Agama telah mengalami berbagai dugaan sejak awal. Dasar perselisihan adalah pertanyaan tentang asal-usul dan perannya dalam kehidupan orang-orang biasa. Agama modern mewakili organisasi keagamaan - ini adalah semacam benteng di mana semua prinsip mempengaruhi pikiran umat manusia telah dipersonifikasikan.
Kelompok agama yang terorganisir - baik atau buruk?
Bentuk paling umum di mana organisasi keagamaan lokal dapat diwakili adalah paroki Ortodoks. Sebagai cabang dari gereja, kegiatan tersebut didukung di tingkat pemerintah, dan oleh karena itu legal.
Sebuah pertanyaan wajar yang muncul di benak warga yang dihadapkan pada fenomena keberadaan organisasi semacam itu: apa dasar kegiatannya? Sayangnya, tidak ada kemungkinan untuk menerima dokumen resmi untuk dipertimbangkan, karena memang tidak ada. Dapat dikatakan bahwa Ortodoksorganisasi keagamaan adalah lingkaran yang terorganisir sendiri, tetapi kegiatannya selalu bersifat propaganda. Ini terdiri dari manifestasi berikut:
- membawa ahli sebanyak mungkin ke dalam organisasi;
- kompilasi kesehatan keuangan organisasi.
Poin terakhir harus ditekankan secara khusus, karena memompa keuangan adalah elemen khusus yang membedakan kegiatan organisasi keagamaan. Karena iman adalah konsep yang fana dan tidak dapat dibuktikan, tidak ada biaya apa pun bagi penipu yang mewakili Firman Tuhan untuk mulai mendikte istilah mereka sendiri.
Jadi, demi kemuliaan Tuhan, pembangunan gereja mungkin “diperlukan”. Karena kurangnya sejumlah anggaran, penganut yang percaya memulai pencarian uang secara besar-besaran. Perlu dicatat bahwa agama memiliki efek yang begitu kuat pada kesadaran seseorang sehingga demi kebaikan imajiner, dia siap untuk perbuatan yang paling putus asa. Jadi, demi membangun gereja, banyak yang menjual apartemennya, menjadi orang yang tidak memiliki tempat tinggal tetap.
Alasan popularitas
Setiap organisasi keagamaan lokal adalah hasil dari kurangnya pengarahan yang tepat dari energi penduduk. Orang-orang, seperti yang Anda tahu, membutuhkan optimisme, yang dalam kondisi realitas modern sangat kurang. Untuk mencari dukungan, dengan latar belakang kurangnya kesejahteraan finansial, tidak peduli seberapa menakutkan kedengarannya, orang memiliki dua cara utama:
- alkoholisme;
- agama.
Jika alkoholisme secara resmi dianggapkebiasaan yang merusak kesadaran, maka agama dianggap sebagai kubu para dermawan, meskipun gereja modern telah melakukan segalanya sehingga jumlah penganut sejati mulai berangsur-angsur memudar.
Kebaikan imajiner agama
Prinsip di mana ROC dibangun menyatakan bahwa untuk setiap orang yang menemukan dirinya dalam situasi yang sulit, organisasi keagamaan Ortodoks setempat selalu siap untuk membuka pintunya, tetapi apakah ini benar? Untuk menentukan kebenaran pernyataan-pernyataan ini, perlu melihat peluang yang dapat disediakan oleh gereja. Faktanya, seseorang yang sedang kesusahan membutuhkan:
- tempat berlindung;
- tempat tidur;
- makanan.
Jika yang kami maksud dengan atap adalah bangunan yang dimiliki oleh organisasi, maka satu-satunya pilihan adalah bangunan gereja itu sendiri. Semua organisasi keagamaan yang ada saat ini tidak menyangkal hal ini. Dilarang tinggal di dalam gedung, masing-masing, baik tempat berteduh maupun tempat tidur tidak dapat disediakan. Uang dapat berfungsi sebagai padanannya, tetapi prinsip-prinsip gereja mengatakan bahwa harta benda adalah sarana imajiner dalam keselamatan jiwa. Satu-satunya cara untuk mendapatkan makanan adalah dengan menghadiri komuni atau pembaptisan, namun, seperti yang ditunjukkan oleh praktik, kedua prosedur tersebut dibayar dan diadakan di lingkaran pengunjung terpilih yang telah berhasil memberikan kontribusi finansial untuk pengembangan organisasi favorit mereka.
Dengan demikian, dengan bangkrut, Anda tidak lagi dibutuhkan oleh organisasi yang mewakili agama di mana segala sesuatunya telah lama dibayar.
Organisasi Keagamaan adalah…
Untuk tetap menjawab pertanyaan tentang arti sebenarnya dari perkumpulan semacam itu bagi masyarakat, perlu diketahui siapa ketuanya dan apa yang menyatukan wakil-wakilnya.
Peran dominan selalu diambil oleh perwakilan resmi agama (seseorang yang memiliki gelar spiritual). Dia berperan sebagai manajer yang memberikan tugas kepada lingkungannya (anggota kelompok lainnya). Dalam konstruksi hierarki (dan organisasi keagamaan mengkonfirmasi hal ini), peran terpenting kedua ditempati oleh tangan kanan perwakilan kehendak Tuhan. Dia adalah mata rantai yang mengontrol tingkat pemenuhan semua kebutuhan. Semua anggota lain memiliki kepentingan yang sama - mereka adalah pemain.
Aktivitas
Dari sudut pandang agama, basis kegiatannya harus mengabdi pada kemuliaan Tuhan, tetapi pada kenyataannya organisasi bergerak dalam kegiatan yang bertujuan untuk meningkatkan kondisi keuangan aparatur. Jenis penghasilan tambahan meliputi:
- penjualan lilin;
- realisasi karya sastra produksi sendiri;
- layanan baptisan berbayar;
- penjualan ikon, buku doa;
- sedekah sukarela (Anda mungkin pernah melihatnya dalam bentuk guci yang menawarkan untuk menyumbangkan uang untuk kebutuhan kuil);
- sedekah jalan (setiap gereja memiliki minimal dua pengemis yang meminta sedekah masuk ke kantong gereja).
Tidak ada paparan
Gereja dibebaskan dari pembayaran pajak, dankarenanya, tidak ada laporan dan pos pengeluaran/penerimaan sumber daya keuangan. Faktanya, semua proses dikendalikan oleh kepala di peringkat. Pembagian anggaran sepenuhnya berada di tangan satu orang yang memiliki kekuasaan untuk membuang dana yang diterimanya sesuka hatinya.
Bagi warga yang masih ragu bahwa agama adalah cara paling cerdik untuk memompa uang dari warga biasa yang mencari pemahaman dangkal, ada contoh yang bagus. Biaya rata-rata pembaptisan satu anak adalah 3.500 rubel. 10-50 anak dibaptis per hari (tergantung skala institusi).
Fakta menarik! Biaya atribut dari jumlah ini adalah 200 rubel (salib aluminium, ikon kecil). Sisanya masuk ke anggaran lembaga. Dengan mengalikan pendapatan harian dengan jumlah hari kerja, orang dapat memahami bagaimana perwakilan pihak berwenang memiliki mobil asing mewah terbaru. Tidak masuk akal bahwa perwakilan gereja tidak ingin menyembunyikan tingkat pendapatan mereka - mereka tidak meremehkan untuk memarkir mobil mewah mereka di tempat parkir lembaga amal favorit mereka.
Kesimpulan
Organisasi keagamaan apa pun hanyalah cara tambahan untuk meningkatkan anggaran gereja. Kegiatannya berada di sisi bayangan, dan warga tidak memiliki kesempatan untuk mengekspos diri mereka sendiri. Ini memberi gereja awal yang signifikan, berkat agama sebagai bentuk ketergantungan spiritual yang tidak akan pernah hilang.
