalskaya dan Solomoniya Saburova
Beberapa hari ini menghubungkan kedua nama ini. Sementara itu, dalam kehidupan duniawi, Santo Sophia dari Suzdal (1490-1542) adalah salah satu wanita paling terkemuka pada masanya. Dalam sejarah, ia tetap sebagai Solomonia Saburova - istri Vasily III, Adipati Agung Moskow yang terakhir.
Setelah memilih Solomonia yang berusia lima belas tahun di ulasan pengantin yang diselenggarakan oleh ibunya, Sophia Paleolog,Kebiasaan Bizantium, Pangeran Vasily menyebabkan ketidaksenangan orang-orang yang dekat dengannya. Untuk pertama kalinya, penguasa Moskow menikahi seorang "tidak teratur" dari seorang bangsawan, bukan keluarga pangeran. Namun demikian, Solomonia yang baik dan saleh memenangkan cinta dan rasa hormat di pengadilan.
Pangeran bagikan
Aduh, nasibnya tragis. Selama dua puluh tahun menikah, sang putri tetap tidak memiliki anak. Tidak ada doa yang khusyuk, atau perjalanan ke tempat-tempat suci, atau kebaktian panjang di kuil-kuil yang membantu. Ketidaksenangan Grand Duke tumbuh, situasi di sekitar Solomonia yang malang menjadi semakin tegang. Dengan penuh hasrat ingin memiliki ahli waris, Vasily yang Ketiga melarang saudara-saudaranya menikah, karena takut takhta pangeran agung akan jatuh ke tangan keponakan-keponakannya. Semua ini membuat sedih putri yang cerdas dan baik hati, tetapi dia tidak bisa berbuat apa-apa.
Perceraian Besar
Berlawanan dengan kepercayaan populer, bukan Henry Kedelapan yang memulai tradisi perceraian kerajaan.
Pada tahun 1525, setelah dua puluh tahun pernikahan tanpa anak, Vasily III memutuskan untuk menceraikan istrinya. Lidah jahat mengklaim bahwa itu bukan tanpa "pesona" dari Putri muda Elena Glinskaya, yang dengannya Vasily menikah bahkan tanpa menunggu setahun.
Perceraian Vasily the Third adalah yang pertama dan belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah Rusia. Keputusan sang pangeran didukung oleh para bangsawan, tetapi para pendeta dikutuk dengan keras, banyak dari mereka membayar dengan kebebasan mereka untuk melindungi sang putri.
Namun demikian, keputusan telah dibuat. Sang pangeran bertindak "atas kehendaknya sendiri" dan setelah perceraian, Putri Solomonia harus mengambil amandel dan pensiun ke biara.
Biarawatidengan enggan
Bagaimana Sofia Suzdalskaya menerima berita tentang tonjolannya? Kehidupan orang suci mengandung dua pilihan untuk menerima monastisisme. Yang pertama, dia ditonsur secara paksa atas perintah suaminya, yang kedua - tidak ingin perselisihan dan perselisihan sipil dan melihat kemandulannya, dia meminta izin untuk secara sukarela pergi ke biara.
Sejarah modern mengklaim bahwa St. Sophia, dan saat itu masih menjadi Grand Duchess, dengan penuh semangat, sebisa mungkin, menolak tonsure, menginjak-injak jubah biara dengan kekuatan terakhirnya. Namun, setelah mengetahui bahwa jahitan itu adalah keinginan sang pangeran, Solomonia menyerah. Namun, biarawati Sofia tidak bisa menerima status barunya untuk waktu yang lama.
Menurut sejarah waktu itu, setelah menerima posisi barunya, dia menemukan kedamaian dalam doa dan pekerjaan monastik. Salah satu legenda mengatakan bahwa biarawati, yang tidak takut dengan pekerjaan apa pun, menggali sumur untuk biara dengan tangannya sendiri ketika biara tidak memiliki cukup air. Sampul yang dijahitnya di makam St. Euphrosia, yang dijahitnya, bertahan hingga hari ini. Sophia dari Suzdal dipuja oleh orang-orang sezamannya sebagai petapa sejati yang, dengan kebaikan dan pelayanannya yang luar biasa, memenangkan cinta dan rasa hormat dari para biarawati dan semua yang mengenalnya.
Hampir sepanjang hidupnya selanjutnya sebagai seorang biarawan, pertapa menghabiskan waktu di dalam tembok Biara Syafaat di kota Suzdal, di mana dia dimakamkan pada tahun 1542.
Keajaiban Sophia dari Suzdal
Tak lama setelah kematian biarawati Sophia, keajaiban penyembuhan mulai terjadi di kuburannya. Jadi, pada tahun 1598, pembebasan pertama yang tercatat dari kebutaan Putri Anna terjadi. Non-fiksi. Empat tahun kemudian, dengan cara ajaib yang sama, seorang wanita lain melihat cahaya di kuburan orang suci itu. Pada tahun-tahun berikutnya, transformasi ajaib lainnya dijelaskan. Doa Sophia dari Suzdal membantu penyakit mata, tuli, kelumpuhan dan gangguan mental.
St. Sophia bukan hanya penyembuh, tetapi juga pelindung. Tampil dalam pakaian biara dan dengan lilin menyala di tangannya kepada pemimpin tentara Polandia yang mendekati biara, Sophia dari Suzdal menyelamatkan biara asalnya.
Saat "Pertemuan bersejarah tentang kota Suzdal yang diselamatkan Tuhan" menggambarkan peristiwa ini, penulis sejarah dan pendeta abad ke-18 Anania Fedorov: ketakutan yang kuat mencengkeram komandan Lisovsky dari penglihatan orang suci dan tangan kanannya dibawa pergi, sementara orang Polandia lainnya jatuh ke tanah bersama kuda mereka, terserang penyakit. Tentara musuh mundur, dan peristiwa ajaib itu sendiri digambarkan di batu nisan petapa itu.
Memori setelah kematian
Gereja resmi menyatakan pemujaan biarawati Sophia sebagai santo hanya pada tahun 1650 - seratus tahun setelah dia beristirahat, dan masalah kanonisasi ditangani dua abad kemudian. Namun demikian, segera setelah kematiannya, orang-orang mulai menghormatinya sebagai orang suci, dan para penyembah menjangkau kuburnya. Patut dicatat bahwa bahkan dalam kalender lama yang dicetak sebelumnya, dia disebut biarawati suci yang saleh, tetapi pada saat yang sama Putri Sophia.
Selama masa pemerintahan Ivan the Terrible, pewaris Pangeran Vasily yang telah lama ditunggu-tunggu dari istri keduanya, Solomonia-Sophia diperingati sebagai seorang biarawati dan pemujaannya lebih bersifat lokal. Patut dicatat bahwa pada waktu itu, Pangeran Andrei Kurbsky, dalam sepucuk surat kepada raja, menyebut Sophia-Solomonia sebagai martir yang terhormat, tidak bersalah dan suci. Menurut legenda, Tsar Ivan the Fourth sendiri datang ke Biara Syafaat Suzdal dan, menurut legenda, secara pribadi menutupi makam biarawati dengan selimut yang dibuat di bengkel istri tercinta Anastasia Romanovna, terutama sebagai hadiah untuk kuburan. dari orang suci.
Di bawah Tsar Fyodor Ioanovich berikutnya, pemujaan St. Sophia dari Suzdal semakin meningkat. Banyak ziarah dilakukan ke makam biarawati yang terhormat, dan anggota keluarga kerajaan lebih dari sekali menyukai biara dengan kunjungan mereka. Sampul bordir di batu nisannya dengan gambar Juruselamat, yang dipersembahkan ke biara oleh Tsarina Irina Godunova, telah bertahan hingga hari ini. Prasasti pentahbisan menegaskan tahun dan tujuan persembahan.
Seperti apa rupa Putri Solomonia
Tidak ada satu pun potret seumur hidup Putri Solomonia Saburova yang bertahan hingga hari ini. Kami tidak tahu apakah gambar seperti itu ada sama sekali, karena potret, seperti seni sekuler, datang ke Rusia hanya di era Petrine, hampir dua abad setelah peristiwa yang dijelaskan. Beberapa miniatur dari kronik telah dilestarikan, menggambarkan adegan pernikahan Vasily the Third dan Solomonia, penusukan sang putri dan beberapa episode sejarah penting lainnya dari kehidupan pasangan pangeran. Orang-orang sezaman menggambarkan Solomonia Saburova sebagai wanita dengan kecantikan luar biasa.
Ukiran abad ke-19 menggambarkan seorang wanita muda berambut gelap dengan fitur biasawajah dengan tiara dan pakaian mahal. Apakah Solomonia asli mirip dengan gambar potret yang dibuat oleh seniman zaman romantisme sulit untuk dikatakan. Gambarnya sebagai seorang biarawan diketahui, tetapi kemungkinan besar itu juga dilukis setelah kematian St. Solomonia-Sophia.
Ikonografi Hagia Sophia
Banyak ikon yang dilukis pada abad ke-19-20 mewakili St. Sophia dari Suzdal sesuai dengan kanon lukisan ikon Bizantium: dalam klobuk biara dan paraman dengan warna biru-hijau, hampir bersahaja, jubah coklat dan merah tua atau mantel ceri gelap. Wajah dan tangan ditulis dengan warna oker, mata bulat besar, hidung lurus tipis, bibir kecil.
Gambar tertua St. Sophia berasal dari paruh kedua abad ke-17. Tentu saja, di hadapan kita ada gambaran kanonik yang berlebihan tentang orang suci, dan adalah bodoh untuk mencari kemiripan potret di dalamnya dengan deskripsi dan gambar terkenal dari Salomo yang asli. Nama master yang mentransfer gambar ke papan masih belum diketahui. Agaknya, ikon tertua St Sophia diciptakan oleh pelukis ikon di biara asalnya. Menariknya, dalam ikonografi tradisional yang mengarah dari gambar ini, ada atribut wajib - sebuah gulungan yang dipegang oleh Sophia dari Suzdal. Ikon ini dianggap ajaib dan mungkin dimaksudkan untuk makam orang suci.
Pengakuan orang suci
Dalam kalender gereja Ortodoks, nama Sophia dari Suzdal muncul setahun sebelum revolusi. Pada tahun 1984, dia "secara resmi" termasuk dalam kumpulan orang suci, tetapi sejauh ini hanya Suzdal yang dihormati secara lokal, dan sejak 2007, Hagia Sophiasudah dihormati di tingkat semua gereja.
Pendeta Sophia mewariskan untuk mengubur dirinya sendiri di tanah. Keinginan yang aneh untuk waktu itu, karena secara tradisional sudah menjadi kebiasaan bagi orang-orang dari posisinya untuk dimakamkan di kuburan batu-kuburan. Selama lebih dari empat abad, dari tahun 1542 hingga 1990, abunya tidak diganggu.
Pada tahun 1995, makamnya di biara dibuka dan relik Sophia dari Suzdal dengan sungguh-sungguh dipindahkan dari tanah. Sekarang mereka dipamerkan di relikui tertutup di Katedral Syafaat. Ini adalah kuil utama biara, tempat banyak peziarah berkumpul. Sangat mengejutkan bahwa, setelah berbaring di tanah selama lebih dari empat ratus tahun, relik itu ternyata tidak rusak. Namun, setelah membuka makam, mereka membusuk dalam beberapa menit.
Dengan apa mereka datang kepada orang suci
Dengan berbagai permohonan dan doa, mereka beralih ke St. Sophia. Sudah di zaman kita, daftar mukjizat yang diungkapkan olehnya diisi ulang dengan bukti baru. Sebagian besar, dia disapa dengan permintaan untuk menyingkirkan semua jenis penyakit. Pertama-tama, sebagai penyembuh, Sophia dari Suzdal dihormati oleh orang-orang. Apa lagi yang orang suci itu bantu? Seperti yang kita ingat, selama hidupnya, Putri Solomonia mandul. Namun, faktanya menakjubkan - doa kepada St. Sophia membantu pasangan mandul menemukan anak yang telah lama ditunggu-tunggu.
Ada bukti bahwa dia menunjukkan jalan kepada yang tersesat, melindungi anak-anak dari bahaya dan membantu melunakkan amarah orang tua yang pemarah.
