Salib Suci adalah simbol Tuhan kita Yesus Kristus. Setiap orang percaya sejati, saat melihatnya, tanpa sadar dipenuhi dengan pikiran tentang pergolakan kematian Juruselamat, yang dia terima untuk membebaskan kita dari kematian kekal, yang menjadi banyak orang setelah kejatuhan Adam dan Hawa. Salib Ortodoks berujung delapan membawa beban spiritual dan emosional khusus. Bahkan jika tidak ada gambar salib di atasnya, itu selalu muncul di mata batin kita.
Alat kematian yang telah menjadi simbol kehidupan
Salib Kristen adalah gambar instrumen eksekusi yang Yesus Kristus alami di bawah hukuman paksa yang diucapkan oleh jaksa Yudea, Pontius Pilatus. Untuk pertama kalinya, jenis pembunuhan penjahat ini muncul di antara orang Fenisia kuno dan sudah melalui penjajah mereka - orang Kartago datang ke Kekaisaran Romawi, di mana hal itu menyebar luas.
Pada periode pra-Kristen, sebagian besar perampok dijatuhi hukuman penyaliban, dan kemudian para pengikut Yesus Kristus menerima kemartiran ini. Fenomena ini terutama sering terjadi dipada masa pemerintahan Kaisar Nero. Kematian Juruselamat membuat alat rasa malu dan penderitaan ini sebagai simbol kemenangan kebaikan atas kejahatan dan cahaya kehidupan kekal atas kegelapan neraka.
Salib berujung delapan - simbol Ortodoksi
Tradisi Kristen mengenal banyak gaya salib yang berbeda, dari garis bidik yang paling umum hingga struktur geometris yang sangat kompleks, dilengkapi dengan berbagai simbol. Makna religius di dalamnya sama, tetapi perbedaan eksternalnya sangat signifikan.
Di negara-negara Mediterania Timur, Eropa Timur, serta di Rusia, salib berujung delapan, atau, seperti yang sering dikatakan, Ortodoks, telah lama menjadi simbol gereja. Selain itu, Anda dapat mendengar ungkapan "salib St. Lazarus", ini adalah nama lain untuk salib Ortodoks berujung delapan, yang akan dibahas di bawah ini. Kadang-kadang gambar Juruselamat yang disalibkan ditempatkan di atasnya.
Fitur eksternal salib Ortodoks
Keunikannya terletak pada kenyataan bahwa selain dua palang horizontal, di mana yang lebih rendah besar dan yang atas kecil, ada juga yang miring, yang disebut kaki. Ukurannya kecil dan ditempatkan di bagian bawah segmen vertikal, melambangkan palang di mana kaki Kristus bersandar.
Arah kemiringannya selalu sama: jika Anda melihat dari sisi Kristus yang disalibkan, maka ujung kanan akan lebih tinggi dari kiri. Ada simbolisme tertentu dalam hal ini. Menurut kata-kata Juruselamat pada Penghakiman Terakhir, orang benar akan berdiridi sebelah kanannya, dan orang-orang berdosa di sebelah kirinya. Ini adalah jalan orang benar menuju Kerajaan Surga yang ditandai dengan ujung kanan kaki terangkat, dan ujung kiri berbelok ke kedalaman neraka.
Menurut Injil, sebuah papan dipaku di atas kepala Juruselamat, di mana tangan Pontius Pilatus menulis: "Yesus dari Nazaret, Raja Orang Yahudi." Prasasti ini dibuat dalam tiga bahasa - Aram, Latin dan Yunani. Ini dia melambangkan mistar gawang kecil atas. Itu dapat ditempatkan baik di interval antara palang besar dan ujung atas salib, dan di bagian paling atas. Prasasti seperti itu memungkinkan kita untuk mereproduksi dengan kepastian terbesar penampilan instrumen penderitaan Kristus. Itulah sebabnya salib Ortodoks berujung delapan.
Tentang rasio emas
Salib Ortodoks berujung delapan dalam bentuk klasiknya dibangun sesuai dengan hukum bagian emas. Untuk memperjelas apa yang sedang kita bicarakan, mari kita membahas konsep ini sedikit lebih detail. Ini umumnya dipahami sebagai proporsi yang harmonis, dengan satu atau lain cara yang mendasari segala sesuatu yang diciptakan oleh Sang Pencipta.
Salah satu contohnya adalah tubuh manusia. Dari pengalaman sederhana, dapat dilihat bahwa jika kita membagi ukuran tinggi badan kita dengan jarak dari telapak kaki ke pusar, dan kemudian membagi nilai yang sama dengan jarak antara pusar dan puncak kepala, maka hasilnya adalah menjadi sama dan akan menjadi 1,618. Proporsi yang sama terkandung dalam ukuran jari-jari tangan kita. Rasio nilai ini, yang disebut rasio emas, dapat ditemukan secara harfiah di setiap langkah: dari struktur cangkang laut hingga bentuk lobak taman biasa.
Membangun proporsi padaDasar hukum bagian emas banyak digunakan dalam arsitektur, serta bidang seni lainnya. Mengingat, banyak seniman yang berhasil mencapai keselarasan maksimal dalam karyanya. Keteraturan yang sama diamati oleh komposer yang bekerja dalam genre musik klasik. Saat menulis komposisi dalam gaya rock dan jazz, itu ditinggalkan.
Hukum pembangunan salib Ortodoks
Salib Ortodoks berujung delapan juga dibangun berdasarkan rasio emas. Arti dari ujungnya telah dijelaskan di atas, sekarang mari kita beralih ke aturan yang mendasari konstruksi simbol utama Kristen ini. Mereka tidak didirikan secara artifisial, tetapi dicurahkan dari harmoni kehidupan itu sendiri dan menerima pembenaran matematis mereka.
Salib Ortodoks berujung delapan, digambar sesuai dengan tradisi, selalu pas dengan persegi panjang, rasio aspeknya sesuai dengan bagian emas. Sederhananya, membagi tinggi dengan lebar adalah 1.618.
Salib St. Lazarus (seperti yang disebutkan di atas, ini adalah nama lain untuk salib Ortodoks berujung delapan) dalam konstruksinya memiliki fitur lain yang terkait dengan proporsi tubuh kita. Telah diketahui dengan baik bahwa lebar lengan seseorang sama dengan tinggi badannya, dan sosok dengan lengan terbentang sangat cocok dengan persegi. Untuk alasan ini, panjang palang tengah, yang sesuai dengan rentang lengan Kristus, sama dengan jarak dari itu ke kaki miring, yaitu tingginya. Aturan sederhana ini, pada pandangan pertama, harus dipertimbangkan oleh setiap orang,yang dihadapkan dengan pertanyaan tentang cara menggambar salib Ortodoks berujung delapan.
Salib Kalvari
Ada juga salib Ortodoks berujung delapan yang murni monastik, yang fotonya disajikan dalam artikel. Itu disebut "Salib Golgota". Ini adalah garis besar salib Ortodoks yang biasa, yang dijelaskan di atas, ditempatkan di atas gambar simbolis Gunung Golgota. Biasanya disajikan dalam bentuk langkah-langkah, di mana tulang dan tengkorak ditempatkan. Sebuah tongkat dengan spons dan tombak dapat digambarkan di kiri dan kanan salib.
Masing-masing item ini memiliki makna religius yang dalam. Misalnya tengkorak dan tulang. Menurut Tradisi Suci, darah pengorbanan Juruselamat, yang ditumpahkan oleh-Nya di kayu salib, jatuh di puncak Golgota, meresap ke dalam perutnya, di mana sisa-sisa nenek moyang kita Adam beristirahat, dan menghapus kutukan dosa asal dari mereka. Dengan demikian, gambar tengkorak dan tulang menekankan hubungan pengorbanan Kristus dengan kejahatan Adam dan Hawa, serta Perjanjian Baru - dengan Perjanjian Lama.
Arti gambar tombak di salib Golgota
Salib Ortodoks berujung delapan pada jubah biara selalu disertai dengan gambar tongkat dengan spons dan tombak. Mereka yang akrab dengan teks Injil Yohanes mengingat dengan baik momen penuh drama ketika salah satu tentara Romawi bernama Longinus menusuk tulang rusuk Juruselamat dengan senjata ini dan darah dan air mengalir dari lukanya. Episode ini memiliki interpretasi yang berbeda, tetapi yang paling umum dari mereka terkandung dalam tulisan-tulisan seorang teolog dan filsuf Kristen abad ke-4. Santo Agustinus.
Di dalamnya, ia menulis bahwa sama seperti Tuhan menciptakan Hawa dari tulang rusuk Adam yang sedang tidur, demikian pula dari luka di lambung Yesus Kristus, yang ditimbulkan oleh tombak seorang pejuang, gereja pengantinnya diciptakan. Darah dan air yang tercurah pada saat yang sama, menurut St. Augustine, melambangkan sakramen-sakramen suci - Ekaristi, di mana anggur diubah menjadi darah Tuhan, dan Pembaptisan, di mana seseorang yang memasuki pangkuan gereja dibenamkan dalam font air. Tombak yang digunakan untuk melukai luka itu adalah salah satu peninggalan utama Kekristenan, dan diyakini saat ini disimpan di Wina, di Kastil Hofburg.
Arti gambar tongkat dan spons
Sama pentingnya adalah gambar tongkat dan spons. Dari kisah-kisah para penginjil suci diketahui bahwa Kristus yang disalibkan dua kali ditawari minuman. Dalam kasus pertama, itu adalah anggur yang dicampur dengan mur, yaitu minuman memabukkan yang memungkinkan Anda untuk menghilangkan rasa sakit dan dengan demikian memperpanjang eksekusi.
Untuk kedua kalinya, setelah mendengar seruan "Aku haus!" dari salib, mereka membawakan dia spons berisi cuka dan empedu. Ini, tentu saja, merupakan ejekan dari pria yang kelelahan dan berkontribusi pada pendekatan akhir. Dalam kedua kasus tersebut, para algojo menggunakan spons yang ditusuk pada tongkat, karena tanpa itu mereka tidak dapat mencapai mulut Yesus yang disalibkan. Terlepas dari peran suram yang diberikan kepada mereka, benda-benda ini, seperti tombak, termasuk di antara kuil-kuil Kristen utama, dan gambar mereka dapat dilihat di sebelah salib Golgota.
Prasasti simbolis di salib biara
Bagi yang pertamamelihat salib Ortodoks berujung delapan monastik, pertanyaan sering muncul terkait dengan prasasti yang tertulis di atasnya. Secara khusus, ini adalah IC dan XC di ujung bilah tengah. Surat-surat ini berarti tidak lebih dari nama singkatan - Yesus Kristus. Selain itu, gambar salib disertai dengan dua prasasti yang terletak di bawah palang tengah - prasasti Slavia dari kata "Anak Tuhan" dan NIKA Yunani, yang berarti "pemenang" dalam terjemahan.
Pada palang kecil, melambangkan, seperti yang disebutkan di atas, sebuah tablet dengan prasasti yang dibuat oleh Pontius Pilatus, singkatan Slavia biasanya ditulis, yang menunjukkan kata-kata "Yesus Raja Nazaret Orang Yahudi", dan di atasnya - "Raja Kemuliaan". Di dekat gambar tombak, menjadi tradisi untuk menulis huruf K, dan di dekat tongkat T. Selain itu, sekitar abad ke-16, mereka mulai menulis huruf ML di kiri dan RB di kanan di pangkalan. dari salib. Mereka juga merupakan singkatan, dan berarti kata-kata "Tempat Eksekusi Disalibkan".
Selain prasasti yang terdaftar, kita harus menyebutkan dua huruf G, berdiri di sebelah kiri dan kanan gambar Golgota, dan menjadi inisial namanya, serta G dan A - Kepala Adam, tertulis di sisi tengkorak, dan frasa "Raja Kemuliaan", memahkotai salib Ortodoks berujung delapan monastik. Makna yang terkandung di dalamnya sepenuhnya konsisten dengan teks-teks Injil, namun, prasasti itu sendiri dapat bervariasi dan digantikan oleh yang lain.
Keabadian karena iman
Penting juga untuk memahami mengapa nama salib Ortodoks berujung delapan dikaitkan denganatas nama Santo Lazarus? Jawaban atas pertanyaan ini dapat ditemukan di halaman-halaman Injil Yohanes, yang menggambarkan mukjizat kebangkitan-Nya dari kematian, yang dilakukan oleh Yesus Kristus, pada hari keempat setelah kematian. Simbolisme dalam kasus ini cukup jelas: sama seperti Lazarus dihidupkan kembali oleh iman saudara perempuannya Martha dan Maria dalam kemahakuasaan Yesus, demikian pula setiap orang yang percaya kepada Juruselamat akan dibebaskan dari tangan kematian kekal.
Dalam kehidupan duniawi yang sia-sia, orang tidak diberikan untuk melihat Anak Allah dengan mata kepala sendiri, tetapi mereka diberikan simbol-simbol agamanya. Salah satunya adalah salib Ortodoks berujung delapan, proporsi, penampilan umum, dan makna semantik yang menjadi topik artikel ini. Dia menemani orang yang beriman sepanjang hidupnya. Dari kolam suci, di mana sakramen pembaptisan membuka gerbang Gereja Kristus baginya, sampai ke batu nisan, ia dinaungi oleh salib Ortodoks berujung delapan.
Lambang dada dari iman Kristen
Kebiasaan mengenakan salib kecil di dada, terbuat dari berbagai bahan, baru muncul pada awal abad ke-4. Terlepas dari kenyataan bahwa instrumen utama sengsara Kristus adalah objek penghormatan bagi semua pengikutnya secara harfiah sejak tahun-tahun pertama pendirian Gereja Kristen di bumi, pada awalnya merupakan kebiasaan untuk mengenakan medali dengan gambar Juruselamat di sekitar leher daripada salib.
Ada juga bukti bahwa selama masa penganiayaan yang berlangsung dari pertengahan abad ke-1 hingga awal abad ke-4, ada para martir sukarela yang ingin menderita bagi Kristus dan mengenakan patung salib. dahi mereka. Olehmereka dikenali oleh tanda ini, dan kemudian dikhianati dengan siksaan dan kematian. Setelah agama Kristen ditetapkan sebagai agama negara, memakai salib dada menjadi kebiasaan, dan pada periode yang sama mulai dipasang di atap candi.
Dua jenis salib dada di Rusia Kuno
Di Rusia, simbol-simbol iman Kristen muncul pada tahun 988, bersamaan dengan pembaptisannya. Sangat mengherankan untuk dicatat bahwa nenek moyang kita mewarisi dua jenis salib dada dari Bizantium. Salah satunya biasa dikenakan di dada, di bawah pakaian. Salib seperti itu disebut rompi.
Bersama mereka, apa yang disebut encolpions muncul - juga salib, tetapi agak lebih besar dan dikenakan di atas pakaian. Mereka berasal dari tradisi memakai tempat pemujaan dengan relik, yang dihiasi dengan gambar salib. Seiring waktu, encolpions berubah menjadi salib dada para imam dan metropolitan.
Simbol utama kemanusiaan dan filantropi
Selama milenium yang telah berlalu sejak saat tepi sungai Dnieper diterangi oleh cahaya iman Kristus, tradisi Ortodoks telah mengalami banyak perubahan. Hanya dogma agama dan elemen utama simbolisme yang tetap tak tergoyahkan, yang utamanya adalah salib Ortodoks berujung delapan.
Emas dan perak, tembaga atau terbuat dari bahan lain, itu membuat orang percaya, melindunginya dari kekuatan jahat - terlihat dan tidak terlihat. Menjadi pengingat pengorbanan yang dilakukan oleh Kristus untuk keselamatan orang, salib telah menjadi simbol humanisme tertinggi dancinta sesama.
